點亮歷史進(jìn)化過程，閱讀古人神話故事?。℅· Z· X）

郭甄賢（G·Z·X)

前言：據(jù)科學(xué)家推算地球誕生距今約46億多年左右。動植物是怎樣進(jìn)化而成呢？人類是怎樣形成呢？動物是怎樣進(jìn)化呢？先有男人，還是先有女人呢？先有雞還是先有蛋呢？在地球上從有生命開始就爭論不休，公說公有理婆說婆有理，科學(xué)發(fā)展至今，都無法證明男人與女人，雞與蛋的關(guān)系。走進(jìn)歷史進(jìn)程，傾聽老祖宗造人的神話故事。上下五千年中華文化，有文字記載迄今為止，大約3300 年左右甲骨文有完整的記錄，之前還有陶文字零碎出現(xiàn)過，傳承性很差基本上屬于沒有文字記載，只能靠人們口口相傳，一代接一代傳承，經(jīng)過文人加工，天馬行空，超乎想象力，編撰出千奇百怪的神話故事。 地球誕生之初，中國民間神話傳說，盤古又稱盤古氏，混沌氏，是中國傳說中開天辟地創(chuàng)造人類世界的始祖。盤古開天的記載最早見于三國時期吳國徐整著《三五歷紀(jì)》。在很久很久以前，天和地還沒有分開，宇宙混沌一片。有個叫盤古的巨人，在這混沌之中，一直睡了一萬八千年。有一天，盤古突然醒了。他見周圍一片漆黑，就掄起大斧頭，朝眼前的黑暗猛劈過去。只聽一聲巨響，混沌一片的東西漸漸分開了。輕而清的東西，緩緩上升，變成了天；重而濁的東西，慢慢下降，變成了地。天和地分開以后，盤古怕它們還會合在一起，就頭頂著天，用腳使勁蹬著地。天每天升高一丈，盤古也隨著越長越高。這樣不知過多少年，天和地逐漸成形了，盤古也累得倒了下去。盤古倒下后，他的身體發(fā)生了巨大的變化。他呼出的氣息，變成了四季的風(fēng)和飄動的云；他發(fā)出的聲音，化作了隆隆的雷聲。他的雙眼變成了太陽和月亮；他的四肢，變成了大地上的東、西、南、北四極；他的肌膚，變成了遼闊的大地，他的血液，變成了奔流不息的江河，他的汗，變成了滋潤萬物的雨露。 有巢氏的時代，傳說為緇衣氏之夫燧人氏之父祖籍在今安徽巢湖市一帶，建立古巢國，中國上古時期部落首領(lǐng)據(jù)中國歷史大系表記載：有巢氏位列五氏之首，被譽(yù)為華夏第一人文始祖他教民編槿而廬，編蘿而扉，上古之世，古人居無定所，飽受禽獸蛇虺荼毒后來，這位圣人發(fā)現(xiàn)，在樹上建筑房屋，既可擋風(fēng)遮雨，又能躲避禽獸，教老百姓把樹枝編起來做房子，把藤蘿編起做門窗，人們欣喜無比，紛紛效仿爾后擁立這位圣人為王，號有巢氏他不僅是巢居的發(fā)明者，還是房屋的創(chuàng)始人主要成就：教會族人建造房屋，襲葉為衣，首嘗果實，發(fā)明土葬，族外通婚等等。從這個樸素的名號看來，有巢氏早已不是高高在上的神祇，而是一位創(chuàng)造了歷史的平民英雄。（備注生字：緇zī槿jǐn虺ｈｕǐ衹zhī) 華胥(xū），也稱華胥氏，風(fēng)姓故里(陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn) ），華胥是中國上古時期華胥國的女首領(lǐng)，她是伏羲和女媧的母親，炎帝和黃帝的直系遠(yuǎn)祖，譽(yù)稱為人祖，是中華文明的本源和母體，被中華民族尊奉為始祖母傳說版本一：丈夫燧人氏，兒女：伏羲，女媧版本二：相傳她踩雷神腳印，感應(yīng)受孕，生伏羲和女媧傳嗣炎帝黃帝，從而成為中華民族的始祖母在八千多年前，華胥為了部族生存，帶領(lǐng)遠(yuǎn)古先民們不斷游徙，足跡遍布黃河流域，創(chuàng)造了中國的漁獵農(nóng)耕文化，開創(chuàng)了中華文明史華胥逝世后卜葬故里孟巖，即今陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村，直今還存在墓地歷代文獻(xiàn)典籍的記述表明，華胥是華夏之根民族之母從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根同源和血脈親情因此華胥文化是中華民族文化的源頭。 燧人氏(燧明國，今河南商丘）人。風(fēng)姓，名允婼（ｒｕò)，華夏族。燧人氏鉆木取火，成為華夏人工取火的傳播者，教人熟食，結(jié)束了遠(yuǎn)古人類茹毛飲血的歷史，燧人氏還教人捕魚。原來像魚、鱉、蚌、蛤一類東西，生的有腥臊味不能吃，有了取火辦法，就可以燒熟來吃了。人類開始熟食生活，發(fā)明搓繩技術(shù)，創(chuàng)造“結(jié)繩記事”，大事打大結(jié)，小事打小結(jié)，先發(fā)生的事打在里邊，后發(fā)生的事打在外邊。為了能夠記錄更多的事情，燧人氏又利用植物的天然色彩，把細(xì)繩染成各種顏色，每種顏色分別代表一類事物，使所記之事更加清楚。為禽獸命名，立傳教之臺，興交易之道等。開創(chuàng)了華夏文明，被后世奉為“火祖”。依據(jù)【中華史表】與【三皇五帝年表】所載：燧皇元年為公元前4464年，而燧人氏在位長達(dá)110年，所以據(jù)此推斷其在位年限為前4464------前4354年；距今6482------6372年前。燧人氏的主要功績有：1、教民取火（熟食），2、蘇冬而煬之（暖居），3、窮火之用而為之政，4、火為之紀(jì)，5、范金合土為釜，6、教人以漁，7、四佐理政，8、占建而正方，9、指天以布躔chán，10、定物蟲鳥獸之名，11、以物互市，12、制婚嫁年齡，13、始定禮法。燧皇陵又名燧人氏墓，是上古舊石器時代發(fā)明鉆木取火的燧人氏的墓地，位于河南商丘古城西南三里處，火神臺西邊。傳說燧人氏為有巢氏之子，妻子華胥，兒子：伏羲，女兒：女媧。（注：傳說與中華史表，以上華胥與燧人氏時間記載相差近二千年左右，只能充當(dāng)故事聽聽而已罷了。） 伏羲氏：生于隴西成紀(jì)(今甘肅天水市)，所處時代約為舊石器時代中晚期。中國上古部落首領(lǐng)。風(fēng)姓，又名：宓羲『宓mì』、庖犧、包犧、伏戲，尊稱羲皇、戲皇、犧皇、太昊，史記中寫作“伏犧”。還被尊為神，稱青帝，列入“五天帝”。他是古代傳說中中華民族的人文始祖，是中國古籍中記載的最早的王，是中國醫(yī)藥鼻祖之一。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據(jù)天地萬物的變化，發(fā)明創(chuàng)造了占卜八卦，創(chuàng)造文字結(jié)束了“結(jié)繩記事”的歷史。伏羲稱王一百一十一年以后去世，留下了了大量關(guān)于伏羲的神話傳說。人文始祖——伏羲有神圣之德，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一了華夏各個部落，定都在陳地，封禪泰山。伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。伏羲在歷史上被稱為人文始祖，其功績有：畫八卦，嘗試百藥，創(chuàng)制了九針，正姓氏既同姓男女不能通婚；作網(wǎng)罡gāng，制作網(wǎng)具以捕魚；教人以狩獵；造書契，即造書契以代結(jié)繩；作瑟作琴等等。伏羲生于天水，講八卦活動于中原，在河北省新樂市有伏羲臺遺址，是講八卦之處，葬于河南，其太昊伏羲陵位于河南省淮陽城北1.5公里的蔡河北岸。 女媧是中國上古五大創(chuàng)世神之一，女媧神話傳說一，女媧并無配偶，先人類而生。她的功業(yè)一是造人，二是補(bǔ)天。相傳女媧依照自己的形狀，捏黃土造人，造好后就會說話，成了活人，后來女媧造人累了，便用藤條抽打黃泥，甩了的泥點子也變成了人，會咿咿呀呀的說話。因為她是用黃土造人，所以中國人是黃皮膚。還有傳說女媧補(bǔ)天，即自然界發(fā)生了一場特大災(zāi)害，天塌地陷，猛禽惡獸都出來殘害百姓，女媧熔煉五色石來修補(bǔ)蒼天，又殺死惡獸猛禽，重立四極天柱，平整天地。根據(jù)東漢文獻(xiàn)記載，女媧人首蛇身（龍身）傳說女媧的功績有搏土造人，煉石補(bǔ)天、殺黑龍濟(jì)冀州、斷巨鰲立四極、積蘆灰止洪水發(fā)明笙簧，和創(chuàng)設(shè)婚姻等等。天穹如傘，女媧善于補(bǔ)天，因此女媧亦成為中國雨傘和繡補(bǔ)業(yè)者所祀奉的職業(yè)神，傳說二，伏羲與女媧婚姻，張家川篇：上古時發(fā)生了一場大洪水。兄妹倆爬在一段朽木上漂浮于水面得以活命。兄妹倆到處找不到人煙。兩人商議成婚傳人種之事。兩人上山頭用石磨的方法占婚。石磨果然相合。兩人結(jié)成夫妻，繁衍了人類。傳說陜西平利縣是女媧故里，這里保存著很多女媧的傳說和很多遺跡。也有傳說出生甘肅天水，葫蘆阿畔。 少典生于公元前約2697年，上古有熊部落首領(lǐng)，據(jù)巜史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝者，少典之子”。黃帝和炎帝的父親，少典熊國國君娶了有喬氏的兩個女兒作妃子，長妃叫女登，次妃叫附寶。有一天，長妃女登在華亭游玩，忽然有一神龍來伴。女登因此懷孕，生了炎帝，取名榆罔（yú，wǎng）。傳說他生下來三天能言，五天能走，七天就長全了牙齒，五歲便學(xué)會了許多種莊稼的知識。但是，因為他相貌長得很丑，“牛首人身，，脾氣又暴，少典不大喜愛，就把他和女登母子倆養(yǎng)在姜水河畔，所以，炎帝長大后就以姜為姓，姓姜。再說少典的次妃附寶，有一天到郊外游玩，忽遇暴雨，有大電光纏身，許久才離開，繞北斗而去。結(jié)果，附寶感而受孕，懷胎25個月，生下黃帝，起名叫云，黃帝長得“河目龍顏”，落地能語，性情和善，很受少典國君的喜愛，就帶著他和附寶一同住在陰水河邊。附寶生就的美容麗質(zhì)，非常動人，被人們呼為美姬。她常陰水邊洗衣淘菜，人們見多了，就把這段河叫成了姬水，黃帝長大以后，便也以姬為姓，名叫姬云。傳說少典父母：伏羲，女媧。據(jù)傳少典古墓位于河南新鄭華信學(xué)院新校區(qū)北門正對面。 傳說炎帝神農(nóng)氏是上古時代三皇五帝中的一位賢圣的帝王，是中華民族的化身出生在烈山的一個石洞里，許多史籍記載，如左傳禮記漢書荊州記帝王世紀(jì)水經(jīng)注括地志漢唐地理書鈔路史大清一統(tǒng)志等，都認(rèn)為炎帝神農(nóng)氏的出生地是厲山列山或烈山，即今湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)傳說他牛頭人身由于他的特殊外形和勤勞勇敢，長大后被人們推為部落首領(lǐng)，因為他的部落居住在炎熱的南方，稱炎族，大家就稱他為炎帝有一次他見鳥兒銜種，由此發(fā)明了五谷農(nóng)業(yè)，因為這些卓越的貢獻(xiàn)，大家又稱他為神農(nóng)神話故事中，神農(nóng)親自上山采藥，親口嘗過各種各樣的草藥，為了辨別藥性，他曾經(jīng)在一天內(nèi)中毒70次，都被他那玲瓏玉體內(nèi)的肝肺腸胃給化解了他還有一條叫做赭zhě鞭的神鞭，用它來鞭打各種各樣的草藥這些草藥經(jīng)赭鞭一抽打，有毒無毒，是寒是溫，各種藥性自然表現(xiàn)出來了神農(nóng)就根據(jù)各種草藥的藥性，去給人們治病，為人們解除痛苦所以神農(nóng)嘗百草，可是不幸的事情終于發(fā)生了一次，神農(nóng)在山中嘗到了一種有劇毒的斷腸草，他的腸子一截一截爛斷了這位偉大的醫(yī)藥之神，為了解除人民的痛苦，獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，人民自然不會忘記他的大恩大德，世世代代紀(jì)念著他，神農(nóng)的故事成為美麗動人的佳話。傳說山西太原附近有個神釜岡，那里還存放著神農(nóng)嘗藥時用過的鼎又說在咸陽的山中，還可以看到當(dāng)年神農(nóng)鞭藥的地方，那地方名叫神農(nóng)原或草藥山傳說炎帝：父親少典，母親長登，同父異母胞弟黃帝他發(fā)明醫(yī)藥，制耒耜（lěi sì）種五谷，制作陶器，開辟集市，聯(lián)合黃帝打敗蚩尤炎帝對中華民族的生存繁衍和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。 黃帝姓公孫，名叫軒轅，生于公元前2717年三月初三，死于公元前2599年，享年 118歲。出生地，史學(xué)界有四種爭議：河南新鄭、陜西姬水、甘肅天水、山東壽丘。父親??少典，母親??附寶。同父異母胞兄??炎帝，他是少典與附寶之子，以姬為姓，別名姬云。姬軒轅，有土德之瑞，尊稱黃帝。《史記·五帝本紀(jì)》記載，以及大量的歷史記載和文物佐證，黃帝統(tǒng)一天下，奠定中華，肇造文明，惜物愛民，被后人尊為中華人文始祖。軒轅黃帝降于軒轅之丘，定都于有熊，漢代在新鄭北關(guān)軒轅丘前建有軒轅故里祠。黃帝誕辰相傳是農(nóng)歷三月初三，黃帝即位據(jù)說是在公元前2697年，即位時20歲，據(jù)此推算黃帝出生于公元前2717年。相傳黃帝一生下來，就顯得異常的神靈。生下沒多久，便能說話。到了15歲，已經(jīng)無所不通了。公元前2697年，20歲的黃帝繼承了有熊國君的王位。在黃帝成為氏族首領(lǐng)之后，有熊氏的勢，力得到迅速發(fā)展，并形成一個獨立的黃帝部落。黃帝部落在從姬水向東發(fā)展的過程中，繼承了神農(nóng)以來的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗，將原始農(nóng)業(yè)發(fā)展到高度繁榮階段，使本部落迅速發(fā)展壯大。因他發(fā)明了軒冕，故稱之為軒轅。統(tǒng)一華夏，炎帝神農(nóng)氏管治后期，中原各部族互相攻伐，戰(zhàn)亂不止。黃帝便乘時而起，打敗不同的部族，其余部族的首領(lǐng)亦紛紛歸附，于是形成炎帝、黃帝、蚩尤等人鼎足而立的局面。黃帝居中原。炎帝在西方，居太行山以西。（蚩chī音癡，意小蟲）蚩尤是九黎君主，居?xùn)|方。炎帝與蚩尤爭奪黃河下游地區(qū)，炎帝失敗，向北逃走，向黃帝求救。黃帝在三年中與蚩尤打了九仗，都未能獲勝。最后黃帝集結(jié)在涿鹿上與蚩尤決戰(zhàn)，戰(zhàn)斗十分激烈。黃帝在大將風(fēng)后、力牧的輔佐下，終于擒殺了蚩尤，獲得勝利，統(tǒng)一了中原各部落。建都在涿鹿。戰(zhàn)后，黃帝率兵進(jìn)入九黎地區(qū)，隨即在泰山之巔，會合天下諸部落，舉行了隆重的封禪儀式，告祭天地。突然，天上顯現(xiàn)大蚓大螻，色尚黃，于是他以土德稱王，土色為黃，故稱作黃帝。 黃帝在位時間很久，國勢強(qiáng)盛，政治安定，文化進(jìn)步，有許多發(fā)明和制作，發(fā)明歷數(shù)、天文、陰陽五行、十二生肖、甲子紀(jì)年、文字、圖畫、著書、音律、樂器、醫(yī)藥、祭祀、婚喪、棺槨、墳?zāi)埂⒓蓝?、祭壇、祠廟、占卜，宮室、舟車、和指南車等等。黃帝文化貢獻(xiàn)：數(shù)學(xué)：隸首作數(shù)，定度量衡之制。軍隊：風(fēng)后衍握奇圖，始制陣法。音樂：伶?zhèn)惾」戎褚宰骱嵐埽ㄎ逡羰桑嫌诮袢铡?lt;/p>衣服：黃帝元妃嫘祖始養(yǎng)蠶以絲制衣服。醫(yī)藥：與岐伯討論病理，作《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)書文字：倉頡始制文字，具六書之法。（倉頡創(chuàng)造文字)鑄鼎：在荊山（位于陜西中部）鑄鼎，分華夏為九州。水井：井的發(fā)明，舟車、弓矢、房屋等之發(fā)明。政治文明、建立古國體制，劃野分疆。物質(zhì)文明：史書記載，黃帝在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有許多創(chuàng)造發(fā)明，其中主要有實行田畝制。黃帝之前，田無邊際，耕作無數(shù)，黃帝以步丈畝，以防爭端。黃帝被尊奉為“華夏始祖”。黃帝和炎帝時期逐漸形成華夏族，因而他們都視為華夏民族共同的祖先，故中國人自稱“炎黃子孫”。每年在陜西黃帝陵舉行祭祀活動，在河南新鄭有拜祖活動。  後語：中華文化淵源流長，以上從盤古開天到黃帝建功立業(yè)，再到大禹治水，整個過程基本上沒有原始文字記載，屬於原始社會，祖先文化只能靠一代傳一代，口口相傳，到黃帝這一代，有了開始文字創(chuàng)造，傳說倉頡造字，據(jù)考證倉頡是黃帝史官，負(fù)責(zé)民間奇形怪狀收編成文，之前陶文，結(jié)繩記事也納入其中，初具文字規(guī)模，但我疑惑的是，倉頡造字與巜黃帝醫(yī)書》同時代，倉頡造什么字呢？陶文還是甲骨文呢？陶文零碎不成文，時間段差不多，距今4800年左右。而甲骨文大體出現(xiàn)殷商時期距今3300年左右，相差1500 年左右，巜黃帝內(nèi)經(jīng)》是完整的醫(yī)書，是怎么形式流傳下來呢？猜想是口口相傳。經(jīng)文人加而形成。當(dāng)代考古學(xué)家以實物證明，糾正許多古代聖賢文人的記載有出入，歷史靠文人墨客書寫，其中有許多的局限性，有說不清，道不明，也是無法解開的迷。神話故事就是永遠(yuǎn)解不開的迷。我從小很迷它，但得到信息很零散，缺乏連貫性。鑒于現(xiàn)階段全球疫情爆發(fā)期，人人自危，宅家躲避世紀(jì)溫疫，無聊之極，翻開歷史資料消磨時光，讀著讀著，心血來潮開始編摘寫中國古代神話故事，編寫資料主要來源于古今圣賢名人名作，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)，原來計劃神話故事從盤古開天地始，寫到大禹治水終結(jié)，屬于原始社會。文章結(jié)構(gòu)。盡量忠于歷史神話故事內(nèi)容，各章節(jié)有獨立性，也有連貫性。視讀者喜好閱讀，其內(nèi)容大都是耳熟能詳，津津樂道千年美好的神話故事，既可以補(bǔ)充有人未知的神話故事情節(jié)，也可以講故事形式給小朋友聽，讓孩子從小傾聽美麗的中國神話故事，激發(fā)熱愛中華悠久歷史文化興趣！文章起初布局：從盤古開天地，寫到大禹治水，各個時期的杰出人物。一路編寫到黃帝章節(jié)，感覺篇幅文字太長，超過7千多字。鑒于資訊爆發(fā)年代，每個人都是忙忙碌碌融入快節(jié)湊社會洪流之中，大多人喜快餐文化。為了節(jié)省讀者閱讀時間，所以就決定編寫到黃帝為止暫告段落。割痛留下未介紹人物，例如：蚩尤：九黎族首領(lǐng)，被黃帝打敗。倉頡：號史皇氏，倉頡造字，曾把流傳于先民中的文字加以搜集、整理和使用。為中華民族的繁衍和昌盛做出了不朽的功績。祝融：是神農(nóng)氏輔佐神，或者早在伏羲氏時代一個以善于用火而聞名的部落，對中華先民用火技術(shù)的發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。后世祭祀為火神灶神，“祝融”是火的代名詞，近代媒體經(jīng)常把“祝融”作為火災(zāi)的代稱。螺祖：養(yǎng)蠶抽絲織布造衣發(fā)明人。丈夫黃帝、孫子顓頊、曾孫帝嚳(螺luó顓zhuān頊xū嚳kù)少昊：東夷部落首領(lǐng)，父親黃帝、侄子顓頊。（昊hào）顓頊：融合九黎族，五帝之金帝，少昊侄子、黃帝孫子帝嚳：上承炎黃下接堯舜，五帝之木帝，黃帝曾孫，顓頊侄子。唐堯：開創(chuàng)禪讓制，五帝之水帝，父親帝嚳、娥皇女英父親、虞舜岳父。（虞yú)虞舜：天下明德皆從虞舜始，五帝之火帝，顓頊的六世孫、唐堯女婿帝禹：治理大水、劃定九州、五帝之土帝，顓頊的孫子女等等。中華文化博大精深，歷史悠久，以下稍作粗淺名詞解釋與編輯。如華夏：歷代文獻(xiàn)典籍的記述表明，華胥是華夏之根、民族之母。從華胥到華夏，從華夏到中華，形成了一脈相承的中華民族文化，她彰顯出了中華民族的同根、同源和血脈親情。龍的傳人：伏羲取蟒蛇的身，鱷魚的頭，雄鹿的角，猛虎的眼，紅鯉的鱗，巨蜥的腿，蒼鷹的爪，白鯊的尾，長須鯨的須，創(chuàng)立了中華民族的圖騰龍，龍的傳人由此而來。炎黃子孫：意指追認(rèn)炎帝與黃帝為先祖的族群，華夏民族血緣先祖常被認(rèn)為是炎帝和黃帝的后代。 鑒于壓縮篇幅的緣故，其內(nèi)容釆用編摘寫相結(jié)合，創(chuàng)作中難免出現(xiàn)不足與不盡人意之處，敬請讀者多加包容與鑒諒！(G·Z·X：創(chuàng)作于2020年春天。)

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點亮歷史進(jìn)化過程，閱讀古人神話故事?。℅· Z· X）

郭甄賢（G·Z·X)

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