西北游記-青海

娜姐

2020年，一個(gè)特殊的年份。全球疫情肆虐，徹底終止了我們出國(guó)旅游的計(jì)劃。于是我們把目光瞄準(zhǔn)了國(guó)內(nèi)游。去哪里呢？什么地方能滿足我們的旅行夢(mèng)想？那就是西北！這里曾有燦爛輝煌的歷史：絲綢之路、文景之治、大唐盛象；這里也曾黃沙漫天，沉睡千年；這里有漓江晚秋，春城飛花；這里也有大漠孤煙，塞外風(fēng)疾…… 2020-9-12，我們一行16個(gè)人踏上了西北(青海甘肅)的行程了??。 第一次走進(jìn)北京大興國(guó)際機(jī)場(chǎng) 機(jī)場(chǎng)內(nèi)大氣磅礴，白色花葉圖案覆蓋了整個(gè)穹頂。光潔的大理石地面映襯出它瑰麗靈奇的曲線之美，給人驚艷之感?? 兩個(gè)半小時(shí)之后我們到達(dá)青海西寧??。馬不停蹄地直奔塔爾寺。 塔爾寺是中國(guó)藏傳佛教格魯派（黃教）六大寺院之一，是世界第二大佛宗喀巴大師的誕生地（世界第一大佛是釋迦牟尼，這兩位都是有真人的）。塔爾寺是先有塔，而后有寺，故名塔爾寺。栩栩如生的酥油花，絢麗多彩的壁畫(huà)和色彩絢爛的堆繡被譽(yù)為“塔爾寺藝術(shù)三絕”。另外寺內(nèi)還珍藏了許多佛教典籍和歷史、文學(xué)、哲學(xué)、醫(yī)藥、立法等方面的學(xué)術(shù)專著。每年舉行的佛事活動(dòng)“四大法會(huì)”，更是熱鬧非凡。遺憾的是寺內(nèi)大多不允許照相，只能入鄉(xiāng)隨俗，拍些外觀和親們分享了。 塔爾寺是中國(guó)西北地區(qū)藏傳佛教的活動(dòng)中心，在中國(guó)及東南亞享有盛名，歷代中央政府都十分推崇塔爾寺的宗教地位。明朝對(duì)寺內(nèi)上層宗教人物多次封授名號(hào)，清康熙帝賜有“凈上津梁”匾額，乾隆帝賜“梵宗寺”稱號(hào)，并為大金瓦寺賜有“梵教法幢”匾額。三世達(dá)賴、四世達(dá)賴、五世達(dá)賴、七世達(dá)賴、十三世達(dá)賴、十四世達(dá)賴及六世班禪、九世班禪和十世班禪，都曾在塔爾寺進(jìn)行過(guò)宗教活動(dòng)。 寺內(nèi)殿宇高低錯(cuò)落，交相輝映，氣勢(shì)壯觀 祈壽殿旁的白塔 跟隨導(dǎo)游，我們走進(jìn)塔爾寺，去看它神圣的殿堂，去聽(tīng)那殿堂里的故事。 第一佛堂-祈壽殿，是康熙五十六年（1717年），塔爾寺僧眾為了祝愿七世達(dá)賴?yán)锝】甸L(zhǎng)壽而建，也是信眾祈求健康長(zhǎng)壽的地方。 院內(nèi)有數(shù)株根連在一起白旃檀樹(shù)，即菩提樹(shù)。每到盛夏，枝葉繁密，濃蔭蔽日，花開(kāi)時(shí)節(jié)，芳香四溢，故祈壽殿有“花寺”之稱。 藏傳佛教中流傳宗喀巴大師誕生時(shí)，剪臍帶滴血處曾長(zhǎng)出一顆白旃檀樹(shù)，樹(shù)上十萬(wàn)片葉子，片片葉面都顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像。信徒們認(rèn)為白旃檀樹(shù)匯集了宗喀巴大師的靈佑，諸佛菩薩的慈悲，它的樹(shù)葉即可治病，又可攘災(zāi)。所以他們?yōu)楂@得一片飄落下來(lái)的樹(shù)葉，匍匐在地，尋遍每一個(gè)角落。一旦拾到，如獲至寶，仿佛一切災(zāi)難病痛從此離去。 白旃檀樹(shù)下的花壇里，還有一塊大石頭，稱為“護(hù)法磐石”，信徒們到此，總要在石頭上抹酥油，貼錢幣。傳說(shuō)宗喀巴大師16歲時(shí)離家赴藏求學(xué)。母親思念遠(yuǎn)在千里之外的兒子，每天背水路過(guò)這里，倚靠在石頭上稍做歇息的時(shí)候，就翹首西望，為愛(ài)子誦經(jīng)祝福。這位慈母去世后，轉(zhuǎn)世為第一世香薩活佛。因此這塊石頭，在信徒們的心目中也成了能消災(zāi)降福的“圣石”。 天上飄下蒙蒙細(xì)雨，我們來(lái)到大經(jīng)堂。 只見(jiàn)大經(jīng)堂山門前豎立有2根20米高的經(jīng)幡桿，桿上掛有九色彩布作成的傘狀經(jīng)幡，給人以威嚴(yán)之感。 大經(jīng)堂內(nèi)部陳設(shè)非?？季浚椨悬S、紅、綠、藍(lán)、白五色的幡、幃和各式天花藻井，滿堂林立。經(jīng)堂由藏式棱柱分隔成很多小的開(kāi)間，柱子一共是168根，其中60根為暗柱，建在墻壁內(nèi)。我們能夠看到的只有108根，柱身上包裹著的圖案精美的藏毯是蒙古王公的贈(zèng)品，柱間擺放的藏式毯子叫做“佛團(tuán)墊”，僧人們就在“佛團(tuán)墊”上打坐念經(jīng)，據(jù)說(shuō)這里可供千余喇嘛集體打坐誦經(jīng)。 在這里，第一次看見(jiàn)不是大肚子笑瞇瞇的彌勒佛，而是站立的彌勒佛。少了大肚子，卻在左右肩膀多了兩樣?xùn)|西，一是“凈水壺”，裝滿了甘露，滋養(yǎng)眾生；一是“蓮花”，象征著圓滿。 特別值得一看的是大經(jīng)堂左右兩邊懸掛著塔爾寺三絕藝術(shù)之一的堆繡。16幅“十六尊者（羅漢）顯神通”是大型絕妙的堆繡佳作。十六羅漢，個(gè)性鮮明、形態(tài)表情各異、藏著神秘故事和色彩艷麗、美感十足的形象，飽滿逼真，極富立體感。 大經(jīng)堂的三面墻壁上都布滿了佛龕，供奉著佛像，有彌勒佛像、十一面觀音像、宗喀巴大師像、十世班禪像等。 宗喀巴大師7歲、16歲和53歲的等身像最吸引人們的目光。7歲的宗喀巴受沙彌戒正式學(xué)佛，16歲時(shí)離開(kāi)青海，踏上去西藏的學(xué)佛之路。在西藏，他拜各師名佛，精進(jìn)研修，取百家之長(zhǎng)，創(chuàng)立了以戒規(guī)嚴(yán)格而著稱的“格魯派”，而這一年他已經(jīng)53歲了。雪域佛陀，用了一輩子在學(xué)習(xí)，才有了后天的功德圓滿和今天的佛光普照。 時(shí)輪經(jīng)院 這里是塔爾寺四大學(xué)院之一，是修僧研習(xí)天文、歷算、占卜知識(shí)以及研究“工巧明”的學(xué)府。 說(shuō)到學(xué)府，順便了解一下“格魯派”。格魯派是十五世紀(jì)才出現(xiàn)的藏傳佛教的一個(gè)派別。因?yàn)樗慕桃?guī)對(duì)僧人要求十分嚴(yán)格，故得名“善規(guī)”。又因?yàn)樗麄冏龇ㄊ碌臅r(shí)候都帶黃色的帽子，所以更多的人稱它為黃教。雖然黃教在藏傳佛教中出現(xiàn)最晚，但由于管理嚴(yán)格，深得信徒崇敬，因此規(guī)模越來(lái)越大，在藏族地區(qū)信徒居其它教派之首。 從這個(gè)通道去往著名的大金瓦寺 大金瓦殿-塔爾寺的心臟 進(jìn)入大金瓦殿內(nèi)，迎面矗立著12.5米高的大銀塔，這就是宗喀巴誕生的地方。宗喀巴大師早年學(xué)經(jīng)于夏瓊寺，16歲去西藏深造，改革西藏佛教，創(chuàng)立格魯派（黃教），成為一代宗師。傳說(shuō)他誕生以后，從剪臍帶滴血的地方長(zhǎng)出一株白旃檀樹(shù)，樹(shù)上十萬(wàn)片葉子，每片上自然顯現(xiàn)出一尊獅子吼佛像（釋迦牟尼身像的一種），“袞本”（十萬(wàn)身像）的名稱即源于此。明洪武十二年(公元1379年)，宗喀巴母親按兒子來(lái)信所示，在信徒們幫助下，以這株旃檀樹(shù)和宗喀巴所寄獅子吼佛像為胎藏，砌石建塔，這是塔爾寺最早的建筑。后來(lái)，該塔一再改建易名，成為現(xiàn)在大金瓦殿中的大銀塔，是全寺的主供神物，漢語(yǔ)塔爾寺即由此塔得名。明嘉靖三十九年(公元1560年)，禪師仁欽宗哲堅(jiān)贊于塔旁建一靜房，聚僧坐禪。17年后，再建彌勒佛殿一座，塔爾寺初具規(guī)模，取藏名“袞本賢巴林”，意為“十萬(wàn)佛身像彌勒洲寺”。 制作精美的轉(zhuǎn)金桶圍繞在寺廟四周。虔奉藏傳佛教的人們認(rèn)為，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒一圈一圈地旋轉(zhuǎn)，他們的功德也在一點(diǎn)一滴的積累，他們相信，來(lái)世的幸福都在今生的修德積累之中。 殿前走廊的木地板上，虔誠(chéng)的信徒，僧眾在這里跪拜、磕長(zhǎng)頭。 走到這里，導(dǎo)游特意讓我們回頭去看大金瓦殿的塔頂。 那可是用黃金1300兩、白銀一萬(wàn)多建造的屋頂，果真是金碧輝煌！ 紅墻里面就是酥油花館 走進(jìn)酥油花館就是走進(jìn)了一個(gè)藝術(shù)殿堂。隔著密封的玻璃櫥窗，展示著另一個(gè)世界。各種人物、花卉、山水、建筑、飛禽走獸和佛經(jīng)故事圖像、宮殿、龍柱等等，栩栩如生，絢爛多彩。讓我們驚嘆不已！ 塔爾寺酥油花是一種用酥油塑形象物的特殊技藝。絕妙的手藝出自于僧人即便是在寒冬臘月，而為讓手指保持冰冷，需要不停地浸泡在刺骨雪水中的雙手。 塔爾寺印經(jīng)院 繪于墻壁上的壁畫(huà) 懸掛在門環(huán)上的哈達(dá) 依山而建的僧舍 藏經(jīng)殿廣場(chǎng)上的108個(gè)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，一眼望去，長(zhǎng)長(zhǎng)的轉(zhuǎn)經(jīng)筒陣列，會(huì)使你有一種神秘的敬畏感。 轉(zhuǎn)經(jīng)是藏民族生命中的組成部分，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次，相當(dāng)于誦讀了一次經(jīng)文，轉(zhuǎn)經(jīng)筒里面裝滿了經(jīng)書(shū)或經(jīng)文，轉(zhuǎn)經(jīng)筒上面印有六字真言，梵文讀音為：嗡嘛呢吧咪吽。多少年來(lái)，這轉(zhuǎn)經(jīng)筒就在生死輪回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔誠(chéng)的信徒沾滿酥油的手的撥動(dòng)下，一圈圈的轉(zhuǎn)動(dòng)著，承載著佛祖與藏民之間的溝通。 那一世轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為來(lái)世，只為幸福平安。 塔爾寺寺門前的標(biāo)志性建筑-八寶如意塔 這八座白塔是：它們代表了釋迦摩尼的一生之中的八大功德。蓮聚塔（紀(jì)念釋迦牟尼降生時(shí)行走七步，步步開(kāi)一朵蓮花）；菩提塔（紀(jì)念釋迦牟尼修行成正覺(jué)）；四諦塔（紀(jì)念釋迦牟尼初轉(zhuǎn)四諦）；神變塔（紀(jì)念釋迦牟尼降伏外道時(shí)的種種奇跡）；降凡塔（紀(jì)念釋迦牟尼從天堂返回人間）；息諍塔（紀(jì)念釋迦牟尼勸息諸比丘的爭(zhēng)端）；勝利塔（紀(jì)念釋迦牟尼戰(zhàn)勝一切魔鬼）；涅槃塔（紀(jì)念釋迦牟尼入涅槃，不生不滅）。最后的涅磐塔是沒(méi)有任何修飾圖案的，表示純潔。 回望古剎，依山疊砌，錯(cuò)落有致，壯麗非凡。 第二天我們離開(kāi)西寧，一路向西，去看美麗的青海湖。 初秋的西北高原，青黃相間，景色宜人 青藏高原風(fēng)光無(wú)限 青藏高原牧場(chǎng)，牛羊成群 天邊那抹藍(lán)就是青海湖啦！ 湖的四周被四座巍巍高山所環(huán)抱：北面是大通山，東面是日月山，南面是青海南山，西面是橡皮山。這四座大山海拔都在海拔3600～5000米之間。 青海湖原是一個(gè)大淡水湖泊，與黃河水系相通。那時(shí)氣候溫和多雨，湖水通過(guò)東南部的倒淌河泄入黃河，是一個(gè)外流湖。至13萬(wàn)年前，由于新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)，周圍山地強(qiáng)烈隆起，使原來(lái)注入黃河的倒淌河被堵塞，青海湖遂演變成了閉塞湖。加上氣候變干，青海湖也由淡水湖逐漸變成咸水湖。 碧海連天的青海湖，構(gòu)成了一幅山，湖，草原，相映的壯美風(fēng)光和綺麗的景色！ 青海湖二郎劍景區(qū) 青海湖地處青海高原的東北部，這里地域遼闊，草原廣袤，河流眾多，水草豐美，環(huán)境幽靜，是我國(guó)內(nèi)陸最大的湖泊。曾被評(píng)為“中國(guó)十大最美湖泊”之首，也被稱為青藏高原上的最后一滴眼淚。 此刻，我們來(lái)了！ 盛開(kāi)的格?；ㄔ跉g迎八方來(lái)客 湖水藍(lán)似海水，藍(lán)得純正！藍(lán)的醉人！ 一望無(wú)際，煙波浩渺，廣闊無(wú)垠的青海湖 沿著湖邊步道慢慢地走，感受著高原和煦的陽(yáng)光??，欣賞著青海湖??的溫柔恬雅，滿心的愜意?????? 王母娘娘雕像屹立于青海湖畔 王母娘娘是中國(guó)古代昆侖神話中的重要人物。傳說(shuō)青海湖是娘娘最大的瑤池，每年農(nóng)歷六月六西王母會(huì)在此設(shè)蟠桃盛會(huì)，宴請(qǐng)各路神仙。 青海湖碼頭景觀 湖面上飄揚(yáng)的經(jīng)幡，隨著風(fēng)兒一遍遍的把祝福頌傳。 青海湖像是鑲嵌在高原上的一顆藍(lán)寶石，深邃、神秘、純粹、清麗… 一望無(wú)際的湖面上碧波連天，雪山倒映，魚(yú)群歡躍，萬(wàn)鳥(niǎo)翱翔。 還記得小學(xué)課文中是這樣描述的：“青海湖，夢(mèng)幻般的湖”。 美麗的青海湖！我們還會(huì)再來(lái)！ 3個(gè)小時(shí)后，期待中的茶卡鹽湖到了。 茶卡鹽湖是柴達(dá)木盆地四大鹽湖中的一個(gè)，也是開(kāi)發(fā)最早的一個(gè)，距今己有3千多年的開(kāi)采史?！安杩ā痹诓卣Z(yǔ)里的意思是鹽池。 坐上小火車??去往鹽湖深處 沿途經(jīng)過(guò)幾座形態(tài)各異的鹽堆，有彌勒佛、成吉思汗、城堡宮殿等等。 茶卡鹽湖被《國(guó)家旅游地理雜志》評(píng)為“人一生必去的55個(gè)地方之一”。 此景，果真是名不虛傳！ 茶卡鹽湖又叫“天空之鏡”，因整個(gè)湖面像一面巨大的鏡子，湖水倒映著天空因而得名。 湖中的采鹽設(shè)備 兩組并行的鐵軌，一直延伸到鹽湖最深處的采鹽區(qū)?？吹竭@些老鐵軌，眼前浮現(xiàn)出三四十年前，鹽工們?cè)邴}湖里戰(zhàn)天斗地，辛勤勞作的情景。 茶卡鹽湖夾在祁連山支脈完顏通布山和昆侖山支脈旺尕秀山之間，兩山常年積雪，晴天的時(shí)候，雪山與藍(lán)天白云倒影在湖面，形成“湖水與長(zhǎng)天一色，鹽湖與雪峰同輝”壯美的青藏高原獨(dú)特自然風(fēng)光。 廣袤無(wú)垠的鹽湖簡(jiǎn)直是美醉了，湖面水域?qū)拸V，波光粼粼，白云悠悠，蒼山崢嶸。身處白色勝雪，蒼茫一片的鹽湖中，有一種圣潔的儀式感。 藍(lán)天、白云、雪山映入鏡子一般的湖中，如詩(shī)如畫(huà)。 逆影中的茶卡鹽湖，別樣韻味！ 在這如明鏡般的天地里，靜靜地聆聽(tīng)自然，聆聽(tīng)自己… 鹽湖就像是一個(gè)空靈的童話世界，母女牽手置身其中，如入夢(mèng)境。 置身于美麗如詩(shī)的鹽湖中，猶如站在一個(gè)巨大的鏡面世界里。 融于天地之間的我們 天色已晚，我們依依不舍地離開(kāi)茶卡鹽湖 今天我們就要離開(kāi)青海，前往甘肅。 從茶卡鎮(zhèn)前往西寧的路上，車窗外，蘸藍(lán)的天空、朵朵的白云、清澈的湖水……構(gòu)成了一幅美麗的圖畫(huà)，讓我們置身于西部荒漠的寧?kù)o，忘卻了鬧市的喧囂…… 天高云淡，牧草茂盛，??們悠閑自在地吃草，一片寧?kù)o祥和。 突然一個(gè)急剎車，把我們嚇了一跳，原來(lái)是一群??????穿過(guò)??? 途經(jīng)克蘇爾藏寨 克蘇爾藏族村 2004年為保護(hù)三江源，藏民們集體搬遷到這里。2014年脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)在這里打響，依靠旅游和一千多年傳承的手工銀器制作，打響了扶貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，克蘇爾村成立了合作社，走在共同富裕的路上。 村里這處殘?jiān)钱?dāng)年文成公主西嫁時(shí)，在這里小住的地方。 村里的手工銀器展示廳 告別了，青海！ 短短3天的青海行結(jié)束了，“世界第一莊嚴(yán)”的塔爾寺；“天使的一滴眼淚”的青海湖；中國(guó)“天空之鏡”的茶卡鹽湖……所有這些都讓我們感受到青藏高原厚實(shí)的歷史，廣袤自然的風(fēng)光，收獲滿滿，值得一生回味! 明天我們將開(kāi)始甘肅的行程，期待路上的風(fēng)景……

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西北游記-青海

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