<p style="text-align: center;"> </p><p> 風(fēng)景，是心的棲居之所，是人的心中所愿，心在哪里，風(fēng)景就在哪里，心駐于淡泊之中，傾盆大雨也成絕美景致，心駐于奉獻(xiàn)之中，即便蒼髯皓首也是滿目春暖花開。在平遙縣理論界就有這么一位老人，衣著樸素，時(shí)常手持拐杖、斜跨一個(gè)小背包獨(dú)自奔走在古城的街巷中，步履蹣跚卻步伐堅(jiān)定，似乎目標(biāo)永遠(yuǎn)都在前方不遠(yuǎn)處，手中的拐杖基本不用，更像是件隨身攜帶的玩物，如若與他并肩同行一段路，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他獨(dú)行卻并不孤獨(dú)，一路上不停地以孩子般純真的笑容回應(yīng)著路人的問候，有的稱呼他雷老師，有的稱呼他雷主席，有的稱呼他雷校長、雷部長、雷書記、雷團(tuán)長……，他就是上世紀(jì)中葉至今一直耕耘在該縣理論宣傳戰(zhàn)線的雷秀堂。 </p><p> 熟悉雷秀堂的人都會(huì)說，雷老能有現(xiàn)在的狀態(tài)是個(gè)奇跡。雷秀堂在職及退休至今六十載，曾校園園丁哺育花朵，3202修建太焦鐵路，人民公社農(nóng)業(yè)學(xué)大寨，白塔底下培養(yǎng)數(shù)以千計(jì)的中、小學(xué)師資，嘔心瀝血從事理論宣傳，繁重的工作損害了他的健康，先后經(jīng)歷了腰椎間盤突出切除、三次心肌梗塞、腰椎整體支架和前列腺切除等手術(shù)，身體幾經(jīng)成為醫(yī)生的“戰(zhàn)場”，但他仍舊堅(jiān)強(qiáng)地活了下來，站在講臺(tái)上一以貫之宣傳馬列主義、毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論體系，深情傳播習(xí)近平總書記的創(chuàng)新理論，成為一代又一代平遙縣黨員、干部的政治理論“教官”，用他的話說：“我就是先進(jìn)理論的受益者，我的生命力來自于我們黨創(chuàng)新理論的強(qiáng)大生命力”！ </p><p> 一、活到老學(xué)到老的楷模</p><p> 雷秀堂出生在一個(gè)普通的農(nóng)民家庭。1964年在平遙縣達(dá)蒲中學(xué)高小部任教時(shí)，由縣委選拔、經(jīng)命題考試招入了省委黨校馬克思主義進(jìn)修班，此后的四年七個(gè)月，除圓滿學(xué)完基礎(chǔ)和專業(yè)課外，他如饑似渴地沉迷于藏有六十多萬冊政治理論書籍的學(xué)校圖書館，通讀了馬克思、恩格斯、列寧、毛澤東的多篇經(jīng)典著作，尤其對于毛澤東同志的雄文四卷反復(fù)研讀，對于與自己的思想、工作、生活相關(guān)聯(lián)的章句更是愛不釋手、倒背如流，陶冶了情操，錘煉了文詞，更改造了人生觀、世界觀、價(jià)值觀。自此，培植了對革命理論的濃厚興趣，從擔(dān)任宣傳部理論教員開始，輾轉(zhuǎn)各個(gè)崗位的年年月月，他都與理論為伴、與理論為友、愛理論如命，直至結(jié)束42年的職業(yè)生涯退休后，更是將絕大部分的時(shí)間和精力用于理論的學(xué)習(xí)和宣傳。在從事理論學(xué)習(xí)和教育中，雷秀堂一直是以奔跑的速度追趕黨的理論創(chuàng)新步伐。黨的創(chuàng)新理論每前進(jìn)一步，他的學(xué)習(xí)就跟進(jìn)一步。</p><p> 數(shù)十年中，他對黨的每一次重要會(huì)議、中央領(lǐng)導(dǎo)的每一次重要講話, 都要進(jìn)行認(rèn)真的學(xué)習(xí)研究。只要有新的理論書籍出版,他都要在第一時(shí)間買到手,以最快的速度消化吸收，只要我們黨有新的思想理論觀點(diǎn)產(chǎn)生、有新的重大政策出臺(tái),他總是率先將其充實(shí)到自己的講稿中進(jìn)行宣講。 雷秀堂并不滿足于業(yè)已形成的一套成熟的理論思維，而總是與時(shí)俱進(jìn)，他講黨史國史，將每一個(gè)歷史事件都從時(shí)間、空間進(jìn)行縱向和橫向的梳理。這一講法對平遙縣眾多黨員的理論學(xué)習(xí)興趣的養(yǎng)成和理論學(xué)習(xí)方法的形成起到了啟蒙作用，他的黨課引領(lǐng)很多人學(xué)會(huì)了對課本中的碎片化的歷史知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)化整理，對每一個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生在中國的、國際的歷史事件聯(lián)系起來思考，他的黨課引領(lǐng)了很多人學(xué)會(huì)了放眼世界，在歷史的坐標(biāo)上尋找我們黨的路線方針政策的來龍去脈和發(fā)展方向，從而對于我們的黨情、國情、以及國際形勢有了一個(gè)客觀的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了聽黨話跟黨走的信念。 </p><p> 二、愿付出甘奉獻(xiàn)的師表</p><p> 從理論研究層面講，如果說雷秀堂在職工作的四十多年是在爬坡和學(xué)習(xí)，那么，退休后就是爆發(fā)和產(chǎn)出。他堅(jiān)持天天看報(bào)、看電視新聞,及時(shí)了解國際國內(nèi)形勢和理論動(dòng)態(tài)，大部分時(shí)間都用在了調(diào)查研究、外出學(xué)習(xí)、應(yīng)邀講課、著書立說上。 每一屆黨代會(huì)和中央全會(huì)閉幕后，他總是隨勢而動(dòng)登上一個(gè)又一個(gè)理論高地，以不知疲倦的姿態(tài)投入新的課題研究之中。黨的十八大之后開展的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)和“三嚴(yán)三實(shí)”教育，他都做了大量工作，他的題為《守護(hù)人民政黨的生命線》的黨課常常是上下午連排兩場，其中大量的事例吸引著在場聽眾屏息傾聽，全場無一人上廁、無一人不趕著做筆記。黨的十九大之后開展的“不忘初心、牢記使命”主題教育，他備了4萬字的講稿，廢寢忘食梳理近200個(gè)知識(shí)點(diǎn)，收集了136個(gè)實(shí)例，先后從不同角度不同詳略、在不同行業(yè)宣講了80多場，有的人連趕兩場，聽了又聽，唯恐少學(xué)了東西。 黨的每一個(gè)理論從誕生到指導(dǎo)實(shí)踐，是一個(gè)逐步深入的過程。黨的理論要指導(dǎo)實(shí)踐,要為群眾所接受，就必須用群眾的語言講給他聽，不結(jié)合實(shí)際照本宣科、不能用基層群眾聽得懂的方式來講,就只是“無比正確的廢話”。雷秀堂長期居住鄉(xiāng)村，積累了大量生動(dòng)鮮活的鄉(xiāng)村故事，并錘煉了一項(xiàng)特殊的能力，那就是“將深?yuàn)W的道理感性化、將實(shí)際的事例理性化”，他總是能以大白話深入淺出地對理論知識(shí)進(jìn)行“翻譯”，有基礎(chǔ)的人聽了又有新知，剛?cè)腴T的人聽了茅塞頓開，同一堂課在座的大學(xué)生和農(nóng)村干部都聽得津津有味。 數(shù)十年在基層工作，以理論指導(dǎo)工作，用工作驗(yàn)證理論，也錘煉了他將理論與實(shí)踐融會(huì)貫通的能力：直抒胸臆,用黨的創(chuàng)新理論詮釋群眾關(guān)心的問題。做好這一點(diǎn)就需要深入調(diào)研，聽取群眾關(guān)注的焦點(diǎn)熱點(diǎn)。2016年，75歲的雷秀堂圍繞黨員干部理論教育，和基層干部面對面交流，三個(gè)月時(shí)間足跡遍及全縣14個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，走訪了200余名鄉(xiāng)村干部，為縣委舉辦的“領(lǐng)頭雁”培訓(xùn)儲(chǔ)備了翔實(shí)生動(dòng)的第一手資料。用他自己的話說：“作為處于黨的最基層、最終端的理論宣傳工作者，必須常聞錘聲到車間，腳踩泥土玉米鄉(xiāng)，與最基層的黨員群眾同呼吸共命運(yùn)，熟悉基層的生活、思維和語言！” </p><p> 三、樂清貧律自己的公仆</p><p> 這些年，雷秀堂一直保持著一個(gè)理論高級講師的沖鋒姿態(tài),在馬不停蹄進(jìn)行理論宣講的同時(shí)，積極倡導(dǎo)年輕黨員干部從事理論學(xué)習(xí)、充實(shí)理論研究隊(duì)伍，倡導(dǎo)“原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作，把馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法學(xué)到手，作為自己的看家本領(lǐng)”。雷秀堂不追求物質(zhì)待遇，始終保持著對理論研究和教育的恒久激情，心無旁騖地為我們黨布道傳教，這種激情推動(dòng)著他不斷奔跑，也讓他在奔跑中盡情地收獲快樂：一是收獲了認(rèn)知拓展的快樂，在理論研究和教育中拓展了視野范圍和工作界域，得到了更多的信息和智慧來源。二是收獲了人格錘煉的快樂，“理論老師”這一稱呼增添了他自身的尊貴和榮譽(yù)，更激勵(lì)他持續(xù)踐行“學(xué)高為師，身正為范”，倒逼自己在知識(shí)廣度和深度上不斷拓展和挖掘，要求自己永遠(yuǎn)遵循為人師表的道義，每一步都要走的規(guī)范，一句粗話都不能說，一件欠理的事都不能做。三是收獲了心境升華的快樂，他始終認(rèn)為，如果從事理論教育可以使更多的人對黨的信任更多一點(diǎn)、對黨的事業(yè)的信心更充足一些、對黨的創(chuàng)新理論的理解更深一步，那么研究和傳播黨的理論就是人生的最大價(jià)值和全部意義。所以他說：工作實(shí)踐是我做人的根，革命理論是我一生的魂，二者結(jié)合才使我不枉人生！</p>