<h3> 走進(jìn)鳥的天堂<br><br> 拍照 Hui(小輝）<br> 撰文 Xia(中峽）<br> <br> 新澤西州南部靠近大西洋，有一大片沼澤地，棲息著白鷺、白鵝、白頭鷹、黑鷹、魚鷹、沙鷗、海鷗等一大批鳥兒。這里被稱為＂鳥兒避難所＂，不過，我覺得叫＂鳥兒的天堂＂更貼切。這片沼澤地是一個(gè)國家自然保護(hù)公園。Edwin B. Forsythe National Wildlife Refuge（愛德溫 . 福塞斯國家野生動(dòng)物保護(hù)區(qū)）。</h3> <h3> ?。ⅧB兒天堂＂距離紐約80英哩，約2小時(shí)車程；它與大西洋賭城比鄰，只隔著一個(gè)海灣。這倒很有意思：這邊廂水靜河飛、恬靜怡然，晃如世外桃源；那邊廂喧囂紅塵、紙醉金迷，儼然是若夢浮生。兩個(gè)截然不同的世界，遙遙相望；仿佛一陽一陰，兩種價(jià)值各自表述立場，又共同存在。<br></h3> <h3>（問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。一一陶淵明）<br></h3> <h3> 來＂鳥兒天堂＂的人不多。要么是攝影愛好者，要是酷愛鳥兒的人。因?yàn)槭钦訚傻兀米?、蒼蠅多，而且蒼蠅不僅長著個(gè)草綠色腦袋，還咬人；蚊叮蠅咬，狂轟濫炸，實(shí)在不好受。<br> 拿著望遠(yuǎn)鏡，在沼澤邊靜觀鳥兒的動(dòng)靜，嘴里禁不住輕輕發(fā)出嘖嘖稱奇聲；或者是舉著＂長炮、短炮＂，凝神專注鳥兒一舉一動(dòng)，隨時(shí)按動(dòng)快門，企盼能捕捉鳥兒那稍縱即逝的驚艷。<br> 這都是樂在其中而忘乎滋擾。</h3> <h3>（海闊憑魚躍，天高任鳥飛。）<br></h3> <h3> 進(jìn)入沼澤地之前，路傍有一塊不大的告示牌，牌下有一些信封，以及一個(gè)不顯眼的小信箱；公園不收門票，每輛車收4美元。沒有管理人員在場，游客自己下車取信封，裝上4美元，填上車牌號(hào)碼和住家郵編號(hào)碼，投入信箱；一切全憑自覺。<br></h3> <h3> 公園非常大。一條沙泥路伸向遠(yuǎn)處。路的左邊，蘆葦搖曳，灌木婆娑；右邊有條與大西洋相通的水道，然后是一大片己經(jīng)漸漸變黃的水草，連接海天。<br> 是日風(fēng)和日麗，沼澤地一片靜謐。除了鳥兒啼嗚，或振翅而飛時(shí)發(fā)出的響聲外，再無其它聲響。雖有＂車馬＂，但不喧；車輛自覺慢駛，人們自覺懾手懾腳，刻意不弄出響聲驚動(dòng)了鳥兒。<br></h3> <h3> 在蘆葦叢中，幾只雪白大鵝在游弋，不知是不是天鵝；白鷺同樣一身雪白，晃如一塵不染，仙風(fēng)道骨。<br> 詩云:＂蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂依人，在水一方。＂蒹葭依舊在秋風(fēng)中搖蕩，＂依人＂已經(jīng)化為潔凈無瑕的白鳥。<br></h3> <h3> 白鷺頸長腳長，在鳥群中亭亭玉立，出類拔萃；飛翔時(shí)翅膀伸展如扇，而且常把身體伸得很直，形似離弦的箭一樣。它愛長時(shí)間呆立在蘆葦、水草邊，耷拉著腦袋，似睡非睡，恬靜怡然?？v使覓食，白鷺在淺水中依然悠悠然地挪步，腦袋如喝多了酒般的向前磕動(dòng)；不過，一旦發(fā)現(xiàn)獵物，啄魚的速度快而準(zhǔn)，完全出乎你的意料。<br> 白鷺叼著不停扭動(dòng)的小魚，脖子稍向上揚(yáng)，便把小魚吞了下去；你還能看到掙扎著的小魚順著白鷺的長脖子往下滑動(dòng)。<br> 告子說：＂食色，性也。＂又說：＂生之謂性。＂<br> 動(dòng)物只有本性的追求和滿足；率性而真實(shí)。人類有思想，所以除了本性的真，還是向善、至誠的愿望和追求。所以人有惻隱之心；所以《大學(xué)》有＂誠于中，形于外＂的說法。這是人文之美。<br></h3> <h3> 攝影愛好者來這里會(huì)有兩種收獲：感受大自然的美；拍出鳥兒的真風(fēng)采。<br> 莊子說：＂天地有大美而不言。＂一一這話有兩層含意：天地之美在于真、在于自然而然，沒有人為刻意的粉飾；其次，天地化育萬物，如同厚德的母親，包容一切，不言劬勞，更不居功，上善若水。所以，天地之大美不僅是外貌，更展現(xiàn)最高的善。上善上德就是大美。<br> 歐陽修說：＂醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。＂令其醉的，無非也是自然界所展示的真善；而這種大美在北宋那個(gè)趨勢附炎、爾虞我詐的社會(huì)里是稀罕之物。所以，歐陽修才有那種感慨。<br></h3> <h3> (飄飄何所似，天地一沙鷗。一一杜甫《旅夜書懷》）<br></h3> <h3>（翠鳥時(shí)來集，振翼修形容。一一蔡邕）<br></h3> <h3> 正值退潮，沼澤地有些地方水很淺，鳥兒群聚，少長咸集；它們并非戲嬉，而是在覓著食物。倘若有一鳥兒覓到食物，或小魚或小螃蟹，其它的鳥便會(huì)哄動(dòng)起來爭搶。叼著食物的鳥倏然奮飛，躲避哄搶。旋即群鳥啪啪啪一連串翅膀擊水聲私呱呱呱的鳴叫聲混合在一起，制造出一個(gè)打擊樂器的音響效果，扣動(dòng)心弦。<br></h3> <h3>（翼翼歸鳥，載翔載飛。一一陶淵明）<br></h3> <h3> 最有趣的，是鳥兒對心儀對象表白的方式。或形影不離的追逐；或婉轉(zhuǎn)吟唱；或翩翩而舞……千般殷勤、百般挑逗，似乎無所不用其極。<br></h3> <h3>（心有靈犀一點(diǎn)通。一一李商隱）<br></h3> <h3>（問世間情為何物，直教人生死相許。一一元好問《摸魚兒.雁丘詞》）<br></h3> <h3> 有一種鳥叫燕鴿，個(gè)頭不大，尤為靈活；它常飛到離水面幾丈高處停住，奮力拍動(dòng)翅膀，頭朝下，眼盯水面，然后嗖一聲整個(gè)身體插到水里去捕魚。姿勢十分優(yōu)美。不過，燕鴿常常撲空，跟白鷺比起來，捕魚的能耐就差多了。<br></h3> <h3> 水草叢中，有幾個(gè)鷹巢，棲息著白頭鷹和黑鷹。其中一個(gè)巢還有一只小雛鷹。<br></h3> <h3> (草枯鷹眼疾。一一王維《觀獵》)<br></h3> <h3> 鷹仿佛覺察到有人在拍安，轉(zhuǎn)過頭來，機(jī)警地盯著我們，然后，展翅凌空，在空中盤旋了一會(huì)兒，才飛回來。雖然彼此有一定的距離，但仍對我們有戒心，并用翅膀蔽護(hù)雛鷹，濃濃的親情頗感人。人輕易嘲諷鳥兒＂大難臨頭各自飛＂，這只不過是主觀臆想而已。<br></h3> <h3> (草長平湖白鷺飛。一一徐元過《湖上》)<br></h3> <h3>（眾鳥高飛盡，孤云獨(dú)去閑。一一李白《獨(dú)坐敬亭山》<br></h3> <h3> 歐陽修有詩云：＂百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。＂自由自在是愉快生活的先決條件。不然，那怕是養(yǎng)在黃金打造的籠子里，鳥兒唱的歌也不及在林間樹上時(shí)的好聽。<br> 人為了追求個(gè)人生命成就，疲于奔忙，難以停下腳步、靜下心；為適應(yīng)生存環(huán)境，自我保護(hù)，把自己囫圇在圍城中，身心難以舒展。盡管內(nèi)心一直默默地在渴望著鳥兒般的自由自在的生活，但始終沒有鳥兒風(fēng)寂霜餐、淡泊無為，只要滿足基本需求就感到幸福的那份泰然和勇氣。<br> 《瓦爾登湖》作者梭羅，借一柄斧頭，走到無人居住的湖邊林中，建了間小屋，自耕自食地生活了兩年多。遠(yuǎn)離工業(yè)社會(huì)帶來的環(huán)境污染；大自然澄凈的空氣，簡樸但又自由自在的生活，讓梭羅靜心思索人生、批判人生，并寫出光耀寰宇的《瓦爾登湖》，闡出人生更高規(guī)律。梭羅不是消極逃避，而是擇善而居，積極走向人生。<br> 莊子偉大，不僅僅在于其思想，也在于他一生雖然都有貧困與寂寞伴隨，但卻活得自在悠然，乘物以游心，與天地精神往來；面對功名利祿、生老病死，都可以付之一笑，表現(xiàn)出大智大慧大勇。<br> 我們達(dá)不到莊子的境界，也沒有梭羅的決心。那么，給自己擠出些許閑暇，把心安靜下來，走到大自然去，像鳥兒，放飛自我，細(xì)細(xì)體味大自然的真善美。如斯，可心悅、可物我兩忘，最好能喚酲在內(nèi)心深處沉睡著的那份赤子情懷。<br> 阿爾卑斯山腳下有塊牌子這樣寫道：＂慢慢走，欣賞?。。?lt;br> 美，代表值得欣賞；最值得欣賞的美，必誠于內(nèi)而形于外。美有真有誠有善才有內(nèi)蕰。<br> 由此推及我們生活的小圈子、我們身邊的人，有如蘇東坡說的＂茍有可觀，皆有可樂＂；有如孟子所說的＂人人皆可為堯舜＂，都不難發(fā)現(xiàn)有值得欣賞的美。只是我們?nèi)鄙倭艘环蓍e情和一顆平靜的心。靜而后能安，安而后能定，定而后生智慧；然后致知格物，有所得。有所得，當(dāng)然包括發(fā)現(xiàn)值得欣賞的美。于是，隨著自我覺悟，我們的人生也隨之漸漸有所改變。<br></h3> <h3>（留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。一一杜甫《獨(dú)步江畦尋芳》）<br></h3> <h3> </h3> <h3> ?。ㄏ﹃枱o限好，何憾近黃昏。）<br></h3> <h3> 黃昏時(shí)分，烏云蔽空，大西洋城那邊好象下雨了。在沼澤已經(jīng)轉(zhuǎn)了兩圈，徜徉其中不知七個(gè)多小過去了。以為欣賞不到日落的大觀了，沒想到柳暗花明，夕陽兩次從烏云罅隙中鉆出來，打個(gè)照面。也許是上天體諒我們這么老遠(yuǎn)的跑來一趟不容易吧？<br> 回程的前方，漸漸蒼茫。<br> 尚有夕陽余輝在天邊；內(nèi)心恬靜、愜意，并且若有所思。我知道，這一刻的我，已經(jīng)不是過去的我了。這不是更美妙嗎？<br></h3>