<p class="ql-block"> <b>前 言</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>我們正在做一件幾有意思的工作，就是去追尋，記錄，求證，還原一些即將或者已經(jīng)消失的歷史。這些歷史有的很有趣，有的很沉重。有的很悲情，無(wú)論如何，都是我們的祖輩和我們自己，以及我們的後輩已經(jīng)或者將要承受的。家族的歷史既凝聚我們，亦警醒我們，我們亦要明白“以史為鑒”，這些不只是皇帝、名人的專(zhuān)用，平民百姓也都是一樣。??</b></p><p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:center;"><b style="font-size:22px;"><i>Our mission is to trace and restore disappearing histories—be they joyful, heavy, or tragic. These are the threads connecting our ancestors, our present selves, and our future descendants. Family history both unites and warns us. The wisdom of 'history as a mirror' is not just for the elite; it belongs to every one of us. ??????</i></b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b> 彭菩果撰詞?????</b></p> <p><b style="font-size: 20px;"> 吳蕭素嫻太夫人</b></p><p><b style="font-size: 20px;">?</b></p><p><b>我們吳氏老祖宗 - 吳氏祖藉南海佛山。聞?wù)f……祖屋在現(xiàn)佛山仁壽寺后的大樹(shù)堂，現(xiàn)巳被拆建。老祖宗是南海名門(mén)旺族。</b></p> <p><b>吳蕭素嫻太夫人與孫子吳紀(jì)祖</b></p> <p><br></p><p><br></p><p><b>?現(xiàn)在追溯我們的（曾）袓母（外婆）- 吳蕭素嫻太夫人的歷史資料。據(jù)我（菩果）聽(tīng)聞：外婆祖籍是順德九江。家里很窮，她從小就下田干農(nóng)活，所以像當(dāng)時(shí)中國(guó)北方大多數(shù)家女子到一定年紀(jì)就要扎腳。而廣東地區(qū)地理經(jīng)濟(jì)原因大多數(shù)女子不扎腳。蕭素嫻 是個(gè)大腳妹，也被稱為勞動(dòng)的人民。為了改善鄉(xiāng)下貧窮生活面貌，我們外婆的阿媽?zhuān)磦S曾（增曾）外祖母到廣州做走街串巷專(zhuān)門(mén)賣(mài)首飾的小販，因此而認(rèn)識(shí)了我們吳姓的曾外公家。因?yàn)橐粊?lái)二往，曾曾外婆漸漸熟絡(luò)，了解到吳家做鹽商不僅富裕（嗰陣時(shí)做得鹽商嘅，梗係疊水嘅喇?。┒覟槿撕茫椭鲃?dòng)提親，愿意把自己個(gè)女兒給吳老爺（吳袞裳）做二房。.....所以我們的大腳鄉(xiāng)下妹就成了吳蕭氏了。蕭氏夫人為吳家 袞 裳 生養(yǎng)了七、八、九、十、十一，二男三女。十一舅父早年夭折。七舅父也英年早喪，死于1944或者1945年，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)後期，盟軍空軍轟炸廣州時(shí)，他和他的二房太太在東橫街（靠近永漢路口）一座樓，躲在樓梯底，怎知就給炸彈炸中這座樓，他們雙雙被活埋梯底失救而死。吳家的另一房正室生的六仔女，記憶中存活的只有大、二姨媽和三舅父官名為 <u>澤 民</u>。這些是東橫街吳家的故事。請(qǐng)大家向自己家的老人求證歷史的準(zhǔn)確性。</b></p><p><b> 彭菩果 筆述??</b></p> <p><br></p><p><b>吳蕭素嫻太夫人和女兒吳湘及外孫許樹(shù)洪攝于淸華大學(xué)圖書(shū)館前</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b>?【三舅父】官名 吳澤民，是吳家正房太太所生，其太太（妗母即舅母）黃四喜，他們育有兩男二女。長(zhǎng)子名 吳紀(jì)同，二女 吳勵(lì)賢，三子 吳紀(jì)華，小女兒 吳自賢。吳自賢又稱【志表姐】，現(xiàn)簡(jiǎn)化可能把【</b><b style="font-size: 18px;">自】字讀成【志】。往下一代：令瑩 是（三舅父二女）吳勵(lì)賢之次女。三舅父有兩個(gè)兒子 吳紀(jì)同，吳紀(jì)華 兩家後人（缺資料）。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">填房蕭素嫻生仔滾裳女：洵，堅(jiān)，湘。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">?兒子 - 七舅父（舅母）的女兒名：吳慕才又稱“才表姐”；七舅父的兒子吳紀(jì)祖（上世紀(jì)六零年代移民加拿大溫哥華</b><b>，後來(lái)七舅母也去了溫哥華）。才表姐則一直留在香港。這就是東橫街吳 家兩房子女的網(wǎng)絡(luò)。吳家的故事沒(méi)有了他們就不完整了。吳家兩房相處很好，互相尊重，往來(lái)無(wú)間。????</b></p> <p><br></p><p><br></p><p><b><span class="ql-cursor">?</span>吳蕭素嫻太夫人與孫子吳紀(jì)祖</b></p> <p><br></p><p><br></p><p><b>?吳氏蕭太夫人兒媳婦（七舅母），吳氏蕭太夫人，吳氏蕭太夫人兒媳婦(七舅母)的女兒吳慕才</b></p> <p> ?? ?? ??</p><p><b><i>以上資料由彭菩果、彭菩本、彭菩干等人提供于2017??年2月</i></b></p> <p><br></p><p>～～～～～～～～～～～～～～～～</p><p><br></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px;">??注：謝謝 嚴(yán)小軍，近年來(lái)對(duì)吳氏家族史做了大量的核實(shí)研究工作，有不少新的發(fā)現(xiàn)。附上如下：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">??【 關(guān)于佛山大樹(shù)堂吳氏是否廣州東橫街吳氏的源頭，我在去年下半年到今年上半年進(jìn)行了家族族譜的考證，初步結(jié)論是沒(méi)有證據(jù)證明佛山大樹(shù)堂吳氏（佛山祖廟捐贈(zèng)楹聯(lián)的吳氏家族）是東橫街吳氏的先人。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">關(guān)于佛山大樹(shù)堂吳氏族系的初步考證：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">為了查找外祖母吳洵的家族源流世系，確認(rèn)佛山吳氏名人吳榮光是否廣州東橫街吳家先人，從去年十月份至今進(jìn)行如下考證：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">1. 到佛山祖廟現(xiàn)場(chǎng)勘查：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">祖廟主殿“靈應(yīng)祠”內(nèi)楹聯(lián)題刻（佛山大樹(shù)堂創(chuàng)始人吳恒孚及子孫署名捐贈(zèng)）。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">2. 到佛山仁壽寺、沙塘社區(qū)周邊尋找“大樹(shù)堂”遺址：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">因此地拆遷，仁壽寺擴(kuò)建和人民路小學(xué)擴(kuò)建，大樹(shù)堂遺址已經(jīng)不可見(jiàn)。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">3. 查問(wèn)聯(lián)系佛山“大樹(shù)堂”吳家后人吳慧卿，查詢吳家族譜。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">得知吳慧卿去年7月病故（88歲），其女兒李華甫女士確認(rèn)母親吳慧卿和舅舅吳國(guó)勤是“大樹(shù)堂”后人，但是他們的族譜是《七宅四房支譜》，記錄吳榮光的弟弟吳恩光的兒子吳尚聰以下四代（“尚”字-“福”字-“寶”字-“國(guó)”字）族系。故此，無(wú)法查找吳榮光（七宅長(zhǎng)房）的族系資料。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">4. 聯(lián)系廣州“吳公堂”后人吳偉先生，查詢吳家族譜。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">通過(guò)白云山“吳榮光父母墓”登記為保護(hù)文物單位的管理機(jī)構(gòu)—白云區(qū)文化廣電新聞局，聯(lián)系到墓地信息提供者吳偉，查問(wèn)佛山“大樹(shù)堂”族系資料。吳偉先生答應(yīng)幫忙，但至今未有提供資料。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">5. 購(gòu)買(mǎi)周利鋒著《吳榮光（廣州歷代書(shū)家研究叢書(shū)）》和任百?gòu)?qiáng)論文《佛山大樹(shù)堂<吳氏族譜>的新發(fā)現(xiàn)》，查閱歷史資料。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">根據(jù)上述文章披露的吳氏族譜資料，編繪佛山大樹(shù)堂吳氏族系表（大樹(shù)堂一世至六世）。見(jiàn)附表。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b></p><p><b style="font-size: 20px;">??分析意見(jiàn)：之一??</b></p><p><b style="font-size: 20px;">根據(jù)《吳氏族譜》所示，吳榮光為“大樹(shù)堂”吳氏家族第三代，七宅長(zhǎng)房，（1773-1843），有兒子3人：長(zhǎng)子吳圣基（早夭），二兒子吳尚忠（1796-1869），三兒子吳尚志（1804-1867）。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">吳尚忠有兒子7人，1人早夭，排“?！弊郑弘p福、平福、瑞福、開(kāi)福、多福、長(zhǎng)福。有孫子9人，排“?！弊郑罕Ｓ?、保樹(shù)、保圻、保身、保佑、保洪、保森、?？！?lt;/b></p><p><b style="font-size: 20px;">吳尚志有兒子5人，2人早夭，排“?！弊郑荷?、熾福、保福。有孫子4人，排“寶”字：寶文、寶震、寶漱、寶靈。其中吳寶震是清代著名小說(shuō)家，《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》的作者“我佛山人”。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">根據(jù)彭菩干舅父提供的信息，吳洵的父親名字為吳袞裳，下一代男子排“桂”字，孫子排“紀(jì)”字。根據(jù)吳紀(jì)同舅父的女兒吳潔慧提供的信息，吳洵的祖父是吳榮光，父親名字為吳鑫貴，下一代男子排“澤”字。經(jīng)對(duì)比，吳袞裳、吳鑫貴這兩個(gè)名字都與吳榮光的3個(gè)兒子的名字對(duì)不上。另外，從年齡來(lái)判斷，吳洵父親的年齡也不可能與吳榮光的兒子是同一代人。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">因此，吳洵的祖父不可能是吳榮光，排除了吳洵是佛山“大樹(shù)堂”吳氏家族（七宅長(zhǎng)房）第五代傳人的可能性。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">但是，吳洵是否“大樹(shù)堂”七宅長(zhǎng)房的第六代或第七代傳人，即吳洵的父親實(shí)際上是“?！弊州吇颉氨?寶”字輩呢？現(xiàn)在缺少證明資料。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">甚至或者吳洵是佛山“大樹(shù)堂”吳氏家族其他宅的后代呢？同樣缺少證明資料。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">目前只能等待找到新的線索?！?lt;/b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px;">??分析意見(jiàn)：之二??</b></p><p><b style="font-size: 20px;">有兩種可能性：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">1. 我們的外曾祖父（你們的外公）輾轉(zhuǎn)來(lái)到廣州后改了名字，因此無(wú)法與大樹(shù)堂吳氏的排字對(duì)上號(hào)。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">2. 根據(jù)佛山大樹(shù)堂吳氏族譜，吳榮光兄弟10人，為10宅，其中有2宅因違反族規(guī)被開(kāi)除，族譜不再登載。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> （2020/4/27）</b></p><p><b>另外，據(jù)族譜記載，吳濟(jì)運(yùn)（二世）有兒子10人，正室梁氏生吳榮光等4子，妾鄧氏、伍氏生后面6子。據(jù)吳潔慧表姐（吳紀(jì)同表舅父之女）問(wèn)過(guò)她的姑姑，吳洵的父親有可能是吳濟(jì)運(yùn)之妾所生，是吳榮光的弟弟。待考證。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">????“彭菩干分析??：</b></p><p><b style="font-size: 20px;"><span class="ql-cursor">?</span>我以為吳澤民的原名系吳鑫貴，他七弟，吳少桂，十一弟吳尉桂，系桂字排，下一代為紀(jì)字排?！??</b></p> <p><b>??彭菩果評(píng)論分析二 ??：</b></p><p><b>關(guān)于“吳榮光兄弟十人分為十宅，其中兩宅觸犯族規(guī)被逐出族，不入族譜……?！敝f(shuō)</b></p><p><b>如果按照吳袞裳在1930年代去世，他可能生于1860年代，那麼在大樹(shù)堂吳氏族譜上大致是排在哪個(gè)字輩上呢？再者：聽(tīng)十姨婆講：外公係「鹽商」最興旺時(shí)有幾條「大眼雞」船……。所以我推論可能就係「鹽商」名義下做咗啲觸犯族規(guī)的嘅事，被逐出。改名落藉廣州。（但係未聞過(guò)佢有惡名）初時(shí)唔係喺東橫街，（甚至唔係海味街）到咗1910年，方才買(mǎi)咗東橫街28,30號(hào)兩座宅院，安置兩房妻兒。生意就交俾三、七舅父兩個(gè)仔打理。但係佢哋經(jīng)營(yíng)不善及戰(zhàn)亂家道遂衰落。呢啲係我拼湊現(xiàn)有一啲傳聞與線索做出嘅猜測(cè)。只是猜測(cè)而已。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">??彭菩果評(píng)論分析??：</b></p><p><b style="font-size: 20px;">關(guān)于廣州東橫街吳氏與佛山大樹(shù)堂吳榮光族系是否有關(guān)聯(lián)的問(wèn)題你（估計(jì)大表姐夫也在其中）做了大量嘅梳理和考證工作，無(wú)論結(jié)論如何都是有價(jià)值的了不起的。我們從小就聽(tīng)母親說(shuō)：吳榮光就係我哋吳家最有名嘅祖宗之一……。另外蔥表哥（林孟熹）曾經(jīng)提及東橫街吳家嘅發(fā)源地係佛山祖廟附近嘅大樹(shù)堂?！付昴慷弥脂F(xiàn)狀」作者「我佛山人」亦都係吳家嘅族人……。這些傳說(shuō)都因?yàn)楝F(xiàn)在我們無(wú)法搞清楚我們的外公的歷史情況（甚至連名字都未能搞清楚）無(wú)法從族譜查到源頭。這是很遺憾的事情。??</b></p>