<p> “偷得浮生半日閑”出自唐?李涉的《題鶴林寺僧舍》。原詩為“終日昏昏罪夢間，忽聞春盡強(qiáng)登山。因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閑。”意思是長時間一直處于混沌醉夢之中 ，無端地耗費著人生這點有限的時光。有一天，忽然發(fā)現(xiàn)春天即將過去了，于是便強(qiáng)打精神登上南山去欣賞春色。在游覽寺院的時候，無意中與一位高僧閑聊了很久，難得在這紛擾的世事中暫且得到片刻的清閑。</p> <p> 這句詩一直在流傳，沒想到相隔一千多年之后的今天，我竟與李涉有如此相似的經(jīng)歷。</p> <p> 2020年的國慶長假，有人說中國人把國慶過成了春節(jié)，走親、訪友、旅游 ……大家都異常珍惜疫情過后得來的這份安寧。然而為了工作，也為了自己，我卻日日坐在電腦旁，任由十指在鍵盤上起舞。8日一早醒來，發(fā)現(xiàn)手機(jī)日歷上顯示寒露已至，不由感嘆，時間都去哪兒了？告訴自己抓住假期的尾巴，去登山吧，不要辜負(fù)了這中秋的美好時光。</p> <p> 南山因為工程改造等原因，封園已數(shù)月之久。 要進(jìn)園爬山只能從大雄寶殿旁的一條小徑進(jìn)去。路上滿是落葉，路邊的野菊卻開得正好。來到山下，見已經(jīng)有先來的登山者把衣服掛在樹杈上，抬頭望望天空，只見一群大雁飛過，只數(shù)不多，卻成行。都說寒露三候，一候，鴻雁來賓。二候，雀入大水為蛤。三候，菊有黃華?？磥碇挥凶叱鋈?，走出自己的世界與圍城，才會看到萬物的變化。物尚且懂得隨著季節(jié)的變化而變，何況人呢？</p> <p> 到了山頂 ，可以明顯看到山下四周的變化。義烏小商品城、烈士陵園 ，還有南山片區(qū)水環(huán)境綜合治理工程的改造，周圍的環(huán)境確實變了。不變的唯有這青山依舊在。這讓我想起昨天晚上看的電影《奪冠》，為什么我們?nèi)绱嗽诤踺斱A，因為內(nèi)心不夠強(qiáng)大。如果我們的內(nèi)心，我們的意志如這南山一般偉岸，那么周圍的一切動蕩起伏不過是一種點綴罷了。</p> <p> 從山上下來，恰巧聽到南山寺的鐘聲響起?？纯幢恚c半，還早。于是，決定到寺中走走。千年古剎南山寺，是古代嶺南的佛教勝地，居南山二十四峰環(huán)抱之中。始建于宋朝，寺依山踞洞而建，門外有菩提樹，寺內(nèi)曲徑通幽。南山寺的禪宗文化源遠(yuǎn)流長。據(jù)記載，宋代前后住持南山寺的僧人共有20多代。寺內(nèi)有不老松，據(jù)考證，“福如東海長流水，壽比南山不老松 ”即源出于此。</p> <p> 走進(jìn)寺內(nèi)，果然異常寧靜，圍墻上的窗花與眾不同，看起來像符號，又像經(jīng)文。也許是這里少有人打擾的緣故，寺中的花草長得特別好。那銅錢草到處可見，蘭草在枯木中也能生長。</p> <p> 漫步寺中，無意間看到齋堂里的僧侶們在用午飯。只見他們相隔一定的距離坐著，沒有人言語 ，神態(tài)很安詳。他們用齋時不疾不徐，一看就知道是經(jīng)過修煉的結(jié)果。我不敢打擾他們。在大殿后面的通道上，迎面走來一位僧人，應(yīng)該是要到齋堂吃齋的。我禮貌地與他交談?！澳?，我很想知道你們一天是怎樣生活的？”。僧人大約只有二三十歲得樣子，長得很白皙，高大卻很斯文，聽口音應(yīng)該是北方人。他告訴我，他是從外地剛過來的，他們每天大約五點起床上早課（朝時課誦），然后過堂（吃飯），自修或共修（坐禪或行禪），下午也差不多，晚殿在晚齋后開始，直到晚上九點，靜溫的寺院相繼發(fā)出“止靜”的訊號，各堂口的僧眾們便要睡覺了。這時，寺院便沉浸在深深的夜色中。</p> <p> 與僧侶的談話，讓我感覺到僧人們的生活也是很緊張和清苦的，很有規(guī)律和節(jié)奏的。他們每日聞鐘而起，聞鼓而眠，箋響上殿，梆響過堂，月月如此，年年依舊。只有堅守住這份“清苦”，才能面對紅塵的紛擾，獲得內(nèi)心的寧靜。是的，堅守初心，方得始終。人心好靜，而欲牽之。“跟隨自己內(nèi)心的聲音”需要怎樣的勇氣和堅持，今天，我在寺中找到了答案。</p> <p> 剝開浮華，回到原點。去尋找真正能夠使自己感到快樂和充實的東西，這樣才能將平凡庸常的生活過出詩意般的精彩，才能在繁花迷人眼中活得清醒，活得初心不渝。</p><p> 越過一座山，</p><p> 拜了一方寺。</p><p> 訪了一靜僧。</p><p> 偷了半日閑。</p><p><br></p>