<p style="text-align: center;"><b>?錢，味甘，大熱，有毒。</b></p><p><br></p> <p>《錢本草》是唐朝名臣張說總結(jié)人生七十年之閱歷，苦心孤詣而成，區(qū)區(qū)200余字便把錢的性質(zhì)、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致，以錢喻藥，診治時弊，利害之論，頗富哲理，寓教深刻，堪稱奇文。</p><p><br></p> <p><b style="font-size: 18px;">原文</b></p><p><br></p><p>錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑，解困厄之患立驗。能利邦國，污賢達，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。</p><p><br></p> <p><b style="font-size: 18px;">譯文</b></p><p><br></p><p>“錢，味甜，性熱有毒，卻能預防衰老，駐容養(yǎng)顏?？梢灾委燄囸I寒冷，解決困難，效果明顯?？梢杂欣趪液桶傩眨梢晕蹞p賢達，只是害怕清廉。貪婪之人服用以不過分為好，如果過度，則冷熱不均，引發(fā)霍亂。這味藥，沒有固定的采摘時節(jié)，無理采摘的使人精神損傷。如果只積攢不發(fā)散，會有水火盜賊等災難。如果只發(fā)散不積攢，會有饑寒困頓等禍患。一積攢一發(fā)散稱為道，不把他當作珍寶稱為德，取得給予適宜稱為義，使用正當稱為禮，接濟大眾稱為仁，支出有度稱為信，得不傷己稱為智，用這七種方法精煉此藥，才可以長久地服用他?？梢允谷碎L壽，如果不這么服用，則會智力減弱精神損傷，這點需要特別注意”。</p><p><br></p> <p><br></p><p>“本草”，即是藥材，把錢作為藥材來論述藥理，不敢說后無來者，起碼也是前無古人。張說首先給“錢”這種特殊的草藥的藥性定位為“味甘、大熱、有毒”，準確生動，入木三分?！板X不是萬能的，但是沒有錢是萬萬不能的?！边@句耳熟能詳?shù)乃籽缘莱隽隋X的不可或缺，錢能讓人有飯吃、有衣穿、有房住，保證人們的生存，所以“味甘”。但對錢的追求要有度，要講道，超出了度和道，便會讓人變得瘋狂，挖空心思往錢鉆，導致“大熱”，成了金錢的奴隸。錢是有藥性的，服過頭便會產(chǎn)生副作用會“中毒”，使一些貪婪的官員最終鋃鐺入獄，命斷黃泉路，這印證了“人不能把金錢帶進墳墓，但金錢可以把人帶進墳墓?！?lt;/p><p><br></p> <p><br></p><p>張說接著分解錢的藥理。小錢能“療饑”，解人燃眉之急，救人于水深火熱之中；大錢則能“邦國”，讓國家富強起來。錢能“污賢達”，但亦“畏清廉”，如果人人都能正氣浩然、拒腐防變，錢害就不存在了?！柏澱叻?，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。”錢財多占者，最好將多余的錢財用于社會，否則禍害無窮，社會就不太平了?！捌渌幉蔁o時，采之非禮則傷神?！卞X要取之有道，不能亂撈，不然神靈便要降罪下來?！叭绶e而不散，則有水火盜賊之災生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至?！卞X要會積攢，又要會花到實處，否則會有災難至；如果只會花錢而不會掙錢，那就只有受貧困饑餓之份了。張說最后告誡世人，獲取錢財要講“道、德、義、禮、仁、信、智”，此所謂“君子愛財取之有道”。在講究“七術(shù)”的基礎(chǔ)上獲取的錢財就可以“久而服之，令人長壽”，不然就會“弱志傷神”。</p><p><br></p> <p><br></p><p>在《錢本草》這篇文章中，張說以錢喻藥，針砭時弊，用短短的不足200字，把錢的性質(zhì)、用途、利弊、積散之道描寫得淋漓盡致。張說指出，錢“能駐顏，善療饑，解困厄”，“利邦國，污賢達，畏清廉”，要想駕馭金錢，不為所迷，不為所害，應(yīng)當精煉“七術(shù)”，即“道、德、義、禮、仁、信、智”七種方式。用現(xiàn)在的話說就是“積存使用要有度，這就叫‘道’；不把錢看做珍寶，這就叫‘德’；獲得與付出相適應(yīng)，這就叫‘義’；不求非分之財，這就叫‘禮’；樂善好施，這就叫‘仁’；交易不違約，這就叫‘信’；不讓錢傷害自己，這就是‘智慧’”。如果不能做到上述七術(shù)，金錢就會令人“弱志傷神”。</p><p><br></p> <p><br></p><p>張說(公元667～730年)字道濟，洛陽人。武則天時曾授太子校書，后任黃門侍郎等官職。睿宗時進同中書門下平章事，因為助睿宗以太子李隆基(玄宗)監(jiān)國，唐玄宗繼位后受到重用，任中書令，封燕國公，擅長文辭，當時朝廷重要文件多出其手，時有“大手筆“之稱謂。曾任朔方節(jié)度使。張說為官時好物貪財，斂錢好利，排斥異己，事發(fā)后被貶到岳陽做了一個地方官。這時，張說才有所醒悟，認識到人離不開金錢，但金錢也能害人，于是就寫下了奇文《錢本草》，張說經(jīng)歷了60多年的人生道路，事業(yè)可謂一帆風順，青云直上，且有40多年的做官經(jīng)驗，積17年的修史功底，為了財物和金錢栽了個大跟頭。張說痛定思痛，寫下這一奇文，在后世仍有借鑒意義。</p><p><br></p> <p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><b>???切記：錢，味甘，大熱，有毒。</b></p><p style="text-align: center;"> <b>君子愛財，取之有道。?</b></p><p style="text-align: center;"><b>??</b></p><p style="text-align: center;">明 唐寅?詩</p><p style="text-align: center;">不煉金丹不坐禪，</p><p style="text-align: center;">不為商賈不耕田。</p><p style="text-align: center;">閑來寫就青山賣，</p><p style="text-align: center;">不使人間造孽錢。</p><p><br></p>