<p>今年的一月底去了印度，回來(lái)趁熱打鐵寫(xiě)了5篇游記。之后三月份疫情爆發(fā)，就此擱筆。近日看到朋友寫(xiě)的一篇大都會(huì)博物館里有關(guān)印度文化的文章，勾起了我續(xù)寫(xiě)印度之旅的欲望。</p> <p>1. 生命的源頭——恒河日出</p> <p>恒河發(fā)源于喜馬拉雅山脈，全長(zhǎng)2700多公里。因其橫穿印度最古老的城市瓦里納西，而被命名為瓦拉納西恒河。</p> <p>一月的清晨頗為寒冷，預(yù)設(shè)的鬧鈴一響馬上起床，睡眼惺忪也要硬著頭皮朝著恒河河畔奔去，只為見(jiàn)證其最神圣的場(chǎng)面。</p> <p>凌晨五點(diǎn)多，抵達(dá)坐船的河壇邊， 趁著未退的夜色，游蕩在恒河水中。祥和、靜謐，著實(shí)給人思考的空間，昨夜在這里看完恒河夜祭撤退時(shí)的焦慮與逃離感轉(zhuǎn)瞬即逝。</p> <p>6點(diǎn)左右，恒河邊泛起的一絲亮光浸潤(rùn)著淺藍(lán)色的天幕，岸邊昏黃的路燈，籠罩著這座古城。</p> <p>日出前的恒河十分安靜，一葉扁舟之上，除了船槳拍擊水流的嘩嘩聲就是幾只水鳥(niǎo)捕食的聲音。</p> <p>成群的河鷗追逐著游船，爭(zhēng)搶游人撒出的食物。</p> <p>很多游人坐著游船在恒河上看日出。</p> <p>太陽(yáng)先是從遙遠(yuǎn)的河那端探出一個(gè)半圓，把黑暗驅(qū)散一些，然后隨著它完整地出現(xiàn)在河上，整個(gè)瓦拉納西的空氣都被它的光芒染成了紅色。</p> <p>這輪太陽(yáng)并不大，從黎明前的黑暗到天際線被慢慢的染紅直至天空大亮，一氣呵成。讓我聯(lián)想到印度教徒額上畫(huà)的那個(gè)小紅點(diǎn)，但就是這樣的一輪太陽(yáng)照亮了這座古老的城市。</p> <p>此刻，天邊熟悉的光輝照耀著恒河水面。水上飄走的蓮花燈隱約還有火光，與陽(yáng)光一道為點(diǎn)燈的人實(shí)現(xiàn)愿望和帶來(lái)好運(yùn)。</p> <p>瓦拉納西的恒河日出雖然不是最美的，但卻是值得一游的。比這里美的多的日出見(jiàn)過(guò)不少，可暢游恒河的感覺(jué)確實(shí)不一樣的。一條河上，你看到的宗教的力量是巨大的。</p> <p>當(dāng)太陽(yáng)完全升起的時(shí)候，導(dǎo)游將我們的視線轉(zhuǎn)移到另一個(gè)空間：焚尸場(chǎng)。</p> <p>2. 天堂的入口——恒河焚尸</p> <p>除了看日出，在恒河還能看到最震撼人心的一幕，那就是焚尸場(chǎng)。導(dǎo)游介紹說(shuō)這里每天平均要少200具尸體，燒了之后骨灰再撒在恒河里，以此輪回自己生命。</p> <p>那個(gè)堆著很多木材冒著白煙的地方，就是焚尸場(chǎng)了。</p> <p>就在火葬場(chǎng)的對(duì)岸，當(dāng)然也許就在它附近我們沒(méi)有到過(guò)的地方，人們沐浴、洗衣、曬太陽(yáng)，兜售物品，也許還在做飯或是喝著瑪莎拉茶，沒(méi)有狂喜也沒(méi)有悲傷。生活本身就是這樣。恒河的岸邊，生與死兩兩相望，又兩兩相忘，在生與死之間，是數(shù)不清的晝與夜在恒河的掌中滴漏。</p> <p>3. 心靈的凈化——恒河晨浴</p> <p>在印度教徒的眼里，恒河是凈化女神恒迦的化身，而恒河里的水就是地球上最為圣潔的水，只要經(jīng)過(guò)它的洗浴，人的靈魂就能重生，身染重病的人也可以重獲健康生命。</p> <p>人們?cè)诤舆呫逶?、生活；人們?cè)谶@舉行葬禮、祭祀。盡管在外人眼中，恒河早已骯臟不堪，卻依舊無(wú)法改變她那圣河的名稱(chēng)。</p> <p>每天清晨，成千上萬(wàn)的印度教徒，或男或女，或老或少，既有本地人，也有外鄉(xiāng)人，來(lái)到恒河邊，懷著虔誠(chéng)的心情，走進(jìn)恒河，痛痛快快洗個(gè)澡，以求用圣水沖刷掉自己身上的污濁或罪孽，達(dá)到人生超脫凡塵、死后到天國(guó)永生的愿望。</p> <p>印度教徒把在瓦拉納西恒河水里洗澡作為自己的人生大事，雖然現(xiàn)實(shí)狀況水質(zhì)非常糟糕，但教徒們得到了心里的解脫。</p> <p>太陽(yáng)升高了些，把繽紛的色彩照得更加艷麗，人們?cè)诮鹕年?yáng)光下享受著恒河圣浴。</p> <p>這里有各種姿態(tài)展現(xiàn)出來(lái)；雙手合十閉目誦經(jīng)的；鄭重祈禱的；談天說(shuō)地的；販貨賣(mài)花的。畫(huà)面看似紛亂嘈雜，仔細(xì)體會(huì)，卻又那么自然世俗的和諧，這就是他們最尋常的生活場(chǎng)景、最樸素的人生剪影，一切都與物質(zhì)無(wú)關(guān)。默默凝視著這一切，即新奇又為之震撼。</p> <p>這些帶著敬畏感仿佛是莫大榮耀般晨浴的印民，也讓我覺(jué)得尊重，他們站在恒河中的樣子，凌然而堅(jiān)定，從恒河中起身，一臉滿足像是真的感受到了神靈。從他們并不華麗有些廉價(jià)甚至有些襤褸的衣衫中，我想他們并不富裕，能夠親臨、親密接觸恒河，飲上一口恒河水，怕是他們最大的幸福與慰藉。</p> <p>在許多人看來(lái)，恒河幾乎是“污染”、“骯臟”的代名詞。即便如此，印度人依然用恒河水刷牙洗臉、沐浴凈身，卻對(duì)河面漂浮的垃圾等等熟視無(wú)睹……在這里，最骯臟的環(huán)境與最圣潔的心靈融為一體，那是因?yàn)椋汉燃儍舻暮愫邮ニ胶愫舆叺氖コ侵浅?，在圣城之城的恒河里圣浴，死在圣城圣河里，是印度教徒一生中的四大宿愿?lt;/p> <p>恒河晨浴就這樣每天上演，日復(fù)一日，從服裝到儀式，千年來(lái)似乎未曾改變，只是晨浴的人從父輩到子孫，一代一代，如此順延。二百多年前英國(guó)人曾經(jīng)用工業(yè)革命改化印度，可是二百年后，這里仍在消化千年前神的圣語(yǔ)，也許再過(guò)一千年，恒河還是這樣，依然是圣潔依然流淌著信仰。而他們便是這樣虔誠(chéng)地把用恒河水“沖洗身上的過(guò)失”看成是莫大安慰和榮幸。</p> <p>在岸上的隨拍</p> <p>這個(gè)好像是圣人的人留著一大把長(zhǎng)發(fā)，編成無(wú)數(shù)的細(xì)辮子盤(pán)在頭頂，使人一下穿越時(shí)空。我拍他的時(shí)候，不知為何心中有種莫名的恐懼感。</p> <p>恒河是印度最具人文氣息的地方，不管是作為攝影喜愛(ài)者去捕捉眾生相，還是對(duì)宗教有著強(qiáng)烈興趣的修行者思考開(kāi)悟，在這里都能找到讓你駐足停留的理由。據(jù)說(shuō)每100毫升恒河水里含有的大腸桿菌數(shù)量以10萬(wàn)計(jì)，而世衛(wèi)組織公布的安全線是500。。但是即便如此，印度人還是樂(lè)此不彼從全國(guó)各地趕來(lái)恒河，洗澡洗頭，以及……喝一碗恒河水……我們的導(dǎo)游臨走前用礦泉水瓶裝滿了一整瓶的恒河水。</p> <p>通往碼頭的街道上隨處可見(jiàn)的乞丐、牛、狗。</p> <p>乞丐多，往往意味著布施者多，乞討和布施往往是相輔相成的。</p> <p>這是在我們返回酒店時(shí)的路上前來(lái)沐浴朝拜的人群</p> <p>兜售河燈和鮮花的小販</p> <p>下圖是一些小木棍，是的，許多印度人刷牙用的不是牙刷，而是像木棍一樣樹(shù)枝。</p> <p>只不過(guò)這種樹(shù)枝不是普通的樹(shù)枝，而是一種叫做印楝的樹(shù)，這種樹(shù)是一種落葉喬木，是理想的殺蟲(chóng)植物，常被人種在農(nóng)作物旁邊，用來(lái)殺蟲(chóng)。這樣看來(lái)，印度人用這種樹(shù)的樹(shù)枝當(dāng)牙刷是有一定道理的。</p> <p>其實(shí)恒河不是用來(lái)觀賞的，盡管恒河的日出日落很美；恒河是用來(lái)膜拜的，需要用心去感受。走在恒河岸邊，聆聽(tīng)那些樂(lè)聲、祈禱聲，看著一個(gè)個(gè)擦肩而過(guò)的信徒游客，還有焚尸場(chǎng)里散發(fā)出的特殊味道，你會(huì)不由自主地思考其生命的意義。去體驗(yàn)一次恒河上的泛舟吧，也別錯(cuò)過(guò)晚上的恒河夜祭，那是一個(gè)延續(xù)了三千年的宗教儀式（見(jiàn)《印度之旅》五）。</p> <p>在整理瓦拉納西的圖片時(shí)內(nèi)心是復(fù)雜的，每張照片仿佛都有故事，每個(gè)入鏡的人都是特別的。這里是印度的福地，卻拯救不了那些為了生計(jì)苦苦掙扎的窮人。也許對(duì)于他們來(lái)說(shuō)精神世界的充實(shí)，要比物質(zhì)來(lái)得更重要吧。</p> <p>離開(kāi)恒河的時(shí)候是最不舍的，這里值得待上一周，即使它是如此的雜亂無(wú)章，卻是最具有印度特色的地方，也是最有印度古老韻味的地方?；蛟S在這里，你可以對(duì)生命有另一種感悟，對(duì)生活更抱有感恩之心。恒河有它的信仰，有它的故事，也有它應(yīng)有的溫柔。好想有足夠多的時(shí)間，可以在這里多住幾日，每天天未亮，就到恒河邊，泛舟河上，看日出日落，用鏡頭捕捉每一個(gè)虔誠(chéng)的信徒………</p> <p>這也是給我留下最深印象的一站。如果讓我挑一個(gè)能夠代表印度的地方，那么我首選瓦拉納西，而不是阿格拉；我首選骯臟的恒河，而不是干凈的泰姬陵。泰姬陵是古老的輝煌，她太夢(mèng)幻，而恒河才是現(xiàn)實(shí)的場(chǎng)景，才是印度的人間。</p> <p>終于，我踏上了印度的土地，來(lái)過(guò)了圣城-瓦拉那西，目睹了恒河寧?kù)o的晨曦之美，體會(huì)到了熱鬧且神圣的恒河夜祭，也在河中央遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望過(guò)白色煙霧裊裊升起的焚尸場(chǎng)。</p> <p>歡迎閱讀印度之旅（一）至（五）</p><p><a href="http://www.kamkm888.com/2q0lvcz1" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（一）—風(fēng)之宮殿、琥珀堡……</a><a href="http://www.kamkm888.com/2q4xqied" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（二）—月亮水井、建筑博物館、婚禮</a><a href="http://www.kamkm888.com/2ql56su8" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（三）—泰姬陵、紅堡</a><a href="http://www.kamkm888.com/2qwj6qux" rel="noopener noreferrer" target="_blank">印度之旅（四）— 古堡、寺廟</a><a href="http://www.kamkm888.com/2rplkwex" target="_blank" style="-webkit-text-size-adjust: 100%;">印度之旅（五）— 恒河夜祭</a></p>