<p>南湖濕地公園是一個(gè)因采煤塌陷形成的濕地，是淮北的 “掌上明珠”。</p> <p>是全國(guó)首個(gè)在煤礦開(kāi)采形成的塌陷區(qū)上建設(shè)而成的濕地公園。</p> <p>隋唐運(yùn)河古鎮(zhèn)位于淮北市相山區(qū)南黎路與長(zhǎng)山路交口東南側(cè)，臨近淮北最大的公園--南湖生態(tài)濕地公園。</p> <p>建筑彰顯隋唐文化，以五鳳三閣為代表的古鎮(zhèn)特色建筑，完美運(yùn)用了斗拱、梁架、藻井、雕花，重檐廡殿、層檐重欄，層層交疊的隋唐建筑符號(hào)，顯現(xiàn)出傲視古今的歷史風(fēng)骨與大氣磅礴的隋唐氣韻，給人強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼力，其獨(dú)具特色的隋唐建筑風(fēng)情將成為淮北城市旅游地標(biāo)，并成為淮北的旅游文化名片、城市會(huì)客廳和文化形象窗口。為唐貞觀年間相王寺遺存建筑。</p> <p>五鳳門建筑群以主體建筑“五鳳門”為中心，以連廊聯(lián)系東西耳廳和東西石闕，五座建筑翹角飛檐，如鳳舞九天，故名五鳳門?！拔屮P門”：原為唐貞觀年間的相王寺大雄寶殿，采用唐代寺廟大殿常見(jiàn)的重檐廡殿形式，廡殿頂?shù)恼购退臈l戧脊也如五 鳳翔 空，呼應(yīng)“五鳳門”之名。</p> <p>三閣分別供奉過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三世佛，中間以閣道飛跨相連。造型上吸收了唐代 敦煌 壁畫中阿彌陀經(jīng)變畫中的三閣意象，層檐重欄，氣勢(shì)恢宏。登閣近可觀賞整個(gè)古鎮(zhèn)全境，遠(yuǎn)可看相山秀色、煤城新貌，中湖浩淼，發(fā)更上層樓之感慨。</p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);">月老形象最初是在唐朝小說(shuō)家李復(fù)言的小說(shuō)集《續(xù)玄怪錄》中《定婚店》篇出現(xiàn)。記載了唐朝元和二年(公元807年)，書生韋固路過(guò)宋州宋城縣(今商丘)，借宿在南店客棧巧遇月下老人的故事。后來(lái)，宋城縣的縣令知道了這件事情，就把韋固原來(lái)住的旅店題名為"定婚店"。月老的傳說(shuō)由此而來(lái)，此后世代相傳，男女老少皆知，月下老人也成了媒人的代稱。月下老人以紅繩相系男女，確定男女姻緣，體現(xiàn)了唐朝人對(duì)愛(ài)情與婚姻"前世注定今生緣"的認(rèn)知態(tài)度。</span></p> <p>隋朝（581—618年）實(shí)行佛道兼容政策，雖以崇佛為主，但對(duì)道教也甚為重視。隋文帝把他的開(kāi)國(guó)年號(hào)命名為“開(kāi)皇”，這個(gè)稱號(hào)便取自道經(jīng)。文帝還建道觀、度道士，以扶持道教發(fā)展。隋煬帝崇道更甚，在位時(shí)于長(zhǎng)安就修建了10座道觀。元辰殿作為道教中供奉斗姆元君的道觀，正是與隋唐時(shí)期的道家文化一脈相承。斗姆元君的“斗”指北斗眾星，“姆”即母親。斗姆即北斗眾星之母。道教認(rèn)為斗姆為無(wú)極元始天尊的陰氣所結(jié)，故有“道母”之稱。</p> <p>自古以來(lái)元辰殿供奉斗姆元君及六十位本命神(六十甲子)，凡是符合生息繁衍、物情舒張之理的愿望，都可以向斗姆元君禱告。六十甲子表按人出生的年份，分為十二屬相，位于元辰殿以北的生肖廣場(chǎng)就赫然矗立著栩栩如生的十二座生肖雕塑。</p> <p>十二生肖廣場(chǎng)</p> <p>轉(zhuǎn)般漕倉(cāng)</p><p> 象征性地復(fù)原建設(shè)一座發(fā)揮儲(chǔ)備糧作用的平準(zhǔn)倉(cāng)（正倉(cāng)），位于閘塘中央，參考了敦煌壁畫和日本飛鳥、 奈良時(shí)期（相當(dāng)于 中國(guó) 隋唐）的倉(cāng)敖建筑遺存，采用 高臺(tái)基座上的架空木結(jié)構(gòu)，唐式八角攢尖瓦頂建筑。</p> <p><span style="color: rgb(71, 71, 71);">由拖船堰埭、 斗門、 船閘和轉(zhuǎn)般漕倉(cāng)3個(gè)景點(diǎn)組成，是集中表現(xiàn)隋唐運(yùn)河水利水運(yùn)文化和技術(shù)的景點(diǎn)，建筑總體上采用唐代建筑風(fēng)格。</span></p>