<p>藍溪境</p><p>陳頌水</p><p>浯際藍溪境，古稱三六都。</p><p>璇公肇基始，芒火數堆殊。</p><p>業(yè)自經磨折，功尤展壯圖。</p><p>華宗繼蒲坂，過化得鴻儒。</p><p>種德于桑梓，傳家作典謨。</p><p>錚錚揚翰墨，句句盡璣珠。</p><p>故事遺千載，精神貫九隅。</p><p>十泉多勝概，八景若靈區(qū)。</p><p>照影星岡近，穿林松嶺迂。</p><p>瀑龍飛別澗，鳴鳳落高梧。</p><p>堤外柳添色，潭中魚樂娛。</p><p>天書坪上下，太極水縈紆。</p><p>筆架雙峰出，煙霞一望敷。</p><p>雄獅登絕頂，瑞鳥仰金烏。</p><p>步岸閑情寄，環(huán)村富路鋪。</p><p>森森齊秀木，渺渺眺平蕪。</p><p>知是四洋1闊，由來五景2樞。</p><p>街長鵝卵細，石裂樹根粗。</p><p>明月幾橋看，清風滿面呼。</p><p>云山瞻氣象，祠宇見規(guī)模。</p><p>政已逢昌世，人今在坦途。</p><p>美哉仙界似，向往踏亨衢。</p><p>注：1四洋：指前洋、下貝洋、洋當洋、里洋等田洋相連，是商品糧生產基地，土地肥沃。</p><p>2五景:指五景堂，古代是溪邊，井邊，鼓樓等五境的中心，故稱五景堂。</p> <p>五律·鉛山水泊山寨</p><p>林世保</p><p>一入山門寨，豁然天地弓。</p><p>墻高云隔雨，崖暖路含風。</p><p>自有嶙峋石，何須色彩融。</p><p>夢邊滄水泊，應與鼎湖通。</p><p>敬和世保師 《五律·鉛山水泊山寨》原玉</p><p>陳頌水</p><p>秀美仙人寨，一灣天地弓，</p><p>溪流穿白馬，樹色染金風。</p><p>勝有龜峰遠，還添桂韻融。</p><p>豁然開朗處，但見水云通。</p><p>水泊山寨在鉛山縣汪二鎮(zhèn)漕家村，因為霞光秀美，氣象清幽安詳，宛若仙境，故又名仙人寨。一入寨門，豁然開朗，忽覺天地彎曲，滿地奇石嶙峋，白馬溪穿流而過，仙人湖靜臥其間，唐代佛寺閎深古靜，崖墓懸棺撲朔迷離，天國寶藏神秘誘人，古驛道傍山而行，生態(tài)原始，文化獨特，是縱情山水，凈化身心，追懷古樸歲月的絕佳之地</p> <p>對酒聊天今古事；</p><p>吟詩作賦水云間。</p> <p>五律·拉薩大昭寺(中華通韻)</p><p>林世保世保</p><p>霞鎖千年寺，誰鑲八廓金。</p><p>紅墻云殿影，碧瓦海潮音。</p><p>松贊隨唐業(yè)，文成漢藏親。</p><p>大昭真寺首，興梵領禪林。</p><p>敬和世保師《五律·拉薩大昭寺》原玉(中華通韻)</p><p>陳頌水</p><p>煙繞大昭寺，連環(huán)八廓金。</p><p>歲深多圣跡，境凈有清音。</p><p>石刻文章古，聯題漢藏親。</p><p>長明燈萬盞，盛景冠禪林。</p><p>大昭寺是一座藏傳佛教寺院，位于拉薩老城區(qū)中心八廓街，由藏王松贊干布建造，寺廟最初稱“惹薩”，又名“祖拉康”“覺康”。 大昭寺是西藏現存最輝煌的建筑之一，也是西藏最早的土木結構建筑，其融合了藏、唐、尼泊爾、印度的建筑風格，成為藏式宗教建筑的千古典范。觀世音殿右側有松贊干布及尺尊、文成公主塑像。</p> <p>五律·上饒葛仙山</p><p>林世保</p><p>登云仙脈走，披霧葛玄尋。</p><p>劍石青峰峻，龍池紫氣臨。</p><p>山高爐火旺，松老道門深。</p><p>明月舉頭近，誰同伏太陰。</p><p>敬和世保師《五律·上饒葛仙山》原玉</p><p>陳頌水</p><p>名山興道教，仙跡此中尋。</p><p>試劍奇巖裂，勝游佳客臨。</p><p>松濤回看遠，云海一望深。</p><p>獨豎尖峰頂，騰龍近太陰。</p><p>葛仙山是著名的道教名山，位于上饒p市鉛山縣中部，系武夷山的支脈；站在主峰眺望四周，近觀九條支脈如九條蒼龍，盤旋騰躍，氣勢雄偉，人稱“九龍竄頂”。葛仙山自然景觀和人文景觀極為豐富。奇峰、異石、云海、松濤，與黃山媲美；試劍石、道人石、龍舌池、七星井、仙人足印蔚為奇觀。該山相傳因東漢葛玄在此山修道成仙而得名。</p> <p>屏山雅集 聚十邑良儔 論道平心 同耕一畝三分地（出句吳睿）</p><p>時代新聲，承千年國粹，窮經皓首，共酌四時無限詩。（對句頌水）</p> <p>題圖·梅嶺尋春</p><p>陳頌水</p><p>風來香溢遠，雨霽看伊人。</p><p>相約云峰月，欲尋梅嶺春。</p><p>知緣花意密，應是誼情真。</p><p>執(zhí)手望高處，登時憧憬新。</p>