<p style="text-align: center;"><span style="font-size: 15px;">——即將被假象文明摧毀的我們 </span></p><p><br></p><p>跟原先一樣，我們直接進(jìn)入主題。</p><p><br></p><p>一個(gè)靠清潔工作生活的人撿個(gè)垃圾真的就那么偉大么？</p><p><br></p><p>我一直都認(rèn)為一個(gè)身價(jià)千萬(wàn)的人看見街上有垃圾撿起來(lái)是一種正能量。同樣，一個(gè)環(huán)衛(wèi)工人幫一位陌生的老奶奶過(guò)馬路是正能量。但我真的不明白為什么要把環(huán)衛(wèi)工人環(huán)衛(wèi)的行為推到文明的頂端。難道環(huán)衛(wèi)工人不應(yīng)該環(huán)衛(wèi)？還是環(huán)衛(wèi)局只招志愿者，從不發(fā)酬勞？在我看來(lái)，這就好比銷售員賣產(chǎn)品被說(shuō)成慈善家，牧民放牧被說(shuō)成動(dòng)物保護(hù)家，農(nóng)民種地被說(shuō)成公益種植家。</p><p> </p><p>我承認(rèn)每一位勞動(dòng)者都是美麗可愛(ài)動(dòng)人的，但并不是做了自己本分的工作就很偉大。</p><p> </p><p>送快遞上公益廣告，做環(huán)衛(wèi)上公益廣告，我們常言：“拿人錢財(cái)，替人消災(zāi)”難道不應(yīng)該嗎？我真的很想知道那些公益廣告存在的理由是什么。</p><p> </p><p>我并不是說(shuō)不該尊重那些人，只是覺(jué)得在尊重他們的同時(shí)，請(qǐng)不要貶低其他身份的人們。說(shuō)辛苦比他們辛苦的行業(yè)多的是；論工資，比他們掙得少的也數(shù)不清。那么為什么偏偏要把他們推到那么崇高的地位呢？主要原因還不是因?yàn)榭床黄穑?lt;/p><p> </p><p>——因?yàn)榭床黄鹚圆庞辛藨z憫，因?yàn)閼z憫才會(huì)給予特別的待遇。</p><p> </p><p>另外，現(xiàn)在普遍認(rèn)為的文明行為跟我所理解的文明行為有些不同。你們覺(jué)得很多偏遠(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族或鄉(xiāng)下人特別野蠻，其實(shí)他們才是最純真的。你們會(huì)說(shuō)野蠻人不太文明，但其實(shí)也蠻人特文明。你們覺(jué)得插個(gè)隊(duì)就很不文明了，其實(shí)連前面多一個(gè)人的胸懷都沒(méi)有這才是不文明的。</p><p><br></p><p>我身邊的很多牧民朋友喜歡插隊(duì)，剛開始我也很不習(xí)慣。我還提示他們不要插隊(duì)。有一天，一哥們兒說(shuō)：“城市人真狹隘，都容不下前面多一個(gè)人”。</p><p><br></p><p>當(dāng)時(shí)我很不解，覺(jué)得容了一個(gè)人，需要容兩個(gè)人。容了兩個(gè)人又要容更多的人，那豈不是亂套了嗎?</p><p><br></p><p>后來(lái)在牧區(qū)看見他們發(fā)放年末分紅，這才領(lǐng)悟到了那哥們兒那句話的真正含義：在牧區(qū)根本沒(méi)有排隊(duì)一說(shuō)——自然也沒(méi)有插隊(duì)一說(shuō)了——有的在一旁坐著，有的擠過(guò)去拿到自己的分紅后又幫忙遞給后面的人。也沒(méi)人說(shuō)別插隊(duì)，甚至連個(gè)主要的發(fā)放人都沒(méi)有。各自拿各自的，沒(méi)拿到的還有人幫忙遞過(guò)來(lái)。是一種完全豁達(dá)的狀態(tài)。幾百戶人家的分紅分分鐘就發(fā)完了，這才明白原來(lái)不用秩序是最好的秩序。</p><p><br></p><p>記住，是不用秩序。這跟沒(méi)有秩序是完全相反的。</p><p><br></p><p>很多時(shí)候我很無(wú)語(yǔ)：去二十幾年的鄰居家，敲門需要很謹(jǐn)慎，敲得稍微重一點(diǎn)就會(huì)覺(jué)得不文明。但二十幾年的鄰家之間完全是陌生并不會(huì)覺(jué)得不文明；相互沒(méi)有過(guò)任何幫助也不會(huì)覺(jué)得不文明。您們覺(jué)得這種文明它文明嗎？</p><p><br></p><p>現(xiàn)在的文明太表面，太形式?，F(xiàn)在的不插隊(duì)已經(jīng)不是為了讓前面的人方便，而完全是為了別人不在我前面插隊(duì)。這足以證明我們太自我為中心了。</p><p><br></p><p>其實(shí)毋庸多言，我們可以從一個(gè)簡(jiǎn)單的稱呼上就能看出現(xiàn)在的狹隘。</p><p><br></p><p>現(xiàn)在為了不得罪人，能造出各種新的詞匯。不如：小姐姐，小哥哥之類的。說(shuō)“小妹”怕說(shuō)你不尊重；說(shuō)“姐姐”怕說(shuō)你嫌她老；說(shuō)“小姐”更不行。最后不得已才誕生了“小姐姐”這個(gè)既矛盾，又滑稽的詞匯。</p><p><br></p><p>還有，這個(gè)社會(huì)很奇怪，每個(gè)人都想給別人灌輸一些東西。喜歡下定義，喜歡追極端。</p><p> </p><p>比如古印度、古希臘、古埃及和古象雄等，誕生了科學(xué)之后我們摧毀了多少古老的文明。</p><p> </p><p>這些當(dāng)今我們所謂的神話故事剛開始可能只是撰寫了當(dāng)時(shí)的文明和日常。但最后被我們定義，最終硬說(shuō)成是神話?，F(xiàn)在又說(shuō)這可能是外星文明，難道地球文明就不能超越我們的想象嗎？或者說(shuō)在你之前就不能有那些高級(jí)文明嗎？</p><p> </p><p>不好意思哈，扯的有點(diǎn)遠(yuǎn)了。</p><p><br></p><p>現(xiàn)在言歸正傳。其實(shí)古代尊崇皇室貴族和現(xiàn)在追捧某種職業(yè)在本質(zhì)上是沒(méi)有區(qū)別的，都是盲目搞的鬼。</p><p><br></p><p>比如對(duì)明星的追求，對(duì)公眾人物的崇拜，甚至對(duì)教師和領(lǐng)導(dǎo)的過(guò)分尊重也都是一種潛在習(xí)慣導(dǎo)致的。</p><p><br></p><p>好了，不說(shuō)了，再說(shuō)下去又該挨板子。</p><p><br></p><p>最后的最后奉勸您一句：請(qǐng)別動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)不文明，因?yàn)閷?duì)文明的理解不是只有一種。</p>