<p>時(shí)間：2020年9月28日上午</p><p>地點(diǎn)：忻州市五臺(tái)縣</p> <p>五臺(tái)山，地處山西忻州市，屬太行山系的北端，跨忻州五縣，由一系列大山和群峰組成，國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，世界知名風(fēng)景名勝區(qū)。</p> <p>五臺(tái)山是我國(guó)佛教四大名山之首，其他三座名山分別是浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山。這四座名山分別是佛祖釋迦牟尼的弟子文殊菩薩、觀世音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩的道場(chǎng)。</p> <p>隨著印度佛教的傳入，我國(guó)自漢朝開始在四大名山建寺立廟、修道場(chǎng)。新中國(guó)建立后，這些寺院得到了歷史性保護(hù)，列入全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，各寺院經(jīng)過(guò)不斷修整更新，現(xiàn)已顯得富麗堂皇，雄偉莊嚴(yán)，加之宗教文化遺產(chǎn)極為豐富，現(xiàn)已成為蜚聲中外的宗教和旅游勝地。</p> <p>五臺(tái)山五峰聳立，峰頂平坦如臺(tái)：東臺(tái)望海峰、西臺(tái)掛月峰、南臺(tái)錦繡峰、北臺(tái)葉斗峰、中臺(tái)翠巖峰。它是我國(guó)青廟黃廟共處的佛教道場(chǎng)，有宗教活動(dòng)場(chǎng)所86處。我們游覽的地方離北臺(tái)最近，參觀了廣化寺、五爺廟，瞭望了大白塔。所謂“內(nèi)行看門道，外行看熱鬧”，我是外行，看不出門道，只能說(shuō)說(shuō)熱鬧了。</p> <p>一，廣化寺</p> <p>廣化寺，位于五臺(tái)縣臺(tái)懷鎮(zhèn)營(yíng)坊村北端，背靠普壽寺尼眾律學(xué)院，面迎萬(wàn)佛寺廟群和白塔，東面舉目就是俏拔秀麗的戴螺頂，北面遙對(duì)著金碧輝煌的菩薩頂，清水河伏在寺邊嘩然低唱，仿佛把一部深?yuàn)W的經(jīng)文從古念到今。</p> <p>廣化寺歷史悠久，原系五臺(tái)山著名的華嚴(yán)道場(chǎng)，后改為黃教寺廟，坐北朝南，占地面積1.32萬(wàn)平方米，沿南北中軸線建有山門和天王殿、大雄寶殿、后殿及配殿等六殿。</p> <p>佛壇中供文殊，側(cè)為普賢，觀音，合稱“三大士”。這里令人注目的是殿堂里的十六尊者石刻，每位尊者均雕刻于一塊石板之上，生動(dòng)逼真，栩栩如生，為難得的藝術(shù)珍品。</p> <p>后殿后有一座北宋元豐三年(公元1080年)的八角單亭閣式石塔。塔身正面下部刻一方門，門之兩側(cè)下方雕有兩位金剛，門之上方有一豎匾，上書“宋故金壇郎十宮德之塔”。字體剛勁有力，瘦金體。該塔通身由青石雕成，雕刻華麗細(xì)膩，典雅精致，有較高文物價(jià)值和學(xué)術(shù)價(jià)值。</p> <p>二，五爺廟</p> <p>五爺廟地處五臺(tái)山萬(wàn)佛閣院內(nèi)，白塔之下。白塔是五臺(tái)山的標(biāo)志，五爺廟很小，則是香火最旺盛的寺廟。</p> <p>萬(wàn)佛閣。</p> <p>我們現(xiàn)在看到的五爺廟興建于清朝，建筑的面積約2000平方米，山門向南，主要有戲臺(tái)、廣濟(jì)龍王菩薩殿、文殊殿、萬(wàn)佛殿、藏傳佛塔，形制秀美，為寺廟精品。</p> <p>五爺廟殿內(nèi)供奉的五爺是龍王的第五個(gè)兒子，背面是龍母、大爺、二爺、三爺和雨的塑像。</p> <p>一般佛教寺院是不供奉龍王的，而五臺(tái)山為什么修龍王殿呢？相傳很久以前，五臺(tái)山酷熱難熬，百姓深受其苦，為人排憂解難的文殊菩薩便從東海龍王那里巧妙地借來(lái)了清涼石，從此五臺(tái)山變得涼爽宜人、風(fēng)調(diào)雨順，成為避暑勝地。而這清涼寶石原本是五爺播云布雨的法寶，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)清涼寶石被文殊菩薩帶到五臺(tái)山后，便尾隨而來(lái)大鬧五臺(tái)山，把五座陡峭如劍的山峰削成五座平臺(tái)。后來(lái)文殊菩薩設(shè)法降服了他，令其在五臺(tái)山專司耕云播雨，造福百姓。</p> <p>而事實(shí)上，五爺實(shí)際上是五臺(tái)山地區(qū)本土化，世俗化的產(chǎn)物，它承擔(dān)起了民間俗神的職能，寄托著當(dāng)?shù)匕傩掌砼物L(fēng)調(diào)雨順、平安吉祥的愿望。因?yàn)槲鍫敱绕鹌渌鞔笏略豪锴f嚴(yán)肅穆的菩薩們更親近群眾，更符合眾生心愿，所以，在善男信女們心目中，幾乎成了有求必應(yīng)的象征。在五龍王殿門額，至今懸掛著“五爺通靈”的牌匾。</p> <p>據(jù)說(shuō)五爺喜歡聽?wèi)?，所以在五龍王殿?duì)面修建了一座古式戲臺(tái)。直至今日，五臺(tái)山在每年六月法會(huì)期間，名角，名戲都必須安排在萬(wàn)佛閣演出，意思是給五龍王唱戲。</p> <p>現(xiàn)在五爺身上還披著一件龍袍。據(jù)說(shuō)清康熙年間，有一天風(fēng)清日朗，皇帝趁興朝禮了五臺(tái)山，一路上奇花異草，芳香撲鼻，心情十分高興。返回途中，正當(dāng)談笑風(fēng)生之時(shí)，忽然狂風(fēng)四起，飛沙走石，天昏地暗。這時(shí)， 只見一位黑臉金身，體魄健壯的人大聲喊道：“我主何事驚慌”？帝曰：“朕遇狂風(fēng)，迷失途徑。”黑臉人說(shuō)道： “佛臣即刻引駕回宮?！贝罨实郾犻_雙眼時(shí)，人已不見，眼前卻出現(xiàn)一道亮光，抬轎人便順著亮光，將皇帝送回了行宮。次日醒來(lái)，康熙皇帝帶著隨從，將那位救駕回宮的黑臉人五爺披上了龍袍。</p> <p>三，白塔</p> <p>五臺(tái)山大白塔是釋迦文佛真身舍利塔。大白塔是五臺(tái)山的標(biāo)志，也是五臺(tái)山的象征。</p> <p>此塔的規(guī)制與北京北海公園的白塔基本相同，但其規(guī)模、規(guī)格要比北海的那座白塔大好幾倍，北海的白塔塔高35.9米，而五臺(tái)山的這座白塔塔高達(dá)50余米，整個(gè)塔身高大挺拔，氣勢(shì)恢弘，雍容高貴，為四大佛教圣地之首的標(biāo)志。</p><p><br></p><p>阿彌陀佛，愿菩薩保民佑國(guó)！</p>