80年代，那是一個新舊理念沖撞、各種思潮激蕩的年代，那是一個繪制改革藍圖、充滿情懷的年代，那是一個拒絕貧窮、幸福感滿滿的年代，那是一個年輕單純、還有真誠的年代。那是一個小說、詩歌、音樂、電影占滿一代輝煌，面朝大海春暖花開的年代。80年代無比珍貴，她簡單，純粹，浪漫、積極向上，充滿理想，令人感嘆，使人懷念。80年代，就像一個“小姑娘，花枝招展的，笑著，走著?！? 我最早的記憶（代序）<br>某些人來這世上走一遭，可能懷揣著使命呢。寫完逃莊系列五部小說，修改了1984-1990年的部分游記，忽然覺得自己就是個旁觀者、記錄者。世上的紛紛攘攘、名利仕途與我何干，……也肯定與我無關。自從量子世界成為科學以后，世上發(fā)生任何事，都有了解釋的依據(jù)，“色即是空，空即是色”。其實，逃莊系列五部小說，第二主題就是寫九龍觀的事，花了24年時間，完成了九龍觀的涅槃。<br>我最早的記憶應該是在2歲前，那是一次接哥哥幼兒班放學。我哥哥比我大5歲零一個月，那個時候，覃家崗小學附設的幼兒班下午要發(fā)糖果，哥哥往往會帶一點回家。我家住在城鄉(xiāng)結合部，小學是開放式的，就在我家對面二三百米遠，全部是農村小道，部分還是田間小道。有一段危險地帶，一邊是糞坑一邊是污水坑，中間的小道是“必經(jīng)之路”，寬度不足50公分。<br>一個乍暖還寒的下午，聽說哥哥放學了，或者是看見哥哥出現(xiàn)在小道上，我獨自跑向那兩個恐怖的大坑，外婆在背后不遠處叫我，我完全沒有理會的意思，繼續(xù)跑，自己跑步時的震動感都依稀記得。但沒有走上糞坑小道的記憶，應該是不敢過去，或者哥哥看見我主動跑了過來，也或者，是外婆追上我了吧。也許有一次，我真的跑上了恐怖小道，然后屏蔽了這段可怕經(jīng)歷，現(xiàn)在的恐高癥就是那個時候留下的。<br>以后的幾段記憶都在二歲左右，難分誰先誰后。記憶一，一天晚上，我騎在父親的脖子上，跟著母親一起逛沙坪公園，估計是春節(jié)吧，晚上還那么多人，有擁擠的感覺。在公園有石頭欄桿的小池子邊，借著橘黃色的燈光，看到了池子里的紅魚?？甲C下來應該是1966年春節(jié)，因為這年10月，沙坪公園成為了紅衛(wèi)兵接待站，1967年6月開始修紅衛(wèi)兵墓，再難有這樣的閑情逸致。1966年春節(jié)在1月21日，是有史以來最早的一個春節(jié)，那時，我還沒滿2歲。<br>記憶二，那是在公路邊的水溝里，時間是五六月份吧，我一個人穿著開襠褲將兩只腳分別踩在水溝邊上，屁股朝天玩溝里的水，身后有阿姨開玩笑說，你的……都露出來了。我回頭瞄她一眼不予理會，繼續(xù)玩水。這水溝在公路對面，回家要橫穿成渝老公路，整個記憶里沒有伙伴，也無人陪伴。<br>另外一段記憶是滿馬路都是鴨子，好多好多只，占據(jù)了幾十米長的公路，汽車都得靠邊站讓道。鴨群前后有人拿著長桿子，桿子上有破布條，估計是白市驛那邊趕過來的，這些去屠宰場的鴨子已經(jīng)搖晃著走了大半夜（文革開始以后，再也沒有見過這樣的情景）。<br>還有一段記憶是在高灘巖肉店門口，時間是下午四五點鐘，肉店對面就是西南醫(yī)院后門，大門里的小坡上是一棟民國時期的老房子，房子前有條院內小公路，我那個時候視力尚好，看見百米開外有人戴白色的高帽子，被數(shù)人押著前行。仿佛聽身邊的人說是“牛鬼蛇神”，因為有個“鬼”字，好怕怕，所以記憶深刻。（“文革”開始以后，軍醫(yī)大學和西南醫(yī)院也漸漸卷入其中，造反的主要是學員，但“?；逝伞苯M織“捍衛(wèi)”兵團的力量也頗強大?！?966年秋冬之際，一天中午，……造反派們取得勝利之后，還采取了一個“革命行動”，他們將醫(yī)院政治部主任……抓起來，給他扣上一頂白紙糊的高帽子，把他推上一輛板車，……四周圍著十幾名學員和一大群看熱鬧的人。此為網(wǎng)上江南燕回憶文章）<br>記憶里最早提出的問題也跟文革有關，我問外婆，高音喇叭里是不是站著個小人？1966年底，三軍醫(yī)大或者是西南醫(yī)院的宣傳車在高灘巖街上游走，我看著那發(fā)出高亢聲音的喇叭，有此一問。外婆是怎么回答的，記不得了。<br>人生不只是呼吸與心跳，不只是吃喝玩樂睡，也不只是金錢、權利與美譽。人生，就是要在這個世上留下痕跡，要能看見自己怎么一路走來的，并確信那些都是自己的腳印。歷史需要真實，更是需要細節(jié)的，正是這個細節(jié)區(qū)別了空間，獨立了時間。<br>《東京夢華錄》是文字版的《清明上河圖》，人盡皆知有上河圖，對《東京夢華錄》知之甚少。記錄者孟元老，年少時隨父宦游，北宋崇寧二年（1103年）定居汴京。他在靖康之變后追憶往昔，寫出此書。書里雖然多是粉飾，又無圖片為證，但依然是不可多得的記錄者之書。全書總十卷，描述了城池、河道、宮室，諸司、街巷坊市、店鋪酒樓、時令節(jié)日，飲食起居、歌舞百戲等。<br>明朝散文家張岱，他的《陶庵夢憶》描述了江浙地區(qū)的社會生活，如茶樓酒肆、說書演戲、斗雞養(yǎng)鳥以及山水風景、工藝書畫等。數(shù)百年之后，仍然使現(xiàn)代人從“歷史的細節(jié)”里感受到某種心靈的契合，在黑夜里撞出了靈魂的火星?！皩W書不成，學劍不成，學節(jié)義不成，學文章不成，學仙學佛，學農學圃，俱不成。任世人呼之為敗子，為廢物，為頑民，為鈍秀才，為瞌睡漢，為死老魅也已矣?！背水敳怀蓴〖易樱溆嗖徽俏业恼鎸崒懻諉?！<br> 1984年4月初，哥哥在外地意外摔傷還動了手術。接到電報，母親擔心他一人在外無人照顧，叫我請假去了合川。我在哥哥病情穩(wěn)定以后，提前回到了家。單位請假時間是半個月，我不想立即銷假，打算借此機會去桂林旅游。 我跟父母說要去桂林，他們雖然擔心卻并沒明確反對。第二天上午，我去街道辦事處打了個路條（介紹信）。那時剛發(fā)布實行身份證制度，證件還沒開始制作，出遠門沒個介紹信，肯定寸步難行。街道辦事處為轄區(qū)內居民旅游出介紹信，在1984年應該不多，寫介紹信的是九段段長華老師，以前就認識，聽她的口氣也是本街道第一份，并表達了非常支持的意思。此路條到了目的地，還有當?shù)芈蒙绲暮炚?，沿途住宿不會蓋章。 “國務院批轉公安部關于頒發(fā)居民身份證若干問題的請示的通知”，發(fā)布日期是1984年4月6日。具體實施擬分四步走：第一步，北京在1984年8月底以前完成發(fā)證試點工作，10月1日以后發(fā)證；第二步，天津、上海、廣州、武漢、成都、重慶、昆明、沈陽、西安市，于1985年內完成發(fā)證工作。第一階段采用印刷和照相翻拍技術塑封而成，為聚酯薄膜密封、單頁卡式，15位編碼。制作流程需要五個步驟，在一張與身份證尺寸相等的白紙片寫上姓名、性別、民族、出生年月日、住址、簽發(fā)期、有效期、編號，再用剪刀對照片進行修剪，用膠水貼上去，送到派出所加印章翻拍后塑封。1984年8月30日，北京市居民380人領到了中華人民共和國居民身份證。第一代居民身份證已于2013年1月1日正式停用。 重慶作為9個試點城市，于1985年1月下發(fā)《重慶市頒發(fā)居民身份證實施方案》，開始了身份證制作。記得我是1985年4月拿到的身份證，很快就拿著它出發(fā)去了上海。身份證簽發(fā)日屬于統(tǒng)一時間，并非真在1985年12月才拿到身份證。 現(xiàn)在沒有防偽標識的手工填寫的第一代身份證，留存已經(jīng)不多了。 回家吃過午飯，我?guī)虾唵蔚男欣睿谔煨菢蜃?9路公交車去了上清寺，選擇走路穿過向陽隧道，到了菜園壩重慶火車站，然后找到售票處，買了晚上6點多到貴陽的火車票（站票），這天是4月11日。這趟火車人并不多，不過空位自然是沒有了。我站在車門旁邊，看著西邊的落霞，沒有去找座位的想法。天完全黑下來以后，火車已過趕水車站，此后幾乎就沒人下車了。這一夜，我是完全站著過去的。早晨6點左右，火車到了貴陽。接受站了一晚的教訓，我出站就去售票廳買了次日去柳州帶座位的火車票（還不知道可以買聯(lián)票中轉，那樣會便宜一點）。 有了火車票，便去找旅社。當時沒有私人旅館，我找到了離火車站不遠的，看上去好大的一家旅社，貴陽市服務大樓黔城旅社（遵義路飯店），有四層樓。我住的是四人間。 住下來以后，放下包袱，便去逛貴陽市區(qū)。記憶比較深的是大十字，就像重慶的解放碑。在那里的新華書店買了本香港作家岑凱倫的小說《幸運星》（書名還是做第二稿時靈光一閃想起，度娘說又名《幸運兒》）。<br>13日一早去郵局寄了封信回家，然后不知不覺走到了甲秀樓公園，簡單的小園子，隨后又在市區(qū)瞎逛，總算是打發(fā)了一天的時間。<br> 這是貴陽的公交車票，來來回回的走了幾趟。 我寄信用的是帶有郵政編碼框的標準信封，郵政編碼最早在英國試用，時間在1959年。我國從1974年開始組織力量搜集有關資料，研究并擬定了《全國郵政編碼試行方案》。1978年，經(jīng)遼寧、江蘇和上海市三省市試點后，于1980年7月1日正式向全國宣傳推行。后來在輿論壓力下，推行工作全面停止，直到1986年，全國郵政工作會議決定重新在全國推行郵政編碼。我們大部分有關郵政編碼的印象，是從1986年以后才有的。 13日下午3點33分，我上了去柳州的火車，車上人不算多，只記得一個叫都勻的車站，火車在附近停了3個多小時，好像是道路故障。由于晚點好幾個小時，下了火車天都亮了。<br> 我找到旅社住下來，立馬寫了一封信報平安，并很快寄了出去，這封信16日到家，郵戳清晰。 15日一早，我去了魚峰山公園?，F(xiàn)在只記得有劉三姐的白色（大理石雕刻）塑像，三姐巖有一點點印象，至于對歌坪跟麻籃石什么的，一點也記不得了。<div>“柳州有個魚峰山，山下有個小龍?zhí)?，終年四季歌不斷，都是三姐親口傳?！濒~峰山和小龍?zhí)叮鄠魇莿⑷銈鞲韬统上傻牡胤?。我在小龍?zhí)墩樟巳松谝粡埐收眨ㄙM2元，這依靠的亭子不會就是對歌坪的亭子吧？</div> <br><br> 唐代大思想家、文學家柳宗元，在擔任柳州刺史時寫過一篇《柳州山水近治可游者記》，稱魚峰山“山小而高，其形如立魚”。后人便稱之為立魚峰或石魚山，最終被大眾叫成了魚峰山。<br>同為唐宋八大家之一的韓愈寫過一篇《柳子厚墓志銘》，記述了這樣一件事。元和十年，柳宗元由禮部員外郎貶為永州司馬，期滿以后又被外放為柳州剌史。同時，劉禹錫（字夢得）也被貶為播州剌史。柳宗元得知以后垂淚不已，他說：“播州非人所居，而夢得親在堂。”于是“請于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪，死不恨?！?lt;br>柳宗元上奏疏給憲宗皇帝李純，愿用柳州與劉禹錫要去的播州對換。好在有人把夢得的情況上報給了皇上，劉禹錫才被改任連州剌史。那時的柳州已是“陰森野葛交蔽日,懸蛇結虺如蒲萄”，播州更可想而知了，真是以命換命的交情。<br>“誰人肯為交朋死，乞以羅池換播州”，柳翁真乃性情中人。遺憾的是當時不了解這段歷史，居然沒去柳侯祠拜祭這位大神。<br>離開魚峰山便是午飯時間，中午吃的什么，忘記了，依稀記得是路邊攤很有點酸辣的什么粉，不會是螺螄粉吧。那次記憶深刻的是柳州的自行車，上下班時間你是不要想過馬路。<br> 好不容易過了馬路，瞧見了柳州市博物館，趕上了柳州錢幣學會舉辦的貨幣展覽。 當時對錢幣不感興趣，作為集郵愛好者，我買了一張紀念卡，貼的是鼠年郵票，價格估計是2毛吧?，F(xiàn)在鼠年郵票只有10多元一枚，相比猴票的增值幅度差多了。吃過晚飯、在熱鬧的小街上亂走，柳州雖然在廣西，但離廣州不太遠，小街夜市很多翻版的鄧麗君磁帶，印得有原裝封面，價格在2元或者3元。我以為到了桂林也會如此，便沒有買，回家后一直遺憾來著。 這是我收藏的歌片，時間大概是1985年到1987年吧。我高中同學蘇祖瓊的父親蘇伯伯剛好在制售這個，剛才問了下蘇媽，她老人家還記得最初價格是8分錢，后來在一毛錢左右，制作成本嘛，就在4-5分錢。<br>高一下學期，物理老師拿自己家的錄音機，在下午的自習課堂上給我們放《走在鄉(xiāng)間的小路上》（男聲，可能是張明敏），聽慣了革命歌曲的少年人，被臺灣校園歌曲沖擊得暈頭轉向，那情景至今記憶猶新。<br>次年，也就是1982年初，大哥花120元左右買了一臺“磚頭”錄音機，我第一次從說明書上知道了深圳這個地名，并且牢牢記住了它。當時的原版磁帶比較貴，要六元，一般的空白磁帶就2元上下，我一般都是買空白磁帶翻錄，還是隔空對錄，效果可想而知。那時正是高二，面臨高考，可鄧麗君的聲音似乎比高考還重要，我經(jīng)常聽到小半夜?！短鹈勖邸?、《小城故事》、《南海姑娘》、《何日君再來》等，現(xiàn)在還可以在耳邊響起。哥哥買了錄音機，絕大部分時間都是我在用，1985年翻新老房子的時候，我心里是把這120元錢計入造房成本的。<br> 柳州那幾天雨兮兮的，加上只有這兩張公交車票，16日上午應該就在火車站附近打發(fā)時間。柳州到桂林不是始發(fā)站，只有站票，還好路程不遠，3個小時就到了。 我是下午4點多到的桂林，那時的桂林已是熱絡的旅游城市，出版了桂林旅游手冊，綠皮封面，后來翻箱倒柜也沒找到這本小書。 火車站附近的旅社不是很好找，找了幾家都客滿，最終只好花比較高的價格，住進了一家不大的旅館。三人間，2元5角的住宿費，比柳州貴了1元。進了房間，屋里已有兩位出差的中年人，他倆怎么也不相信我是一個人出來旅游的。 當天晚上，照例寫了一封信回家。 17日，為了節(jié)約開支，把這個兩塊五的客房退了。我一早出門去小街吃了飯，按照桂林旅游手冊的指引，往獨秀峰方向步行，找了家便宜點的立新旅社。這樣，介紹信后面就有了兩個登記章。 我采取先遠后近，乘車去了伏波山。在山上照了我的第2張彩照，背景就是獨秀峰。那個時候喇叭褲非常時髦，網(wǎng)眼襯衫有點過時了。 伏波山就記得還珠洞內那試劍石，臨江那邊的洞口有一處懸石，距地寸許，傳說是漢代伏波將軍馬援的試劍處。桂林民間還說什么“石頭連，出狀元?！闭f石柱一旦與地面連接，便有人考中狀元，聽起有點像反話。 下得山來，再徒步去了疊彩山。在疊彩山的風洞景點，碰到一個手持相機單獨旅行的年輕人。他見我像個學生，屬于比較老實那種，要我?guī)退恼?。我給他拍過照片，他猶豫著問我是不是一個人？<br>我說，是啊。他問兩人結伴同行，如何？我說，好啊！看見他手里的相機，我眼睛都綠了，能跟“相機”同行，真是求之不得。相機，當時真是好物件，記錄旅行過程首要的就是相機，沖動之下我在幾個月后也買了一架135相機，價格是138元。2元一張的照片，雖然是彩色的，還是有點小貴，況且會不會被騙，或者郵寄過程中會不會丟失，誰也不敢保證。<br> 同伴比我年長幾歲，是湖北省咸寧地區(qū)航運局的干部，來桂林出差，姓王。至于相機是他自己的，還是單位上的，不得而知。 疊彩山上山的石梯，這張照片有點浪費，航運局王同學像是要平分相機里的膠卷。 疊彩山上看獨秀峰，衣服隨手就搭在欄桿上，穿襯衫拍照顯得精神一些。清人袁枚寫的獨秀峰：<br>來龍去脈絕無有，突然一峰插南斗。<br>桂林山水奇八九，獨秀峰尤冠其首。<br>三百六級登其巔，一城煙水來眼前。<br>青山尚且直如弦，人生孤立何傷焉。<br> 這是在疊彩山頂?shù)牧硪幻?，山上站一會還是有點涼，我穿上了外套。 在疊彩山大門口，王同學還特意替我補照了一張照片。他問我現(xiàn)在去哪，我說跟你走就是。他選擇去了附近的伏波山。 此山我已經(jīng)去過，但為了相機，再爬一次也沒有關系。當時門票錢可以忽略不計，現(xiàn)在伏波山也只有20元的門票，那個時候最多2毛吧。 這張是伏波山山門。傳說中，有漢代伏波將軍馬援征安南曾駐軍于此，因唐代建伏波廟于山南， 故有伏波之名。 這是伏波山的中景照片，在濱江路上，拍糊了的感覺。 這是伏波山的遠景照片，還是在濱江路上。 <div>簡單吃過午飯，我們一起去了獨秀峰。獨秀峰公園在一所大學里，無需買門票。獨秀峰下，遇到幾個香港來的，嘴唇上涂滿口紅的女孩子，其中一人還對我咕噥，聽不懂便懶得搭理她們。<br></div><div>孤峰挺秀，氣勢超群，素有“南天一柱”美譽的獨秀峰是桂林主要山峰之一，相對高度66米。南朝文學家顏延之曾寫下“未若獨秀者，峨峨郛吧間”的佳句，獨秀峰因此得名。這是獨秀峰下的照片，當時好像腰桿有點軟。<br>獨秀峰旁邊就是靖江王府，明太祖朱元璋大哥的孫子朱守謙被封為靖江王時修造，是我國現(xiàn)存時間最長，保存得最好的一座明朝藩王府，距今600多年了。當時眼里只有獨秀峰，居然不知道有這個王府，也可能是廣西師范大學將它與獨秀峰隔斷，游客止步了！王城現(xiàn)在是全國重點文物保護單位，跟獨秀峰的聯(lián)票是130元。<br>著名旅行家徐霞客來到桂林，獨獨進不了王府，也就無法登山獨秀峰，造成終身遺憾。逛完獨秀峰，我們約定19日在七星公園門口碰面就分手了。<br></div> 18日同伴有公事，天上又雨兮兮的，我便去逛桂林城區(qū)，找遍大街小巷也沒有鄧麗君的磁帶。桂林那個時候跟重慶差不多，沒有一點沿海氣息。桂林市的中心郵局不大，在那里買了一套漓江明信片，然后去了火車站，買了回家的火車票。這天吃過晚飯實在無聊，還去看了場電影，什么名字忘記了。后來在網(wǎng)上搜了1984年的電影，看到《碰海人》，才依稀記得一點點。 19日，一早去了七星公園，看見同伴居然有些親切，這是兩張門票，同伴將地址留給我，門票也就給了我。 七星公園的花橋，照片沒有洗好，我重新用底片翻拍了一次，才能看見花橋兩個字?；蚴冀ㄓ谒纬F(xiàn)在看到的這個七孔橋，基本上是清朝嘉慶十九年的建設，當時叫天柱橋。 我們一起去看了七星巖溶洞，門票是3毛錢。順便看了動物園，門票就更便宜了，3分錢。<br>現(xiàn)在七星景區(qū)門票是60元，七星巖需要另外收門票60元。七星巖位于七星公園普陀山腹，巖洞長1100米， 最寬處54米， 最高處27米，是距今100萬年的一段古老的地下河。巖洞里有千姿百態(tài)的石鐘乳、石筍、石柱、石幔、石花等蔚為奇觀的自然景致。也是因為看過了這個巖洞，蘆笛巖就沒多大興趣，第二天有時間也沒有去?，F(xiàn)在蘆笛巖的門票是100元了。<br> <div>桂林動物園在七星公園內的駱駝山后頭，園內有大熊貓、金絲猴跟孔雀等大小動物二三百只。說大不大，說小也不算小吧。駱駝山記憶深刻卻沒有留影，或者是拍過風景照片，只是沒有歸我。歸我的是這張拍時有興趣，拍完就覺得沒啥意思的熊貓。我們分照片的時候，基本上是一人一半的分量，能夠洗印出來的只有十余張，有部分是拍壞了的。那個時候，一個黑白膠卷是2.50元。<br></div> 從網(wǎng)上得知，60年代中期，桂林動物園對外開放不久，雌性大熊貓“9號”從四川來到七星景區(qū)。“9號”愉快地在桂林生活了20年，于1985年6月因病去世，這也許是她保存下來的最后一張坐姿照片。<br>“9號”去世不久,向重慶動物園租借了一只雄性大熊貓“威倫”?！巴悺痹诠鹆稚盍藥讉€月，于1985年底返回重慶。<br> 這是桂林的公交車票，票面顏色不錯，紙質也算好的。 我們下午去了象鼻山公園，雖然有相機，還是架不住公園攝影者的游說，照了一張照片，價格依然是兩元。另外一個原因，這么重要的景點必須雙保險，有點擔心相機里的照片出問題。<br>當時象鼻山觀景臺是免費的，現(xiàn)在用樹枝完全擋住了象鼻山，只有進公園才能看到“象汲長波，洞生明月”全景，門票80元。<br> 有幾張收據(jù)跟門票是十年前翻拍的，覺得還行，就將就用了。 這是在象鼻山上遠眺伏波山，還有漓江上的大橋。 這張是在象鼻山上，背后是明代建的普賢塔。拍成這個樣子是攝影師的問題，豎起拍就能看到更多塔身了。這種喇嘛式的風格在南方地區(qū)很罕見，聽說塔身第二層正北面嵌有青石線刻“南無普賢菩薩”，完全記不得了。<br>下得象鼻山，找到一家沖洗膠卷的門店，付了加快費，沒等多久就拿到了膠片。大概看了一下，還行。我們借門店的剪刀，瓜分了照片。這些膠片保存了36年，現(xiàn)在翻拍還比較清晰，店家應該沒用快沖膠卷配方。<br> 這時已經(jīng)是晚飯時間，不知是誰提議，一起去吃了頓晚飯。AA制，每人花費不到2元，還有一瓶啤酒，兩人為合作圓滿干了杯。桂林啤酒廠1985年才籌建，應該是外地的啤酒。當時只要有糧票，飯2分錢一兩，真是便宜。 一直記得我收藏有一張全國糧票，找了幾次都沒有見到，只好把這個1973年發(fā)行的四川糧票放在這里了。<br>1972年，商業(yè)部下發(fā)了《關于加強糧票管理工作的意見》，四川為了控制市縣糧票的發(fā)行，將發(fā)行權集中到省，規(guī)定今后市縣印發(fā)糧票，須報省里批準。<br> 1953年，中央政府決定實行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷政策。1955年8月25日，國務院通過了《市鎮(zhèn)糧食定量供應憑證印制暫行辦法》，各種糧食票證很快便全面進入社會。當時的糧票分為全國通用和地方流動兩種。出差人員須持單位介紹信去糧店換一定數(shù)量的全國糧票，才能去外地。<br>1984年，在經(jīng)過兩年多的物價體制改革試驗后，深圳市率先取消一切票證，糧食、豬肉、棉布、食油等商品敞開供應，價格放開。1985年，國家又取消了長達30多年的農產品統(tǒng)購派購制度。1991年5月，廣東、海南率先實行糧食購銷同價改革。1992年4月1日，政府決定在全國范圍內推行這一改革。1993年，糧油實現(xiàn)敞開供應，糧票正式宣告停止使用。記得在1990年以后，家里多余的糧票，特別是這種面粉票，母親都拿去換雞蛋或者碗碟去了。<br> 這張明信片就是漓江上看伏波山，遠處是獨秀峰，再遠點就是疊彩山，桂林最著名的三座山盡收眼底。 <div>4月20日，上午呆在旅店里，寫了兩張明信片，一張是寄回家的，另外一張是寫給哥哥的，本來說好照顧他，抽身走了還是有點過意不去。寄去合川的明信片，居然回到了我的手中，居然保存到現(xiàn)在，也是一種偶然吧。我在中午前退了房，然后去街上吃午飯、閑逛，等晚上的火車。</div> 1973年，國務院將桂林列為24個對外開放的旅游城市之一，標志著桂林現(xiàn)代旅游業(yè)從外事接待開始起步。我離開桂林的次月，桂林成立了旅游局，將民間旅游外事接待正式從外辦中分離出來。1984年，前來桂林旅游的境外人士達28.3萬人次，比上一年增長了41%。1985年，在《中國旅游報》舉辦的“中國十大風景名勝”評選活動中，“桂林山水”僅次于萬里長城，排名第二。靖江王城、靖江王陵、桂海碑林、興安靈渠、龍脊瑤寨、金竹壯寨、侗族銀水寨等一批歷史人文景觀在1990年以后開始開發(fā)和開放。 吃過晚飯，我上了火車，趕時間直接買的桂林到貴陽的特快火車票，17元?；疖囉悬c擁擠，記憶深刻的是看到一個年輕的歐洲人，拿出塑料布鋪在座位底下，直接鉆了進去，權當是臥鋪了。那時的特快也快不了多少，到貴陽已是21日中午。我馬上買了第2天晚上回重慶的火車票，然后熟門熟路的住進了那家黔城旅社。 這是沙坪壩區(qū)集郵展覽的紀念封，當時帶這個去桂林，不知道是啥意思?，F(xiàn)在蓋上貴陽發(fā)行月季花郵票紀念章，也算是有點用途吧。 離開營業(yè)面積只有十來個平米的集郵門市部，步行到一個什么橋，被一名中年男人忽悠著照了張黑白照片，8毛錢。這張照片還在，哦，對了，還有1毛郵寄費呢。 這是寄回來的那封信，當時我已經(jīng)到家了。 火車是早上5點多鐘到的重慶，我步行二十多分鐘走到牛角沱，坐上了219路公交早班車。記得興沖沖地回到家，家里人正在吃早飯。<br> 這是那幾年旅行開銷統(tǒng)計，桂林只花費了80元，相當于現(xiàn)在的一張門票錢。 <br>