<p>越南的重慶、太原</p><p><br></p><p>美國的北京、廣州……</p><p><br></p><p>這些源自中國的地名</p><p><br></p><p>如何在異國落地生根？</p><p><br></p><p>你還知道哪些</p><p><br></p><p>聽起來像中國地名的外國地名？</p><p><br></p><p>關于地名，你知道哪些冷知識？</p><p><br></p><p>先讓地理君為你梳理幾個</p><p><br></p><p><b>日本的“洛陽”</b></p><p><br></p><p>日本京都曾被稱為“洛陽”</p><p><br></p><p>794年</p><p><br></p><p>桓武天皇遷都平安京（今京都）</p><p><br></p><p>平安京仿照大唐長安城而建</p><p><br></p><p>雖然面積只有長安的四分之一</p><p><br></p><p>但布局完全采用長安的里坊制</p><p><br></p><p>呈棋盤狀</p><p><br></p><p>盛唐實行兩京制，除了西都長安</p><p><br></p><p>還有同樣繁華的東都洛陽</p><p><br></p><p>日本國力不及大唐強盛</p><p><br></p><p>嵯峨天皇為了附會唐風</p><p><br></p><p>便把左京改叫洛陽、右京改叫長安</p><p><br></p><p>由于平安京的地勢東高西低</p><p><br></p><p>低洼潮濕的“長安”逐漸荒廢</p><p><br></p><p>只剩下“洛陽”</p><p><br></p><p>于是</p><p><br></p><p>“洛陽”就成了京都的一個雅號</p><p><br></p><p><br></p> <h3>日本京都</h3></br><h3>直到現(xiàn)在</h3></br><h3>京都還有不少地方在使用“洛陽”這個名字</h3></br><h3>比如洛陽工業(yè)高等學校、</h3></br><h3>洛陽綜合高等學校</h3></br><h3>在此友情提示高三黨<br></br></h3></br><h3>這兩所學校既不在河南，也不是大學</h3></br><h3>而是高中</h3></br><h3>所以去那里讀書</h3></br><h3>既沒有龍門石窟可看</h3></br><h3>也沒有胡辣湯可喝</h3></br><h3><strong>美國也有“北上廣”</strong></h3></br><h3>美國現(xiàn)在仍有不少城鎮(zhèn)和社區(qū)</h3></br><h3>都以“北京”命名</h3></br><h3>其中最大的“北京”</h3></br><h3>在伊利諾伊州塔茲韋爾縣</h3></br><h3>面積約40平方公里，人口3.4萬</h3></br><h3>這些“北京”大都與中國北京的緯度相當</h3></br><h3>當年的開拓者除了考慮到</h3></br><h3>北京是神秘東方大國的首都、名氣很大</h3></br><h3>還認為北京正好位于地球的另一端</h3></br><h3>就像超級馬里奧從東京打一條水管通道</h3></br><h3>橫穿地球</h3></br><h3>從里約熱內(nèi)盧冒出來一樣<br></br></h3></br><h3>其實</h3></br><h3>因為廣州在鴉片戰(zhàn)爭前</h3></br><h3>是中國唯一的對外口岸</h3></br><h3>知名度比北京還大</h3></br><h3>所以美國人一口氣山寨了二十幾個</h3></br><h3>（以前廣州的英文名是Canton，音譯回來叫“坎頓”）</h3></br> <h3>圖自《中華遺產(chǎn)》2018年9月</h3></br><h3>據(jù)說早在19世紀初</h3></br><h3>有位美國商人約翰·歐唐納</h3></br><h3>通過與廣州開展貿(mào)易而致富</h3></br><h3>回鄉(xiāng)建了一座以廣州為名的種植園</h3></br><h3>土地分區(qū)測量師比撒列·威爾斯</h3></br><h3>為了紀念好友</h3></br><h3>便以廣州命名了一座新城</h3></br><h3>這就是今天俄亥俄州的“坎頓”的雛形</h3></br><h3>與廣州相比，上海開埠較晚</h3></br><h3>所以只被山寨了三處</h3></br><h3><strong>“霞飛路”是中國風？</strong></h3></br><h3>今人印象中的老上海風情</h3></br><h3>大概也包括一些耳熟能詳?shù)穆访?lt;/h3></br><h3>比如繁華的淮海中路</h3></br><h3>過去叫霞飛路</h3></br><h3>霞飛</h3></br><h3>是取自“落霞與孤鶩齊飛”嗎？</h3></br><h3>錯</h3></br><h3>這個“霞飛”</h3></br><h3>是一戰(zhàn)初期的法軍總指揮</h3></br><h3>霞飛路之前還有個名字</h3></br><h3>叫做寶昌路</h3></br><h3>聽著似乎是中國人喜歡用的吉祥字眼</h3></br><h3>不過，還是錯</h3></br><h3>“寶昌”</h3></br><h3>同樣是一位法國人的名字</h3></br><h3>是法租界公董局的一位重要人物</h3></br><h3>曾連任多屆董事、總董</h3></br> <h3>霞飛路的“洋房”</h3></br><h3>所以，看似中國風十足的地名</h3></br><h3>骨子里流淌的，卻是西洋的血脈</h3></br><h3>而翻開老上海的地圖</h3></br><h3>這樣的地名俯拾即是</h3></br><h3>尤其是在租界及其周邊的區(qū)域</h3></br><h3>什么戈登路、竇樂安路、</h3></br><h3>哈同路、赫德路……</h3></br><h3>其背后是斑駁的歲月，沉重的歷史</h3></br><h3><strong>“白帝”究竟是誰？</strong></h3></br><h3>“朝辭白帝彩云間”</h3></br><h3>重慶奉節(jié)縣瞿塘峽口</h3></br><h3>長江北岸的白帝城</h3></br><h3>是西漢末年由割據(jù)蜀地的公孫述建造的</h3></br><h3>公孫述自立為王，以白色為貴</h3></br><h3>號稱“白帝”</h3></br><h3>正德五年（1510年）</h3></br><h3>廟內(nèi)公孫述的塑像被搗毀</h3></br><h3>嘉靖十一年（1532年）</h3></br><h3>時任四川督撫的朱廷立</h3></br><h3>在廟內(nèi)改塑劉備和諸葛亮的塑像</h3></br><h3>以紀念劉備白帝城托孤的歷史</h3></br><h3>后來</h3></br><h3>關羽和張飛也被“請”入廟中</h3></br><h3>白帝廟的格局，從此成為定局</h3></br> <h3>白帝城是三峽西口，入川的門戶</h3></br><h3>因三峽水庫建立，長江水位上漲<br></br></h3></br><h3>白帝城已成為一個四面環(huán)水的江中孤島</h3></br><h3><strong>陰陽地名小心機</strong></h3></br><h3>古人扎堆起“陽”名</h3></br><h3>這其中有“陰”地不宜建城的原因</h3></br><h3>但更多是由于中國人喜“陽”不喜“陰”</h3></br><h3>例如山東的省會濟南</h3></br><h3>在濟水之南，但并不稱“濟陰”</h3></br><h3>又如古都開封</h3></br><h3>地處黃河南岸，并未取名“河陰”</h3></br><h3>春秋時期<br></br></h3></br><h3>鄭莊公在今開封城南朱仙鎮(zhèn)附近</h3></br><h3>修筑儲糧倉城</h3></br><h3>取“啟拓封疆”之意，定名啟封</h3></br><h3>漢初因避漢景帝劉啟的名諱</h3></br><h3>將啟封更名為“開封”，寓意吉祥</h3></br> <p>開封現(xiàn)存最早的建筑，繁塔（宋）</p><p><br></p><p>《中國國家地理》2002年08期</p><p><br></p><p>攝影/姜平 丘剛 趙孝斌等</p><p><br></p><p>即使是對那些帶有“陽”字的地名</p><p><br></p><p>古人同樣極為挑剔和講究</p><p><br></p><p>陜西的地級市咸陽</p><p><br></p><p>位于八百里秦川腹地</p><p><br></p><p>渭水穿南，嵕（zōng）山亙北</p><p><br></p><p>山水俱陽</p><p><br></p><p>咸的字意為“全”，故稱咸陽</p><p><br></p><p>這個名字取得極好，也取得極早</p><p><br></p><p>在秦國還未問鼎天下時，就將其占用了</p><p><br></p><p>這使得很多同樣處于山水俱陽之地的城市</p><p><br></p><p>只得另覓別名</p><p><br></p><p>洛陽是塊風水寶地</p><p><br></p><p><br></p><p>北有邙山，南有洛水</p><p><br></p><p>雙陽之地，山川形勝</p><p><br></p><p>歷朝歷代都是皇帝的心頭好</p><p><br></p><p>而洛陽的名字也十分糾結(jié)</p><p><br></p><p>洛河古名雒（luò）水</p><p><br></p><p>所以戰(zhàn)國時，被取名“雒陽”</p><p><br></p><p>雒代表“天命之玄鳥”</p><p><br></p><p>但也通炮烙之“烙”，從火</p><p><br></p><p>秦時，五行之說漸起</p><p><br></p><p>秦始皇按“五德終始”進行推理</p><p><br></p><p>認為周得火德</p><p><br></p><p>秦代周，應為水德</p><p><br></p><p>因此改雒陽為洛陽</p><p><br></p><p>東漢光武帝劉秀定都洛陽</p><p><br></p><p>東漢尚火德，復名雒陽</p><p><br></p><p>三國時魏的德運為土</p><p><br></p><p>認為“水得土乃流，土得水而柔”</p><p><br></p><p>遂復改為洛陽</p><p><br></p><p>后世沿用至今</p><p><br></p><p>唯明朝光宗朱常洛為諱“洛”字</p><p><br></p><p>改“洛”為“雒”，清以后仍稱洛陽</p><p><br></p><p>如此折騰，只為皇帝一人</p><p><br></p> <p>洛陽老街</p> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/H_nVHLjTncSKL2CDL1gn-w" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號,著作權歸作者所有