<p> 我們離開了日月山，一路向西，隨著腳步的走遠(yuǎn)，回望山色時(shí)，變得依稀而模糊，唯見一條細(xì)流追隨而來，宛如情絲。據(jù)說這條細(xì)流的末端是青海湖。</p><p> 青海湖是一個(gè)讓無數(shù)人魂?duì)繅衾@的地方，那里有美景，有故事，還有深情的寄寓，與無限的遐思。</p><p> 我們驅(qū)車到了青海湖，已是日薄漸西，暮色蒼茫，天空翻涌著云霞，霞光盈滿了大地，溫柔又深情，像億萬年前太陽初臨大地時(shí)的目光。</p> <p> 我們?nèi)胱∏嗪：吷系木频?，放下了行旅，步行前往青海湖，隔著湖水的是一片萎黃的草灘，草灘延綿如同麥浪，與不遠(yuǎn)處的湖水緊緊相連，呈現(xiàn)在我眼前的是一望無際的金波碧浪。</p><p> 這西天的云霞，泛黃的草地，與波光瀲滟的湖水，彼此交相輝映，看上去，湖光、草色、天空，渾然一體，水天一色，顯得闊遠(yuǎn)而秾麗。</p><p> 這使我想起范仲淹的《蘇幕遮.懷舊》：“碧云天， 黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽天接水”。</p><p> 時(shí)不時(shí)的，也會想起“陌上生秋草...愁起綠波間...天涯未歸客...寂寞煙柳..”這樣悲春傷秋的句子，每一句都像泥濘中的腳步，深深淺淺地踩在我綿軟的心窩上，莫名的憂傷.......</p> <p> 當(dāng)我走近青海湖時(shí)，又是另一番風(fēng)景了，那才是他真正的樣子，湖水清波縹碧，不急不緩，靜美絕塵，像一位亙古的美人，潔凈、優(yōu)雅。</p><p> 這里的每一株草木，每一塊石子，甚至連腳下的塵土，都透著一種與世無爭的高貴與圣潔。</p><p> 我的故鄉(xiāng)在高原，見慣了遼闊空曠的藍(lán)天，也習(xí)慣了成群結(jié)隊(duì)的牛羊與草灘，唯獨(dú)這圣湖的水最讓我動情，最讓我難忘。</p> <p> 湖畔有細(xì)沙軟水，有柔風(fēng)拂面，我踩在這還有著陽光余溫的沙石上，用手輕輕撩動水面，水波蕩漾開去。</p><p> 有一句話說：景無情不發(fā)，情無景不生～確實(shí)！面對眼下這番美景，哪有不動情之理。</p><p> 也有人云：一葉知，葉知秋，一葉知了伊葉秋。動我情者，莫過于知已，吾寄情者，知已也！</p><p> 我便輕輕吟道：“愿我來世，得菩提時(shí)。身如琉璃，內(nèi)外明澈，凈無瑕穢.....”如這青海湖的水。我把滿懷的心思傾訴于這片湖水了，宛如那月下清風(fēng)，丹青入墨，情已寄，意君知，望收藏！</p> <p> 我的旅伴有的在拍照，有的在聽風(fēng)，有的在說笑.....</p><p> 我一人沿著湖畔緩緩游走，一切盡在不言中。沒有人問我的來處，我亦不問他人的歸途，我只是時(shí)不時(shí)地停下腳步，抬起頭看看天邊五彩的霞光，和悠悠將要飄散的云朵。</p><p> 心想，云不僅潔白，而且簡單從容～</p><p> 你看，風(fēng)一吹，云便隨風(fēng)聚攏而來，風(fēng)愛它，便把它吹得奇形異狀，姿態(tài)萬千；風(fēng)又戲他，于是，又離它而去，不久云便四分五裂，煙消云散了，默默地歸隱于虛空。</p><p> 云，無怨，無痕，隨緣而自在，隨因緣而聚散，不悲不喜，如此而已。</p><p> 其實(shí)，世間之事何嘗不是如此呢，所有的愛恨情仇，都會沉入那個(gè)叫時(shí)光的煙海，山色的紅黃柳綠也會隨著四季變遷而變換，無法駐足，無相可尋。</p><p> 不同的是，一樣的沉浮，不一樣的煙火，人卻沒有云朵的品性與風(fēng)骨，可以做到不言，不怨，隨緣聚散，失去時(shí)，不求得，不求住。</p><p> 可謂是～人生如云，心卻不及云！</p> <p> 人生如此，情愛如斯......</p><p> 我低下頭，出神地凝視這片深情的湖水，清澈、湛藍(lán)，不禁思索了起來，這是文成公主在日山下留下的淚滴？還是倉央嘉措撒下的一池嘆息！</p><p> 在光與湖水的重疊處，我仿佛看到一個(gè)人影，越漸清晰，一個(gè)衣袂飄飄的少年郎，他來過，三百年前，歲月可證，山水有知，他背負(fù)萬丈塵寰，來這人間趕赴一場叫情愛的盛世的煙花。</p><p> 他的生命如花兒盛開，好似一場短促的過往，凋謝的猝不及防；他的愛情如晨露凝珠，短暫而脆弱，失去時(shí)讓他徹底瞥見了真相。權(quán)貴如煙啊～有聚有散，得失之間，讓他深感無常.......</p><p> 這個(gè)少年郎，他從無到有，從有到無，從失去到一無所失?；蛟S，那才叫獲得，如果這種“獲得”要用一種方式去追求，那便是無欲無求......</p> <p> 那一年，少年郎出生于門隅，滿山遍野的格?；?，絢麗如朝霞；據(jù)說十五歲那年，他邂逅了愛情，人生猶如初見，擁有了一段美好的時(shí)光；十七歲時(shí)，他成為布達(dá)拉宮的王——六世達(dá)賴?yán)锪_桑仁欽.倉央嘉措，北斗之尊，坐無偎獅子寶座，威儀天下！</p><p> 越是美麗，越是短暫啊～</p><p> 后來，他的愛情枯萎了，他的權(quán)貴失去了，在接近死亡的那一刻，他不是端坐在巍峨莊嚴(yán)的布達(dá)拉宮，而是駐足在青海湖畔，又或許是在逃亡的路上........</p><p><br></p> <p> 有的人說，他魂歸于清海湖，那一年他二十四歲，生命急促而絢爛；又有人說，他得救了，從此浪跡天涯，孑然一身，沒有伴侶，沒有親人，沒有同行的旅人，他把過往的一切相忘于青海湖，伴著他的只有漫長無邊的孤寂。</p><p> 我想，一定有不少人為他的生命感到惋惜，嘆言：生如花火，死如夏花?；蛟S，也會有人追問，這位少年郎，到底是歸了念的僧，還是入了俗的人.......？</p><p> 若你執(zhí)意要求得個(gè)答案，你不妨可以這樣想，他來到人間，宛如佛請我們看一片云的聚散，一陣風(fēng)的來去，一朵花的盛開，要說意義嘛？或許，也就是這么簡單......況且，僧與俗，不在世相，不在外形，修心為最。</p><p> 佛與俗，宛如塵與土，如果佛是落定的土，凡俗是飄揚(yáng)的塵，那么土的救度，一定在煙火中，在塵世中?；蛟S，滿天飛揚(yáng)的，也有救度的土，難道不是嗎？</p> <p> 有時(shí)，我也會說“無心于萬物，何妨萬物常圍繞”這樣的狂語與妄言，但知與證，宛如天與地之間的距離，愚僧不慧，亦無實(shí)證，做不到，且悲且愛，無憂無執(zhí)。也深知菩提道上行路難，百轉(zhuǎn)千回，不到頭.....其實(shí)，與修道背道而馳又何嘗不是竹籃盛水，水月空花？</p><p> 佛有云“汝愛我心，我憐汝色。以是因緣，經(jīng)百千劫，常在纏縛”。</p><p> 且看這人世間，有多少的云樹之思，離情之苦啊～自古伉儷之情最難圓，有陸游滿腔悲憤題下的“釵頭鳳，世情薄?！彼c唐婉相愛沒能相守。</p><p> 又有沈復(fù)與陳蕓，正如是“浮生若夢，為歡幾何？”兩人雖琴瑟和鳴，最終也沒能一起偕老。況且，現(xiàn)實(shí)中的夫妻斷發(fā)的，比結(jié)發(fā)的多....</p><p> 倘若業(yè)風(fēng)不擾，我愿無情亦無礙，無因亦無緣，燕侶鶯儔，連枝比翼，此生不遇，來世不約，清白貞素，但愿一世無憂。</p><p> 正如佛云：“有情所喜，是險(xiǎn)所在，有情所怖，是苦所在，當(dāng)行梵行，舍離于有”。</p><p><br></p> <p> 如我一般的蕓蕓眾生，在這悲喜不盡、苦痛不斷的人世間，宛如春來花開，風(fēng)起葉落，隨業(yè)風(fēng)而起落。誰又敢說，可以輕易了斷塵緣，解脫生死，徹見如來了呢！</p><p> 漸漸地，風(fēng)越吹越?jīng)?，視線越來模糊，遠(yuǎn)處的山色與行人，仿佛正在融入濃濃的夜色，眼前這片深邃的天幕，像豎起一座無字碑，要蕓蕓眾生各自去參度。</p><p> 當(dāng)夜幕籠罩大地，我們又像被蒙上雙眼的盲人，我們的眼識，會因黑暗與霧海，看不見更遠(yuǎn)的地方。我們的凡心，會因喜憂、驚恐、絕望、悲慟，變得一片迷濛?？擅骺砂档奶炜眨绻麤]有光明，沒有辦法照見它的本質(zhì)，如果沒有一雙飛翔翅羽，亦無法感知它的存在。</p><p> 這一世，當(dāng)死亡的暮影還未降臨之前，愿我們能早些忘了塵念，舍了憂思，讓佛法的光照亮前行的路，讓靈魂長出翅羽，去觸摸藏在虛空中的實(shí)相。</p> <p> 在生死苦難的輪轉(zhuǎn)中，雖然我們不能完全了知每一個(gè)人的前世今生因緣果報(bào)，但是輪回過患，因果不虛啊……且修且行，不要懈怠，每一個(gè)境遇，都是因緣的果，像一面鏡子，反射在輪回的路上，且看這業(yè)流群生，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，難于泅渡，宛如恒河沙數(shù)。</p><p> 愿我們都早乘佛法的舟，度輪回的河！</p> <p> 今夜，我在青海湖畔，酣然入夢，我夢見了自己在晨光的映照下，倒影宛如一只孤蝶，周身還未通透，內(nèi)外也不曾明澈，在翡翠光焰的湖水中痛苦地脫變著......</p><p><br></p>