<p>圣泉的傳說</p><p>離仙游縣城約莫七華里路的賴店鎮(zhèn)（今為鯉南鎮(zhèn)）圣泉村，是一處得天獨(dú)厚的農(nóng)莊福地。在這田間漫步，你可以看到清清的圣泉水溢滿溝渠，呈西南東北方向緩緩流淌，浸潤(rùn)著兩岸的上千畝農(nóng)田，如果逆流潮源，你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn)，越是上游，水量越少，而沿途只見到流出的水，并未見到匯入的水，這圣泉簡(jiǎn)直是“無源之水”，向老農(nóng)打聽他們會(huì)喜滋滋地告訴你，越是干旱時(shí)節(jié)，圣泉水利越是充沛。關(guān)于圣泉水，它有一個(gè)古老的傳說。</p> <p>圣泉洋</p> <p>古時(shí)候圣泉這地方除了荒野山坡外，還有的就是那條時(shí)流時(shí)斷小水坑(即圣泉水故道)。鄭氏先祖擇定此地后，經(jīng)過幾代人的開拓，終于擁有了幾百畝的農(nóng)田，田地雖多，但灌溉用水卻成了問題，因?yàn)槟菞l小水坑水道不長(zhǎng)，水源不可靠，大雨過后固然也會(huì)出現(xiàn)山洪滿坑的壯觀景象，但雨后數(shù)日即告斷流，水對(duì)鄭氏先人來說，無疑比什么都重要！</p><p>有一年，圣泉村里來了位外地老嫗，向鄭氏先人借宿，說是有事要在這里逗留幾天。鄭公與妻子見這位老嫗慈眉善目，態(tài)度和謁，并且舉止風(fēng)度都不俗氣，覺得容留人家住宿數(shù)日也不會(huì)有什么不妥的地方，于是便爽快的依允。老嫗住下后，鄭妻與她日漸親近，愈發(fā)覺得這老嫗可親可敬，非同凡常。老嫗自稱許氏，安溪縣人，終生未嫁。數(shù)日后，老嫗要走，鄭公夫妻覺得老嫗反正無兒無女，不如留人家在此終養(yǎng)，也是一種功德。于是，夫妻倆極及力挽留，并表示愿意象孝敬大人那樣孝敬老人家。老嫗略事沉吟，終于答應(yīng)留下。但老嫗有一本事能替人看病，不用望聞問切，只要一見到病人，她就知道病在哪里，并當(dāng)場(chǎng)指出得病的因由，然后出手一撫，保證手到病除；遇到特殊病例時(shí)，她開方取藥，保證一貼除根。神奇的醫(yī)術(shù)使老嫗聲名大噪，方圓百里之內(nèi)前來求治者絡(luò)繹不絕。</p><p>這年春夏之際。仙游地區(qū)瘟疫盛行，其勢(shì)猖獗，民眾染病過半。這時(shí)，老嫗施展法力，叫人在圣泉這地方掘一口井，告白四方民眾只要飲服此口井泉就可以驅(qū)除瘟疫。這樣，取水者沿途皆是，井水盡快被淘干，后來者只好連井底的瘀泥都刮走，但不管是井水或是瘀泥，只要飲服了，瘟病自然解除。一時(shí)，這口井水不知救活了多少人的性命。民眾感恩戴德，稱老嫗為“仙媽”，稱這眼井泉為“媽水”(如今這口井就在圣泉宮前的埕框上，井口平時(shí)封鎖著。)</p> <p>圣泉井（又稱媽水、仙水）</p> <p>通過這次禳除瘟疫，老嫗的聲名不但傳遍仙游，而且遠(yuǎn)播閩南諸地。這一天，老嫗把鄭公夫妻叫到跟前，對(duì)他倆說:“我們緣份已盡，我該走了!”鄭公夫妻聞言大哭，聲淚俱下地祈求老嫗繼續(xù)留下，為遠(yuǎn)近造福。老嫗說：“實(shí)話告訴你們，我自幼一心向善，苦苦修持了這多年，又過這幾年世俗善行，已經(jīng)證取了最高的功果。我要去的地方是你們無法理喻的，那里是大修行的人所達(dá)的最高境界，你們應(yīng)該為我感到欣慰才是。你們心地善良，并且這幾年也建樹了不少功德，我可以以法力格動(dòng)天心，為你們實(shí)現(xiàn)一些世俗的果報(bào)。我問你們，你們希望子孫富，還是希望子孫貴?” 鄭公夫妻心亂如麻，面面相覷，不知說什么好。老嫗見對(duì)方不表態(tài)，又說:“那么，我就自己作主，讓你們子孫家財(cái)萬貫，富貴一方吧!”鄭妻急忙搖手道:“ 我們只祈望你老人家再住下來，既然你一定要走，我們也不便強(qiáng)留。你老人家要讓我們子孫豪富，我們感激不盡，但是古語說富不過三代，何必讓我們子孫無來由地暴富起來呢?”老嫗說:“那么，我就讓你們的子孫腰金衣紫，位列公卿吧!”鄭妻說:“只是古人說一世做官九世冤，農(nóng)家人只要有田地可耕種，風(fēng)調(diào)雨順，自然五谷豐登，豐衣足食，何必做官當(dāng)老爺，對(duì)平民百姓發(fā)號(hào)施令、耀武揚(yáng)威呢?"老嫗深頷其說，問對(duì)方有什么要求。鄭公這時(shí)才說:“這地方土地肥沃，奈何所缺是水，門前的那條坑毫不濟(jì)事。你老人家若能施行法力使坑水長(zhǎng)流不息，則是為我鄭氏子孫造下齊天之福，我夫妻與子孫感激不盡!”說罷攜妻子叩拜在地。老嫗急忙扶起,說:“這個(gè)不難，”就叫鄭公到坑水上游筑壇，并囑咐鄭公即時(shí)起沐浴齋戒，聽候調(diào)遣。鄭公依言行事。</p><p>老嫗登壇作法，供上七甌清水，按北斗七星方位排列清楚，交代鄭公搭寮?jí)吺貕?，說明守過七晝夜后，坑道中自會(huì)出現(xiàn)七處涌泉。交代清楚后，老嫗道別而去，不知所往。</p><p>鄭公慎重守壇。到了第二天凌晨，坑道中果然出現(xiàn)了第一眼涌泉；第三天，出現(xiàn)了第二眼涌泉。第三天半夜過后，鄭公聽到山谷中有老虎在吼叫，并向自己這邊逼近，鄭公只好棄壇而走.....這樣，坑水中只出現(xiàn)了三處涌泉，但這已經(jīng)足夠灌溉坑道兩側(cè)的所有良田。</p><p>后人為了紀(jì)念老嫗,把坑水稱為“圣泉水”。這就是圣泉水的來歷，至今圣泉宮中還奉祀著這位“仙媽”呢! (陳錦 搜集)</p><p><br></p><p>【后記】:據(jù)方志文字記載，圣泉仙媽即唐代之法主仙妃。至于三眼涌泉的來歷，則稱是法主仙妃與一真人演法時(shí)鐵鞭點(diǎn)地后留下的印記。</p><p>來源：《仙溪鄉(xiāng)訊》，1996年。</p><p><br></p> <p>法主仙妃（俗稱圣泉媽、圣祖媽、仙媽）神像</p> <p>圣泉水</p> <p>圣泉溪（攝影：鄭建鵬）</p> <p>【文獻(xiàn)資料】</p> <p>清乾隆《仙游縣志》載；</p><p>圣泉 在鄭宅之西，一名龍井。宋志：唐有法主圣妃，因時(shí)苦旱，以鐵鞭引地成泉?！杜f經(jīng)》云：秋淺冬枯涸，春農(nóng)將作，設(shè)祭方涌瀑。明宏治乙未大旱，沙縣等處人來請(qǐng)水，皆有驗(yàn)。屬孝仁里。</p> <p>圣泉祖殿 （游心華攝）</p>