<p> 近六年來，目驗到不同姓氏的老族譜可謂不少，經(jīng)手送予古籍修復專家修復的區(qū)氏族譜殘本老譜也不下有十多套，在此過程中，感觸良多，看到有的族人由于缺乏基本常識，在無心和無知之下對老譜進行了二次破壞，造成難以修復的惡果，深感痛惜和遺憾。</p><p> 區(qū)孟良（字淑士，龍門庠生，潘老祖宗支十五世）鈔本《潮連區(qū)氏族譜》便是一個慘痛教訓。這一套于康熙年間（大約康熙十六年至三十年之間）的潮連區(qū)氏十一龍的族譜，比務(wù)本堂《潮連區(qū)氏族譜》鈔本更是早了二百多年。這一版本是一極其珍貴的藏本，其歷史價值或研究潮連區(qū)氏十一龍族群的發(fā)展狀況，都是無以倫比的。其與務(wù)本堂《潮連區(qū)氏族譜》是同一時期的，記述內(nèi)容與務(wù)本堂族譜藏本大同小異，大同之處同是沒有新編《桂陽區(qū)氏竹溪祖族譜》新增的所謂“宗子”，小異之處便是記述本分支資料較其他版本詳細。其珍貴之處還在于孟良公在譜序前詳解了“洪武六箴”和抄錄了九世祖西屏公撰寫的《潮連區(qū)氏族規(guī)》十三條，這一族規(guī)在乾隆六年時由西屏公嫡孫武進士區(qū)有鳳（十七世）供呈給時任新會署縣王植，王植讀后特為此族規(guī)撰序，序述“余將以區(qū)君此書分布之邑城名坊及大鄉(xiāng)諸名族，使誦之而愧，見之而感，庶賢者知各治其家，而會邑又為一新乎？嗚呼！人盡此性，心皆此理，近墨者黝，親蘭者化，比閭而居，而區(qū)君顧為完人，區(qū)族獨成望族也?！?lt;/p><p> 據(jù)說，這樣用影印紙托底之“杰作”乃出自《桂陽區(qū)氏竹溪祖族譜》作者之手，這一做法，是徹底的毀了這一珍貴藏品了。</p><p> 族（家）譜修復，用化學膠水等修補是一大忌，老的族（家）譜所用的紙張，采用的是天然原料的手工制紙，而現(xiàn)今通用的化學膠水、化學漿糊及透明膠紙對手工紙具有極強的腐蝕力，加上影印紙的吸濕力和拉力均不如手工紙，一般在過了一段時間后，便會使紙張發(fā)黃和變脆，觸手即碎，故而絕不可用。正確的方法應(yīng)采用天然面粉漿糊，調(diào)以麝香、花椒，選用專門的修復古籍的托底紙，可達到修復與避蟲雙重功能。如果一時無法具備以上條件，也應(yīng)寧可暫時不修復老譜，待請到行家里手，再行修復，絕不可倉促濫修，加厄典籍。</p><p><br></p> <p> 以上是無知無畏的裝裱做法，已經(jīng)是無法修復了，只有用相片記錄下來，留作資料使用。</p> <p> 以下是請古籍修復專家修復的區(qū)氏族譜前后的對比，雖然花費不菲，但為了區(qū)氏文獻資料的傳承，我認為我花些資源亦是值得的。</p> <p> 以下八葉是最近修復的潮連區(qū)氏十一龍務(wù)本堂《潮連區(qū)氏族譜》的一部分，這是目前記載潮連區(qū)氏十一龍資料最全的一套族譜，不惜代價，修復效果極佳。</p> <p>修復前（潮連區(qū)方岳里區(qū)敬慎堂家譜）</p> <p>修復后</p> <p>修復前</p> <p>修復后</p> <p>修復后</p> <p>修復前</p> <p>修復后</p> <p>修復前（世居潮連方岳里家譜）</p> <p>修復后</p> <p>修復前</p> <p>修復后</p> <p>修復前</p> <p>修復后</p> <p>修復前（新會雙水土塘區(qū)氏族譜）</p> <p>修復后</p> <p>修復前</p> <p>修復后</p> <p>修復前</p> <p>修復后</p> <p>修復前（禮樂大盛戶后裔收藏的譜圖之一）</p> <p>修復后</p> <p>修復前（禮樂大盛戶后裔收藏的譜圖之二）</p> <p>修復后</p> <p> 在收藏保存古籍方面，傳統(tǒng)的正確防蟲方法應(yīng)為，在書櫥中放置麝香、蕓香或花椒，以香氣驅(qū)殺蠹蟲，其所收效果極佳。</p>