<p style="text-align: center;">最美的風(fēng)景</p><p style="text-align: center;">是內(nèi)心的平靜</p><p style="text-align: center;">最美的聲音</p><p style="text-align: center;">是輕撫的心弦</p><p style="text-align: center;">靜坐，內(nèi)觀</p><p style="text-align: center;">撫琴，觀音</p><p style="text-align: center;">琴聲空靈，悠然無跡</p><p style="text-align: center;">無量心懷，天地云影</p><p style="text-align: center;">無我無人，眾生非眾生</p><p style="text-align: center;">弦外音，無量心</p><p style="text-align: center;">此中真意，欲辯無言</p><p style="text-align: center;">正是來自對(duì)平靜</p><p style="text-align: center;">疏淡簡(jiǎn)樸的熱愛</p><p style="text-align: center;">對(duì)生活的滿足</p><p><br></p> <p style="text-align: center;">靜坐養(yǎng)生法是古人的智慧</p><p style="text-align: center;">早在五千年前黃帝就曾問道</p><p style="text-align: center;">廣成子長(zhǎng)壽之道</p><p style="text-align: center;">廣成子：無視無聽，抱神以靜，形將自正</p><p style="text-align: center;">必靜必清，無勞汝形</p><p style="text-align: center;">無勞汝靜，乃可長(zhǎng)生</p><p><br></p> <p> 唐代詩人白居易，浮沉宦海幾十年，晚年生性淡泊，常常靜坐修身，年逾八十歲仍耳聰目明。在他的《靜坐》詩中，我們可以領(lǐng)悟到他靜坐的要領(lǐng)、靜坐的感受和靜坐的效果：</p><p style="text-align: center;">負(fù)暄閉目坐，和氣生肌膚</p><p style="text-align: center;">初飲似醇醪，又為蟄者蘇</p><p style="text-align: center;">外融百骸暢，中適一念無</p><p style="text-align: center;">曠然忘所在，心與虛空俱</p><p><br></p> <p> 從畫中我們可以看到古人在很久以前就開始打坐撫琴了，打坐撫琴與打坐有不同之處，區(qū)別之處是打坐撫琴要穩(wěn)住琴不能動(dòng)搖，更能讓身穩(wěn)心靜。</p><p><br></p> <p><b>打坐撫琴要理：</b></p><p>一：右腿在下(內(nèi))，左腳在上(外)</p><p>二：以琴五徽為中心琴體三分二在腿內(nèi)。</p><p>三：身體坐直，左右手發(fā)力根據(jù)氣息。</p><p>——在古人打坐撫琴中，琴人與自然更為融合，在出行中更為簡(jiǎn)潔。</p> <p><b>講座現(xiàn)場(chǎng)：</b></p> <p><b>現(xiàn)場(chǎng)短視頻</b></p> <p><b>文殊琴舍簡(jiǎn)介：</b></p> <p> 【文殊琴舍】成立于2013年，琴舍主要專注于古琴教學(xué)、古琴制作、古琴文化研究等。琴舍開設(shè)以來結(jié)緣了來自加州，澳洲，俄羅斯，新西蘭、英國及國內(nèi)等地的古琴愛好者。琴舍堅(jiān)持做古琴文化的傳播傳承，不為迎合而改變古琴修身養(yǎng)性的本心。</p><p><br></p> <p><b>【文殊琴舍】一坐因佛而生的“陋室”似城中的一處禪院，結(jié)有緣之人，以琴來修養(yǎng)心性，修平平之心，享世間之美好。</b></p>