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<![CDATA[<del id="0xdny"></del>]]> <p>思源實驗學(xué)校 劉盼</p> <p>有一個成語叫做“觸景生情”，意思是受到眼前景物的觸動，引起聯(lián)想，產(chǎn)生某種感情。換句話說，特定的場景對人們發(fā)起聯(lián)想起到了促進(jìn)作用。為此，我們也將“觸景生情”運用到了日常的教學(xué)中，我們把這種教學(xué)方法叫做情境教學(xué)法。</p><p>著名的教育家蘇霍姆林斯基曾說過：“如果教師不想方設(shè)法使學(xué)生進(jìn)入情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識，那么，這種知識只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動就會帶來疲倦”。</p><p>情境就是情景交融、虛實相生地能誘發(fā)和開拓豐富的審美想象空間的藝術(shù)形象；或言之，客觀的人事物景與主觀的情思意念相熔鑄的藝術(shù)產(chǎn)物。即如李白的詩《早發(fā)白帝城》：“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。”早上絢麗的景色流露出詩人出發(fā)前的歡快心情；舟行疾迅表現(xiàn)出詩人急切思?xì)w的感情。其中無一字直接言情，但又無一字不在言情，詩人于流放途中突然遇赦，歡快、振奮之心盡在景觀的描述中，可謂完美地體現(xiàn)了情境之美。</p><p>而情境與語文教學(xué)又有何關(guān)系？不妨考察一下語文教學(xué)內(nèi)容的“廬山面目”。</p><p>語文教學(xué)中有美言美文、達(dá)詞雅字、詩情畫境、奇趣妙語，有曲折情節(jié)、多色人物、婉約豪放、典雅淡泊，有精深思辨、至理切道、人生感悟、世事經(jīng)緯，這就是語文教學(xué)的內(nèi)容。教師傳達(dá)、傳遞、傳解這些內(nèi)容、這些信息的目的自然是為了培養(yǎng)學(xué)生正確、規(guī)范地運用祖國語言文字的能力，培養(yǎng)起學(xué)生聽說讀寫的能力，而就在此種“傳達(dá)”、“傳遞”、“傳解”的過程中，教師又焉能不會為此“內(nèi)容”、“信息”，而“動情”？語文教師一般是能夠?qū)φZ句、語段的精妙把握、精到理悟的；是能夠?qū)ζ摹⑥o章的細(xì)微體察、涵詠感味的；是能夠?qū)αx理、底蘊的深刻詮釋、共鳴感應(yīng)的。這些內(nèi)容即可稱之為“境”，而語文教師對之應(yīng)該產(chǎn)生的情感共鳴稱之為“意”。</p><p>但在具體的語文教學(xué)活動中，本已有之的“境”和教師應(yīng)該產(chǎn)生的“意”如何實現(xiàn)完美的結(jié)合，完美的統(tǒng)一？</p><p>“教學(xué)情境”中的“意”和“境”可以通過一定的手段和方法來實現(xiàn)結(jié)合和統(tǒng)一；可以通過準(zhǔn)確、形象、生動、富有感情的講授語言；可以借助恰切、自然的態(tài)勢語；可以合理、優(yōu)化地運用多媒體工具；可以設(shè)置和諧、適宜的教學(xué)環(huán)境等。但在語文教學(xué)中這一切都需要立足于文本，借助多媒體設(shè)備，善用語言技巧。</p><p>例如講解蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》，可以放一些《大浪淘沙》之類的古箏或琵琶曲，學(xué)生或教師配曲或吟誦或模擬原作情韻即興抒懷，如此，“教學(xué)情境”興許會濃厚而真切地顯溢出來。</p>