<p><span style="font-size: 20px;"> 中華文明幾千年的主題是以儒家文化為基礎(chǔ)的農(nóng)耕文明。農(nóng)耕文明是各民族社會(huì)發(fā)展所積累和創(chuàng)造的一種生活形態(tài)和文明形態(tài)，它凝聚了民族的智慧和心血。中國(guó)正在經(jīng)歷從農(nóng)耕文明到現(xiàn)代工業(yè)文明的轉(zhuǎn)型，農(nóng)耕文明架構(gòu)下原有的一切文化都在迅速地瓦解、消失。關(guān)注中國(guó)民間傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化，記錄曾經(jīng)的春耕夏耘秋收冬儲(chǔ)，展示衣著、飲食、手藝、節(jié)日、婚喪嫁娶等民間禮儀的嬗變過(guò)程，傾聽(tīng)沉淀于民間慷慨激昂的旋律，無(wú)疑是件非常有文化價(jià)值的事。我們希望留住這些即將遠(yuǎn)去的農(nóng)耕文明的目的，是想在地球走向一體化的今天，留住那些有價(jià)值的文化傳統(tǒng)，宣傳那些具有人性和靈性的文化個(gè)體。尤其是在數(shù)字化的今天，現(xiàn)代都市人對(duì)昔日祖先的歷史快要淡忘的時(shí)候，更有必要讓他們關(guān)注自己的文化、自己的家園。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 年輕的時(shí)候，曾沉迷于田間地頭、房前屋后那繁重的勞動(dòng)之中。到年終時(shí)，面對(duì)著鼓起來(lái)的麥篅子，看著圈舍里體肥膘厚的牛、活潑亂跳的雞、懶慵慵的大肥豬，體會(huì)著超負(fù)荷勞作之后收獲的快樂(lè)，想象著生活在都市里的人們手提小口袋，在糧店前買米買面時(shí)的尷尬，而我則像審視一群難民一樣，以一種事不關(guān)己的心態(tài)嘲弄這些時(shí)代驕子時(shí)，心里充斥著滿足與幸福，也因此錯(cuò)過(guò)了好幾個(gè)能改變?nèi)松\(yùn)的機(jī)會(huì)。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 后來(lái)，人模狗樣地在城市的一隅買了一間斗室，用于安放騷動(dòng)的身軀。十多年來(lái)，過(guò)著朝九晚五的生活，盡管遠(yuǎn)離了農(nóng)耕的疲憊與鄉(xiāng)村的寧?kù)o，但靈魂依舊飄落于僻野村落、勾欄瓦舍之中。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 我常常覺(jué)得自己是一個(gè)夢(mèng)游者，經(jīng)歷過(guò)的一切都仿佛是一場(chǎng)夢(mèng)。曾經(jīng)熟悉的生產(chǎn)場(chǎng)景正逐漸地離我遠(yuǎn)去，幾千年來(lái)的農(nóng)業(yè)文明孕育出的熟悉的鄉(xiāng)土生活也逐漸模糊、消逝。一個(gè)人總是對(duì)生養(yǎng)他的故園懷有深深的鄉(xiāng)愁，對(duì)他所經(jīng)歷過(guò)的生活方式有著深深的眷戀。正是這種鄉(xiāng)愁和眷戀促使我背起照相機(jī)，體會(huì)著一位朋友所說(shuō)的“我會(huì)照相，不會(huì)攝影”的含義，在通往昔日鄉(xiāng)關(guān)村野的路上，像一個(gè)游吟的詩(shī)人在漂蕩，又像一個(gè)苦行僧一樣一直在做著關(guān)于自己的漫游，書寫著關(guān)于自己的孤獨(dú)與寂寞。每每碰到人、牛、地、農(nóng)具構(gòu)成的畫面，趕緊裝進(jìn)照相機(jī)，也把自己對(duì)畫面的深切感悟裝進(jìn)記憶的口袋……日暮鄉(xiāng)關(guān)，當(dāng)我重新回到那間斗室里，翻看著一幀幀曾經(jīng)熟悉的畫面時(shí)，用顫抖的手指在鍵盤上留下對(duì)遠(yuǎn)去歲月的回憶。眼前總浮現(xiàn)著那位說(shuō)話時(shí)胡須顫抖的老者的拷問(wèn)“耕耩有幾個(gè)眼”時(shí)的模樣，而當(dāng)老者面對(duì)我的茫然時(shí)他幾乎是吼出一句：“吃屎的貨，文章有八篇，耕耩有十二個(gè)眼！”鏗鏘有力，擲地有聲，且滿臉自豪與驕傲的神態(tài)至今難以抹去。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 突然有一天，我發(fā)現(xiàn)這些東西不復(fù)存在，曾經(jīng)熟悉的農(nóng)具也似被塵封于歲月深處，難得一見(jiàn)。當(dāng)我再一次說(shuō)起“狗蹄子花兒開敗了，大小燕麥出穗了時(shí)”，村子里和城里孩子衣著打扮不相上下的孩童們像瞅怪物一樣審視著熟悉的陌生人時(shí)，我悄然感覺(jué)到了某種深刻的變化，而這種變化讓我在體會(huì)工業(yè)化帶來(lái)的強(qiáng)烈沖擊的同時(shí)，內(nèi)心的恐懼也油然而生。因?yàn)檫@種變化使許多優(yōu)秀的東西再也找不回來(lái)了，而這些優(yōu)秀的東西構(gòu)成了我們的民族之魂，構(gòu)筑了千百年來(lái)我們的民族脊梁，孕育了數(shù)千年的中華文明。于是，我就有了這種沖動(dòng)：用文字和圖片的形式記錄下我們及我們的祖先曾經(jīng)走過(guò)的歲月，所經(jīng)歷過(guò)的耕作方式，這就是編輯這本集子的初衷。</span></p> <p><span style="font-size: 20px;"> 感謝十屆區(qū)政協(xié)賈記賢主席在百忙中為本書作序并親自審定文稿，區(qū)政協(xié)各位副主席對(duì)本書提出寶貴的修訂意見(jiàn)。在本書的編纂和出版過(guò)程中，區(qū)政協(xié)文史資料委員會(huì)提供了幫助和指導(dǎo)，馮惠東、張慧、莫邪、孫彥林、梁習(xí)瑋等進(jìn)行或參與了文稿的校對(duì)，楊立新、劉謹(jǐn)、曹緒賢等為本書提供了部分圖片，借此機(jī)會(huì)一并表示深深的謝意，其中也有個(gè)別圖片來(lái)自于網(wǎng)絡(luò)，一并向原作者表示感謝。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 編寫完這本集子，似乎有一種說(shuō)不清道不明的輕松，背負(fù)多年的沉重感似乎得到了釋放。傳統(tǒng)耕作方式的消逝是社會(huì)進(jìn)步的必然，我們就是想用這種方式留住農(nóng)耕文化的根脈，但因水平、能力有限，書中難免存在不足，敬請(qǐng)批評(píng)指正。</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> </span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 編者</span></p><p><span style="font-size: 20px;"> 2020年9月</span></p>