<p>焉支山環(huán)游記一一王少軍</p> <p>1</p><p><br></p><p>世代生活在焉支山下，卻一直未得窺全貌。雖說從山丹縣境內(nèi)的西北兩側(cè)去過多次了，但卻總想著要環(huán)繞焉支山一周去看看，好有個整體的感受。前些時侯與朋友們相約，今日終于成行。</p><p><br></p><p>焉支山，又名燕支山、胭脂山，本地俗稱大(dài代音)黃山（山中盛產(chǎn)大黃），位于甘肅省山丹縣和永昌縣邊界。是河西走廊南北（祁連山和龍首山）山間的獨(dú)立山體。山北麓是山丹縣老軍鄉(xiāng)、陳戶鎮(zhèn)，西部為花寨子鄉(xiāng)(已撤并至大馬營鎮(zhèn))，西南接大馬營鎮(zhèn)，南連山丹軍馬場，東面與金昌市永昌縣紅山窯鎮(zhèn)接壤。南北寬20公里，東西長34公里，總面積680平方公里。主峰毛帽山（磨磨山）高3978米。一般海拔2919米。</p> <p>2</p><p><br></p><p>早九時準(zhǔn)時出發(fā)。按計(jì)劃從焉支山西南環(huán)行至東北面再向西回還，完成此行。便從縣城到李橋水庫向東至山灣村，然后一路順山邊公路向南沿花寨子、樓莊、新泉、夾河、圈溝等村落行去。</p><p><br></p><p>沿焉支山向南，也即是沿山丹河①而行，在沿途的河道兩邊山頂上不時可見有烽燧，多高大完整，呈“口”或“凸”字狀。山丹此類烽燧大多為漢明時產(chǎn)物，與北面的長城遙相呼應(yīng)。幾人登頂至前觀賞了幾座，多有碑記，為“國?！眴挝?。但也有民國的，也有不知是何時所筑，不見任何碑記文字的，這便有待考證了。</p> <p>從焉支山周邊的地名上看，西、南面因地接軍馬場和祁連山，地勢開闊，水草豐美而多為歷代駐軍營寨和牧場，故而多以營、寨命之。如高寨子、馬寨子、花寨子、宋家營、范營、大馬營、二馬營等等；而在東、北面，雖貌似荒涼戈壁，卻是絲綢之路上的咽喉之地、軍事要津，地名則多為堡(鋪)、驛稱之。如十里堡、二十里堡、三十里堡、豐城堡、新河驛、硤口驛等等，其地理位置的重要性由此便可見一斑。</p><p><br></p><p>過大馬營鎮(zhèn)繼續(xù)前行，軍馬一場路口向東至軍馬四場方向時，看到的焉支山是正南面，和北面的龍首山之南面一樣，一派荒寂之態(tài)，與山中的茂密森林成天壤之別，沒進(jìn)到過此山里的人是絕對無法想象的。卻有數(shù)條土路蜿蜒通向山里，山腳處依稀有房舍等物，應(yīng)是牧羊人之居所，近前的坡地上也有羊群星布，山下的草場有圍欄保護(hù)，長勢不錯，公路邊的草叢中竟見幾只花臉雞(雉雞)出沒，令人驚喜。</p> <p>從軍馬一場岔路口至軍馬四場的這段公路因年久失修已堪比敘利亞戰(zhàn)場了，坑洼遍布，路上的車輛遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去都像是中了邪或是醉酒了一般，上下左右搖擺跳躍而行，難有走成直線的。</p><p><br></p><p>過了四場，到了永昌縣境內(nèi)，路立馬像路了，黃白標(biāo)識線也有了，大家把身上骨頭零件歸了位，唏噓間很快到了新城子鎮(zhèn)，卻已近午后一時。這個山角下的小鎮(zhèn)整潔寬敞，人雖不多，竟然有個大什字，四條街，六七個飯館，令人意外。便每人吃了一碗鹵肉炮仗（面食，形似炮仗），也許是餓了，大家都說不錯，比軍馬一場的好吃。</p> <p>3</p><p><br></p><p>出了新城子，繼續(xù)繞山而行。但由于眾人都沒來過，路段上又時有修建，便時而老路，時而新路，時而便道的艱難行進(jìn)。而且有些地名與山丹的竟然相同，如南灣、夾河、潘莊、姚家寨等等，極易混淆亂腦，只好在不斷的疑惑和四處張望中行駛。但心想只要以左側(cè)的焉支山為圓心座標(biāo)，大體方向總不會錯的。也幸有導(dǎo)航提示，陰差陽錯間，穿鄉(xiāng)過村，幾次懷疑又繞回去了，卻又峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明，終于在山巒溝壑間出現(xiàn)了一處村鎮(zhèn)--紅山窯鎮(zhèn)。</p> <p>紅山窯鎮(zhèn)位于焉支山東端，永昌縣西北部，鎮(zhèn)東有紅山一座，自古就有“黑”、“白”窯的傳說，即煤窯和陶瓷窯，以取紅山中陶土煤炭燒窯制陶而得名，已有千年的歷史。曾經(jīng)非常興盛，此地早就有順口溜說：“紅山窯地方小，三座鋪?zhàn)游遄G”。</p><p><br></p><p>到村口即一眼望見路邊山坡上數(shù)座赤紅色圓椎狀的窯址，現(xiàn)已被辟作“窯文化傳習(xí)所”，原料成品廢品生產(chǎn)器具等一應(yīng)俱全，保持著原狀，供人們觀覽之用。</p> <p>沿窯址登高而上，是一條蜿蜒小徑，兩邊林木掩隱，不知去處，頗有點(diǎn)曲徑通幽之味。也便信步而入一探究竟，看看是否真有禪房花木之所。</p><p><br></p><p>隨小路轉(zhuǎn)得幾轉(zhuǎn)，逶迤而上百余米，抬頭只見一座廟宇迎面正對著我，靜靜地座落在那里。我頓時肅然，輕步至前，只見大門緊閉，兩柱上有聯(lián):</p><p><br></p><p>德參天地道貫古今</p><p>祖述堯舜憲章文武</p><p><br></p><p>竟然是座孔廟！</p><p>原來這小小紅山上的廟宇里竟然供奉著孔圣人，這讓我頗有些意外。因?yàn)閯e說這窮鄉(xiāng)僻壤，就是富庶繁華之地，現(xiàn)在也多為“娘娘廟”“財(cái)神廟”或“土地廟”“龍王廟”，而少有孔圣人一席之地了。本地鄉(xiāng)民肯捐資100余萬修建孔廟，這讓我肅然起敬。</p> <p>進(jìn)大成殿跪拜了祖師爺，退出來向山下一望，又是一驚。面前是一處面積約1萬多平方米的廣場。廣場從鎮(zhèn)政府前方與紅山相接延伸，廣場與紅山的自然景物渾然融為一體，頗具氣象，布局經(jīng)營亦頗有些玄機(jī)講究。順階而下，有山門(牌坊)一座，門楣上前后鐫刻“濟(jì)文宣風(fēng)”“鐘靈毓秀”匾額兩塊。再下為兩層72級臺階，然后依次有人工湖、湖中亭、龍門橋而與道路成十字相通。</p> <p>再從與紅山成中軸線相對的政府大樓一方來看，正對著大門的是一塊約兩米高、近十米長的巨石，頗有古代“照壁”②之相，石上刻有《紅山賦》一首，詞藻華麗，筆力遒勁。</p><p><br></p><p>石壁后為廣場，兩側(cè)分列歷史文化名人浮雕墻和植物廊，再前為十二生肖工藝圍欄，廣場四角各有一巨石壓角，形狀奇特，似有深意。</p> <p>此雖彈丸鄉(xiāng)里，卻崇文敬賢，靜心耕讀。沒有廣場舞的喧囂，沒有牌桌棋攤的吵鬧，也沒有閑漢醉鬼的招搖一一沒有輕薄浮躁，只有行色匆匆神色凝重的路過。民風(fēng)淳樸，頗有古意。</p><p><br></p><p>這一切，都像是有高人指點(diǎn)或本就有高人在此?？磥磉@里地方雖小，且偏居山隅，但格局卻不小，腹有詩書，胸有情懷，心可容下丘壑，眼能穿破迷霧，多有圈點(diǎn)之處。</p> <p>在窯址的對面，是一座土法釀酒廠，名曰“紅山泓”，規(guī)模不大，但作坊、酒壇、車間等規(guī)整有序，還有“制陶館”、“窯文化博物館″等分列兩旁，形成了一個半開放的廠區(qū)。但見酒旗飄飄，酒香彌漫，令人陶醉，想來味道應(yīng)該不錯。</p><p><br></p><p>今日美酒雖未沾唇，但此時此刻卻已覺微醺，身心通泰，神清氣爽，以為不虛此行也。</p> <p>4 </p><p><br></p><p>從紅山窯向北，由村道土路至水泉子上312國道后向西一折，便是回程了。行不多遠(yuǎn)，已到山丹縣界，這里來回走過無數(shù)次，就比較熟悉了。</p><p><br></p><p>可路過繡花廟(古稱定羌廟)殘址和路標(biāo)時，卻是疑惑又起，因?yàn)榇说匾恢庇袃蓚€問題我搞不清楚:一是此段公路(自永山公路山丹界向西至新河段)是長途司機(jī)們談“路”色變的地方，是著名的“事故高發(fā)地”，被稱為“公路百慕大"。出事司機(jī)們都說走得好好的，不知怎么稀里糊涂就翻了車，比較詭異。究其原因，有說是此處地下有強(qiáng)磁場作用造成的，還有說是由于這里有名無實(shí)，叫繡花廟卻沒有廟，壓不住鬼神，所以四處游蕩作怪所至。老司機(jī)們又說是這段路看似平坦寬敞，容易使人麻痹大意，實(shí)則一直在下坡且是大彎道，車速會越來越快，至覺察不對剎車時已是不及…眾說紛紜，莫衷一是。</p> <p>二是這地名的來歷。史志載:“(硤口營)東二十五里，有土阜，荒祠則定羌廟，甘涼分界也?！薄岸ㄇ缄P(guān)帝廟，始建無所考。明隆慶五年重修。萬歷三十八年，平羌將軍總兵官太子太保都督同知榆陽張臣重修懸匾?！焙笄蹇滴醵迥暧种匦薜鹊取１閷な分举Y料，均無繡花廟之蹤，供奉武圣關(guān)公倒是有據(jù)可查。亦有說是因紀(jì)念楊門女將西征作戰(zhàn)時在此遺失一繡花鞋所建等等，均荒誕不經(jīng)，不足為信，至今也不知這繡花廟之名究竟是由何而來。</p> <p>再往前行，路北面是北山(龍首山)和漢明長城，南面是焉支山，可見山下的座座烽燧不時閃過。這里自漢明時即有“五里一墩，十里一鋪(堡)，三十里一驛，百里一城”之說?！熬詈?，烽堠相接”，和北面的長城構(gòu)建起了完備的防御體系?！吧降ばl(wèi)，領(lǐng)墩六十有九，守瞭軍三百一十名?！?《甘鎮(zhèn)志·兵防志》)談?wù)撻g，忽見不遠(yuǎn)處烽燧間似有座古城池殘址，朋友說，那里就是阜昌堡遺址了。早聽說過，但一直未親臨，便拐下公路，徑直而去。</p> <p>5</p><p>阜昌堡，建于明代。雖然只是河西走廊上一個小小的驛站，但從殘圮的廢墟中還是可以看出，有方正的城廓，圓形的蓄水池(澇池)，高大的烽燧，城東邊是從焉支山流延而來的河道，南邊是一條直通甘涼的古道。而在城廓中，還有一座高臺，臺階下有卵石砌成的精致甬道，這似乎是一座廟宇的痕跡...周邊到處都是破碎的瓦礫磚石，撿拾了幾塊仔細(xì)審視，發(fā)現(xiàn)有脊獸、動物、麒麟、花卉、纏枝紋、云水紋、植物等雕飾紋樣和瓦當(dāng)?shù)鹊?，都是非常精美，看來?dāng)年的規(guī)制還是不小的。</p><p><br></p><p>“阜昌堡，堡內(nèi)居民自同治年間回匪擾亂，房屋燒毀，人已無幾，均移居新河，此處已成荒地”(道光本《山丹縣志》附錄補(bǔ)遺)。曾經(jīng)熙攘熱鬧的古道驛站，就這樣在那場持續(xù)了10余年，死亡千萬的同治陜甘回亂的殺戮中被夷為了平地。</p><p><br></p><p>而此時此地，一切都仿佛沒有發(fā)生過，只有殘存的角墩和烽燧，像一只只手臂伸向蒼穹，在無聲的吶喊呼號著...</p> <p>忽然想起來在山的那邊，正與此相對的地方，新立有一座石碑，上刻"鴻飛冥冥"③四個篆體大字，不知是何人因何緣由在此刻立此石。雖是新立，但冥冥之中仿佛在對應(yīng)昭示著什么，亦或者在預(yù)言或逃避著什么呢？在這古老的絲綢之路上，古老與現(xiàn)代，現(xiàn)實(shí)與夢幻，它的前世今生里，究竟還有多少神秘的密碼沒有被破譯呢？</p> <p>時已黃昏，我站在這荒草齊身的廢墟中，凝望著這條荒蕪的滄桑古道，依稀間仿佛看到，那些閃閃發(fā)光的人物--張騫、霍去病、狄青、楊廣、陳子昂、岑參、王維、林則徐、左宗棠...依次在這焉支山下的甘涼古道上漸行漸遠(yuǎn)，湮滅在了蒼茫的暮色之中… </p><p><br></p><p>2020.10于山丹</p> <p>注釋:</p><p><br></p><p>①、山丹河:古稱弱水。屬于西北內(nèi)陸河黑河最東的一條支流，上游為白石崖河，中游名馬營河，下游稱山丹河。</p><p>②、照壁:亦稱“影壁”，由“隱避”而來。</p><p>③、鴻飛冥冥:漢語成語，意思是大雁飛向遠(yuǎn)空，獵人就無法獲得它了；比喻遠(yuǎn)走避禍。出自漢·揚(yáng)雄《法言·問明》：“鴻飛冥冥，弋人何篡焉？”</p> <p>作者簡介</p><p>王少軍,畢業(yè)于西北師范大學(xué)，文學(xué)學(xué)士?，F(xiàn)為甘肅省美術(shù)家協(xié)會會員、張掖市作家協(xié)會會員，張掖市網(wǎng)絡(luò)作家協(xié)會會員，張掖市民俗攝影家協(xié)會會員，中學(xué)高級教師。有詩文散見于報(bào)刊媒體和網(wǎng)絡(luò)平臺。</p>