<p style="text-align: center;">作者近照</p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 作者自述</b></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(22, 126, 251);"> 《情畫大美--走進大西北無題系列寫生作品展集》這里輯錄的是我近十多年來大西北一部分油畫寫生作品。 </span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 寫生，在成為一種時下風(fēng)潮之前，就是藝術(shù)學(xué)徒一門必不可少的基礎(chǔ)功課。我喜愛寫生，是因為每每面對新鮮的視覺空間，總有一種表達的沖動，也因為寫生總要面對不同的物象來糾結(jié)如何表達和表達什么。在不期而遇或期盼已久的新課題面前，我有時會酣暢淋漓，盡情訴說；有時則倉皇無措，言語不清。但每一次寫生似乎都是一堂必修課，不斷的讓我體驗辛苦并快樂著。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這些寫生作品大多是在大西北的河西走廊、隴南、陜北、昆侖山一帶完成的作品。雖然尺幅不大、數(shù)量不多，但也能反映出我對寫生的思考和實踐。最重要的是我愿同道師友近距離交流，汲取批評意見，為更好的寫生創(chuàng)作而欣慰。</span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 大自然中常常最真實平淡之風(fēng)景，卻能真正打動人。正如羅丹之名言：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。</span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(176, 79, 187);"> 在寫生風(fēng)景油畫創(chuàng)作中，寫實中有寫意，寫意中方顯寫實，二者融為一體，特別是意象風(fēng)景系列創(chuàng)作，均源于大西北的自然山水。那里的一山一水與村莊田野，被那里的高山厚土、青山綠水所吸引。山水風(fēng)景油畫不僅僅是對自然之忠實寫照，而是對自然之揭示與拷問。</span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 我從2004年至2020年10月到大西北寫生達80多次之多，對大西北的廣袤大地、田園風(fēng)光和鄉(xiāng)村景色有著深厚的感情。另一種樸實的鄉(xiāng)村文化藝術(shù)欣賞價值觀。大西北生動、宏厚的情懷觸動了我，把這份情結(jié)融入到自己的畫作中，用尋根般的油畫創(chuàng)作方式來表達大西北。</span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(237, 35, 8);"> 《情畫大美--走進大西北無題系列寫生作品展集》油畫寫生系列作品，刻畫出了大西北的雄渾與悠遠、大西北的和諧與明快、村落小路的蜿蜒與曲折、大漠的空曠與悠遠、冬雪墨色的清靜，以及天空與大地的空靈。運用色彩、筆觸和刮刀在旋律和節(jié)奏以及對畫面的掌控，將大西北固有的景色表現(xiàn)得更加自然，栩栩如生。油畫讓人感受到果斷而流動的筆觸，強烈而沉穩(wěn)的色彩以及對大西北那份獨有的情結(jié)。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 自序</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 王春</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 2020國慶于上海金山</span></p><p><span style="font-size: 22px;">?</span></p> <p style="text-align: center;"><b style="color: rgb(237, 35, 8);">《情畫大美--寫生作品展》序</b></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(22, 126, 251);"> “賢者通山水，以形媚道，而仁者樂，不亦幾乎！”——宗炳《畫山水序》</span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(57, 181, 74);"> 畫家王春在立命之年時舉行過個展。此后十二年來少以新作問世。不知道的人會誤以為從此而途廢；其實不然，他仍然在勤奮地、樂此不疲地工作著。例如，一方面不離案頭筆墨，喜歡晨起臨池，近來尤其致志于小楷抄寫詩文，作為長效的修行工夫；另一方面又不離架上，時常攜小畫箱行走，尤其慣于在意興到時對景寫生，時時回到創(chuàng)作生活的起點。僅此兩端，已經(jīng)足以見其充實了?，F(xiàn)在，他選出不同時期在大西北土地上的小幅油畫寫生組成專題展出。承主人相邀，我和一些同行得以有幸先睹為快。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 繪畫原不論大小、不論寫生與否。寫生或不寫生是兩種作畫途徑或方式，其作品都應(yīng)該是神與物游的創(chuàng)造。畫家在筆下點醒山川的魂魄，既可以由意念中凝神想物得到，也可以在相看兩不厭的默契之間產(chǎn)生。我們不必有所軒輊于期間。王春屬于70后學(xué)成的職業(yè)油畫家，他確實練過這種童子功。難得的是，他在90年代初就敏悟而出色地掌握了心、眼、手協(xié)同的精要；并且持之以恒，至今不輟，新意層出不窮，一如崇山迭起。同時，寫生與寫意在他這里也就互相溝通無間了。 </span></p><p><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> 小畫則原本是一種即興的便利方式，而方式導(dǎo)致一定的特點出現(xiàn)：它不像晚近盛行的大幅那樣以巨量的張力產(chǎn)生逼人效果，而是讓畫家凝神于毫端，如王春所自謂的“匠心穿針”，讓欣賞者如捧卷近看，與作者促膝談心一般產(chǎn)生親密感。古時的宗炳在《畫山水序》中描述過“豎畫三寸，當千仞之高”的手法效果，指的是絹本手卷，適應(yīng)那時士流按圖幽對的精神需要。如今生活大變，然而我們?nèi)匀粫泄湃艘呀?jīng)發(fā)現(xiàn)的畫中以小見大而來的審美興奮，而且予以現(xiàn)代性的深化。倘若一味喧囂，恐怕又會是另一種貧困。王春治藝也是小大由之，幾十年下來，他獨多“小的是美好的”的體會，形成了自家特有的一種創(chuàng)作特色，往往如寸璧片玉，讓審美感興收得住，才能從容含玩。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 這份作品的又一層特點是凝聚于其中的對西北鄉(xiāng)土的深厚情結(jié)。他從2004年至2020年10月到大西北寫生達80多次之多。前后之間有十六年的時光跨度。古人說“雪泥鴻爪”，那過于達觀了吧，畫家留下的是一頁頁不能渾忘的生命記錄。有些年里他沒有留下這類作品，嘗自謂“追悔莫及”，因為已去的主客觀情境勢態(tài)都再也回不來了。唯其如此，所以近五年用力更勤。前后對照，我們可能看到畫家筆下不同時期的心神的波紋，又都是一脈相承的靈魂縈回于這片鄉(xiāng)土上的守望。</span></p><p><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 在前十年，他為新鮮的美所震驚，意象活潑多姿，一種青年的靈氣、灼熱的感情，亢奮的呼喊和一種沈重的心緒時相交雜。牧民晨炊、土房墾荒、古老寺廟、冰雪山川、厚重窯洞、青稞田的夕陽、邊草中的馬嘶、青海湖的期望、松巴峽的藍天白云，都是這赤子之心向著后土唱出的歌詩。技藝是精湛的，可以說筆無妄下。在幾乎獨立支撐的困難條件下，這些三十而立前后的作品，當時未登大堂，現(xiàn)在看來，仍然是那個年代里的后生輩所留下的最好業(yè)績的一部分，熠熠猶新。近5年變化了。畫家自身進入了人生成熟的季節(jié)，他的造詣和聲名得到專業(yè)人士的好評。在這樣的情勢下，王春以向晚歸省的心情回望所記的，畫面也就不同。他顯然避免了早期寫生的若干局限，在技巧上獲得了多得多的自由，于是方法多樣，特多使用毛筆，意趣活躍展開，收放之間更大起大落，光色不只用來寫記景象的生動，更在于表達境界。前面提到他作小楷習(xí)字，往往通篇以“空手道”控制得精謹清朗，這等心氣和功力，同樣也在油畫中有所顯示。這里的深層，是在以情作畫之上更益以以人生感悟作畫。所謂人生感悟入畫，在王春和我們這一輩人中，具有特別豐厚的涵義，因為時世所給予的東西太多了，個人經(jīng)歷、社會今昔、人所施加于自然所出現(xiàn)的大西部鄉(xiāng)土環(huán)境那“第二自然”的變化，所謂人世滄桑，都積淀為一種識度和深長嗟嘆而出現(xiàn)。請看，這里有拾過野菜的村頭又在晨霧中醒來，有面對暗色巖壁下林子深處對友人的紀念，有湟水上的壯氣與夏云一起升騰，有畫家與樸茂的大山相望的懷想，有脊戀著黃土地的春天小樹，有中國最大的塬那一望無際的綠色溝壑，而廢窯孔瞪目凝望，有在高原風(fēng)中自在盛開的燦爛梨花，如此等等。王春深自感慨地說，以前有許多地方不去入畫，“視而不見，簡直是瞎子！”為了表達意興所寄，畫家本人把這次畫展題為《情畫大美》。在我看來，這意興也是多層次的，亦猶如大山的生成層層迭起。他的回望首先是對大西北這塊土地的深情思念，那里是他的人生與藝術(shù)一同成長起來的鄉(xiāng)土。 </span></p><p><span style="color: rgb(22, 126, 251);"> 所謂“賢者通山水，以形媚道，而仁者樂，”我們今日可以越過古人而把藝術(shù)中的現(xiàn)代感悟與宏大胸懷結(jié)合起來，也就是說，從現(xiàn)實的層面出發(fā)，又從當代闡釋的角度遙接千載之上。所有這一切都微縮在王春這數(shù)五十幅精品小畫里。</span></p><p><span style="font-size: 18px; color: rgb(176, 79, 187);"> 再回到畫作本身上來。在我看來，他的后期作品中有一種“熟后生”的現(xiàn)象。所謂“熟后生”是中國山水畫上提出的問題，我主要從董其昌那里看到了這種主張的解釋與貫徹。這道理很清楚：作畫不能固守成法，總得依據(jù)內(nèi)在需要而作新的探索，突破已成熟的東西，“生”正是新創(chuàng)的苗頭。按照此理，則油畫亦然。王春的后期，一是人生感悟深化，二是藝術(shù)修養(yǎng)連同手下工夫的中西兼善都厚積了，這二者要求在創(chuàng)作上把厚積的多因素整合為和諧一體以體現(xiàn)深化的內(nèi)在感悟，這就要跨越已經(jīng)達到的成熟性，而決不能在成熟的地步上重復(fù)。他做得很對：面向新的創(chuàng)造。例如梨花的高潔風(fēng)姿在黃土野坡上盛開，這高原的春色需要既疏散筆意又狀寫精心二者相結(jié)合，他幾經(jīng)試驗，用毛筆點畫，意象就出新了。又如高空長云流動的時間感、土石積結(jié)的厚實質(zhì)量、草木重深斑斕中的豐茂生命力等等，每一處表現(xiàn)都有一處新的推敲的可能性，所有這些都要求整體的恰當把握，這正是“熟中生”出現(xiàn)的過程。所以畫家的生涯實在沒有休閑的時候，許多名師大家都一次次地經(jīng)歷過“熟中生”的努力。畫家王春正好在從事這樣一種新高度上自我超越的實踐。于是，又有了另一層啟示的意義，就是藝術(shù)上無止境的追求。</span></p><p><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 是為序。</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(237, 35, 8);"> 王璜生</span></p><p style="text-align: right;"><span style="color: rgb(57, 181, 74);"> 2020年國慶于北京</span></p><p><br></p> <p>無題一</p> <p>無題二</p> <p>無題三</p> <p>無題四</p> <p>無題五</p> <p>無題六</p> <p>無題七</p> <p>無題八</p> <p>無題九</p> <p>無題十</p> <p>無題十一</p> <p>無題十二</p> <p>無題十三</p> <p>無題十四</p> <p>無題十五</p> <p>無題十六</p> <p>無題十七</p> <p>無題十八</p> <p>無題十九</p> <p>無題二十</p> <p>無題二十一</p> <p>無題二十二</p> <p>無題二十三</p> <p>無題二十四</p> <p>無題二十五</p> <p>無題二十六</p> <p>無題二十七</p> <p>無題二十八</p> <p>無題二十九</p> <p>無題三十</p> <p>無題三十一</p> <p>無題三十二</p> <p>無題三十三</p> <p>無題三十四</p> <p>無題三十五</p> <p>無題三十六</p> <p>無題三十七</p> <p>無題三十八</p> <p>無題三十九</p> <p>無題四十</p> <p>無題四十一</p> <p>無題四十二</p> <p>無題四十三</p> <p>無題四十四</p> <p>無題四十五</p> <p>無題四十六</p> <p>無題四十七</p> <p>無題四十八</p> <p>無題四十九</p> <p>無題五十</p> <p>無題五十一</p> <p>無題五十二</p> <p>無題五十三</p> <p>無題五十四</p> <p>無題五十五</p> <p>無題五十六</p> <p>無題五十七</p> <p>無題五十八</p> <p>無題五十九</p> <p>無題六十</p> <p>無題六十一</p> <p>無題六十二</p> <p>無題六十三</p> <p>無題六十四</p> <p>無題六十五</p> <p>無題六十六</p> <p>無題六十七</p> <p>無題六十八</p> <p>無題六十九</p> <p>無題七十</p> <p>無題七十一</p> <p>無題七十二</p> <p>無題七十三</p> <p>無題七十四</p> <p>無題七十五</p> <p>無題七十六</p> <p>無題七十七</p> <p>無題七十八</p> <p>無題七十九</p> <p>無題八十</p> <p>無題八十一</p> <p>無題八十二</p> <p>無題八十三</p> <p>無題八十四</p> <p>無題八十五</p> <p>無題八十六</p> <p>無題八十七</p> <p>無題八十八</p> <p>無題八十九</p> <p>無題九十</p> <p>無題九十一</p> <p>無題九十二</p> <p>無題九十三</p> <p>無題九十四</p> <p>無題九十五</p> <p>無題九十六</p> <p>無題九十七</p> <p>無題九十八</p> <p>無題九十九</p> <p>無題一百</p> <p>無題一百零一</p> <p>無題一百零二</p> <p>無題一百零三</p> <p>無題一百零四</p> <p>無題一百零五</p> <p>無題一百零六</p> <p> 作者簡介：王春，籍貫湖北咸豐，酷愛書畫、文學(xué)。畢業(yè)于四川大學(xué)美術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，現(xiàn)為四川省職業(yè)油畫家、四川省美術(shù)家協(xié)會會員、中國油畫家協(xié)會會員。</p>