<p>2020年10月24日，本期童書(shū)讀書(shū)會(huì)有幸邀請(qǐng)到東亞歷史學(xué)者布彥隆之老師來(lái)為我們一行21人講解清時(shí)代的少城。</p> <p>考慮到是為10歲左右的孩子定制的一場(chǎng)活動(dòng)，老師推薦了繪本書(shū)《人類(lèi)簡(jiǎn)史》</p> <p>除了繪本，老師還推薦了一本文字書(shū)：《成都街巷志》。</p><p>要求上課前重點(diǎn)了解一下書(shū)中以下內(nèi)容：將軍衙門(mén)（現(xiàn)為原址修建的金河賓館）、將軍街、長(zhǎng)順街、黃瓦街、寬巷子、窄巷子、東城根街、金河路。</p><p><br></p> <p>上午理論課，我們?cè)诔啥计崞鞴に噺S進(jìn)行。</p> <p>課程開(kāi)始，首先讓孩子們從個(gè)人的角度來(lái)理解什么是“歷史”：</p><p>你知道你爺爺?shù)拿謫幔?lt;/p><p>你又知道你爺爺?shù)臓敔數(shù)拿謫幔?lt;/p><p>你知道他們都是干什么的嗎？</p><p>你又知道他們都干了些什么嗎？</p><p>這個(gè)就是你家族的“歷史”。</p><p><br></p><p>果然，這樣讓10來(lái)歲的孩子來(lái)理解“歷史”既親切有趣，又生動(dòng)形象！</p> <p>那好，我們用這種思維來(lái)了解清時(shí)代少城的歷史吧！</p><p><br></p><p>為什么有“滿城”小城堡的存在？</p><p>原來(lái)是清政府專門(mén)為“八旗兵”及其家眷建造的兵營(yíng)，同時(shí)也是居住和生活的場(chǎng)所。</p><p>據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)首批駐扎在成都的八旗軍有兩三千人，后來(lái)加上家眷達(dá)到上萬(wàn)人。</p><p>“八旗兵”是由滿洲八旗，蒙古八旗，漢軍八旗三股編制構(gòu)成的。</p><p><br></p> <p>從少城地圖上看，街道分布像一只蜈蚣，“將軍帥府”就是蜈蚣頭，長(zhǎng)順街就是蜈蚣身子，左右兩邊的街巷就是蜈蚣腳。也可以看成是人體的肋骨排列圖形。</p><p>深黑色粗線條圍成的一圈就是城墻了。</p><p>內(nèi)城的八旗兵和家眷是不能出城的，外城的老百姓當(dāng)然更不能進(jìn)來(lái)啦！無(wú)形中，高低貴賤的階層也就區(qū)分出來(lái)了。</p><p><br></p><p><br></p> <p>這就是滿族八旗的旗幟圖案。</p><p>從左到右依次是：</p><p>正紅旗、正黃旗、正白旗、正藍(lán)旗、鑲紅旗、鑲黃旗、鑲白旗、鑲藍(lán)旗。</p><p>“八旗”是清代特有的軍隊(duì)組織和戶口編制制度。</p><p>鑲黃旗排首位，成為“頭旗”。</p> <p>那孩子們想象中的中國(guó)皇帝都長(zhǎng)什么模樣呢？他們從頭到腳的服飾是什么款式？有什么特點(diǎn)呢？</p><p>左是清康熙皇帝，右是東漢光武帝，玩一下找不同的游戲吧！</p> <p>再來(lái)觀察一下八旗兵的“軍服”，顏色和旗幟一致，據(jù)說(shuō)鎧甲經(jīng)過(guò)科學(xué)理論和打仗實(shí)踐相結(jié)合研究出來(lái)，一副30斤左右最適合呢！想一想，太重體力跟不上，太輕又保護(hù)不了自己。</p><p>仔細(xì)再看看，下面開(kāi)叉的這種服裝在戰(zhàn)場(chǎng)上能保護(hù)自己?jiǎn)幔吭瓉?lái)，滿族是北方游牧民族，擅長(zhǎng)騎馬打仗，開(kāi)叉的服裝方便騎馬就不難理解了。北方天氣寒冷，這種款式的服裝也有利于保暖，你猜對(duì)了嗎？</p><p>我們現(xiàn)在還有不少女性朋友喜歡穿的“旗袍”也是來(lái)源于這個(gè)民族哦！</p> <p>同處一個(gè)時(shí)代的人，階層不同，生活狀況大不同，宮廷貴人和老百姓的服飾做個(gè)對(duì)比。感覺(jué)反差太大了吧？這就是那個(gè)時(shí)代的真實(shí)寫(xiě)照。</p> <p>看完了服飾，再?gòu)奈淖謥?lái)了解一下歷史。</p><p>左邊的上下分別是蒙文和滿文，中間是漢字；右邊的上下分別是越南喃字和日本漢字。</p><p>從字形不難看出，蒙文和滿文是一個(gè)文字體系。其他三個(gè)是一個(gè)文字體系。</p><p>也就是說(shuō)，歷史上蒙古族人和滿族人是很親密的關(guān)系。按現(xiàn)在流行的話來(lái)說(shuō)，是一個(gè)“朋友圈”和“文化圈”的。</p> <p>結(jié)束上午的有趣有料的理論課，中午一起吃了一頓傳統(tǒng)的川菜。</p><p><br></p><p>說(shuō)到美食，你可能不知道“沙琪瑪”(滿語(yǔ)的譯音“薩其馬”），意為“金絲糕”，也是清時(shí)代流傳下來(lái)的一樣食品吧！</p><p>它不僅是滿族人民喜愛(ài)的一款點(diǎn)心，還是清代皇帝祭祀用的祭品呢！</p><p>哈哈，又漲見(jiàn)識(shí)了！</p> <p>下午，我們從“蜈蚣頭”走起。</p><p>“將軍帥府”即今天的“金河賓館”所在地。將軍在清時(shí)代等同四川總督的級(jí)別。</p><p>比總督小一點(diǎn)的是提督。</p> <p>沿著現(xiàn)在的“長(zhǎng)順街”（蜈蚣身子）走，右手邊有一條“長(zhǎng)發(fā)街”（蜈蚣一只腳），來(lái)到了“少城組合小學(xué)校遺址”，里面是一個(gè)小小的院子，有一塊僅存的清時(shí)代留下來(lái)的石碑。</p><p><br></p> <p>原來(lái)，這里是當(dāng)年的一所小學(xué)校。從面積來(lái)看，巴掌大的地方能容納的學(xué)生人數(shù)不會(huì)超過(guò)三位數(shù)?？梢?jiàn)，當(dāng)年能讀得起書(shū)的孩子有幾個(gè)，大部分都是文盲。</p> <p>繞過(guò)“黃瓦街”，走進(jìn)“成都市蒙滿人民學(xué)習(xí)委員會(huì)”，更加印證了上午從文字的角度來(lái)了解歷史上兩個(gè)民族的關(guān)系。</p><p>里面還能看到大草原上才能見(jiàn)到的蒙古包的頂棚建筑。</p> <p>離開(kāi)這里，我們要往外城走了。</p><p><br></p><p>從東城根街（清時(shí)代的東城根城墻的位置）出發(fā)，穿過(guò)“平安巷”來(lái)到了外城的“平安橋天主教堂”。</p><p>安橋天主教堂，是天主教成都教區(qū)主教府所在地。</p><p>1904（清光緒三十）年開(kāi)始建造，約10年建造完畢。是一座中西合璧建筑風(fēng)格的天主堂。</p><p>為什么是中西合璧建筑風(fēng)格呢？</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>首先映入眼簾的是這個(gè)典型的中式大門(mén)，看看門(mén)上的這副對(duì)聯(lián)，橫批加入了“外國(guó)天使”的元素，這在中國(guó)的對(duì)聯(lián)里是絕無(wú)僅有的組合。</p> <p>青磚青瓦坡屋頂，既有點(diǎn)像廟門(mén)，又有點(diǎn)像官府（當(dāng)年門(mén)外還有照壁）。</p> <p>進(jìn)到大門(mén)里面，看起來(lái)還像四合院的天井。</p> <p>內(nèi)部建筑又是古羅馬教堂的格調(diào)。（教堂室內(nèi)照片就不在此展示了）。</p><p>遙想當(dāng)年，至少?gòu)慕ㄖ庥^上減少了與中國(guó)傳統(tǒng)文化的沖突，減少了中國(guó)人的敵視與對(duì)立。</p><p>平安橋天主教堂的建筑特色在全國(guó)所有的天主堂中是獨(dú)一無(wú)二的。</p> <p>參觀完天主堂，來(lái)到商業(yè)后街十字路口，大家拿出計(jì)時(shí)器，開(kāi)始打表啰！</p><p><br></p><p>從商業(yè)后街東端起步，走完商業(yè)后街，再對(duì)直走完實(shí)業(yè)街，接著走完同仁路，剛好就是清時(shí)代從東城城墻根到西城城墻根的距離。</p><p>這也正是當(dāng)年八旗軍每天上班，步行打卡巡邏少城的一個(gè)從東到西單邊的路程。</p><p>不緊不慢地正常速度走完，剛好30分鐘左右。</p> <p>橫穿蜈蚣的左右兩只腳，路經(jīng)寬窄巷子西端，來(lái)到了“成都畫(huà)院”門(mén)口，有一座雕像，主人是五代十國(guó)西蜀畫(huà)家黃荃，也是成都人。</p><p><br></p> <p>（圖片來(lái)自百度）</p><p>他的代表作是有名的《珍禽圖》。</p><p><br></p> <p>（圖片來(lái)自百度）</p><p>“黃荃畫(huà)鶴”的故事就來(lái)自于他。</p><p>黃荃曾為蜀主在王宮素壁之上畫(huà)白鶴，所畫(huà)之鶴姿態(tài)各異，只只生動(dòng)精妙無(wú)比，引來(lái)真鶴爭(zhēng)相與之為伴，形容畫(huà)風(fēng)栩栩如生。</p><p><br></p> <p>（圖片來(lái)自百度）</p><p>順便再來(lái)學(xué)習(xí)一句諺語(yǔ)：“黃筌畫(huà)鶴，薛稷減價(jià)”。</p> <p>聽(tīng)完黃荃的故事，旁邊有一個(gè)少城地圖模型，可以立體直觀地給孩子們回顧一下今天走過(guò)的路線，以及最后一站要去的地方。</p> <p>仔細(xì)對(duì)比一下兩幅圖每條街巷的稱呼有什么不同之處？</p><p><br></p><p>現(xiàn)在，我們看到的××巷子，以前可不這樣稱呼，清時(shí)代叫“××胡同”。</p><p>“胡同”據(jù)說(shuō)是指有水井的地方。這個(gè)稱呼也是從當(dāng)時(shí)的皇城北京復(fù)制過(guò)來(lái)的。</p><p>目前，在中國(guó)南方，成都少城的這類(lèi)“胡同”布局的小街巷，現(xiàn)在還能看到、走到的也幾乎僅此一處了。</p><p><br></p><p>且行且珍惜??！</p> <p>沒(méi)想到最后一站，居然在一個(gè)小區(qū)里結(jié)束。</p><p>原來(lái)“水西門(mén)城門(mén)遺址”藏在里面。不下功夫根本找不到?。?lt;/p><p><br></p><p>關(guān)于“城門(mén)”，少城一共有幾個(gè)？</p><p>這個(gè)還真要用心看看老師推薦的《成都街巷志》這套書(shū)，里面有專門(mén)的介紹，在此就不一一贅述了。</p> <p>在此，布彥隆之老師給我們留了一個(gè)沒(méi)有完成的尾巴：探尋防空洞！</p><p><br></p><p>就留到下次游學(xué)了吧！</p><p><br></p> <p>本次少城游，大小同學(xué)收獲都不少，還有三個(gè)彩蛋呢！</p> <p>第一：布彥隆之老師也是骨灰級(jí)游戲玩家，給家長(zhǎng)和孩子們普及了一下關(guān)于“游戲”的前世今生。</p> <p>第二：中日兩國(guó)“教”與“育”之所見(jiàn)。</p> <p>第三：成都市漆器工藝廠，這個(gè)清末期留存下來(lái)的勸業(yè)工場(chǎng)給我們種下了草。</p> <p>本次少城游學(xué)活動(dòng)就聊到這里了，感謝布彥隆之老師和足下行主辦方的全程組織和陪同。</p><p><br></p><p>伙伴們，童書(shū)讀書(shū)會(huì)下期“詩(shī)人蘇軾專場(chǎng)”再見(jiàn)啦！</p>