<p> 10月11日，我們來到了夢中縈繞、美艷絕倫的稻城亞丁景區(qū)。</p><p> 亞丁景區(qū)位于稻城縣南部，屬橫斷山脈沙魯里山系，藏語直譯為“念青貢嘎日松貢布”，意為“終年積雪三護法神山”。區(qū)內(nèi)海拔4500米以上的山峰多達30余座，海拔5000米以上的山峰達10余座，其中北峰（主峰）仙乃日意為觀世音菩薩，海拔6032米；南峰央邁勇意為文殊菩薩，海拔5958米；東峰夏諾多吉意為金剛手菩薩，海拔5958米。高山古冰川湖泊分布62個，以“牛奶?！?、“五色?！薄ⅰ罢渲楹！弊顬榻k麗多彩。動植物繁多，有1126種野生植物和291種脊椎動物，14種國家一級重點保護動植物。冰凍圈、巖石圈、生物圈以及人類活動圈彼此交融，是集國內(nèi)現(xiàn)代冰川、第四紀古冰川、古冰川湖泊、原始森林、高原高山、河流濕地、高山峽谷以及地熱溫泉等諸多地質(zhì)地貌為一體的綜合景觀區(qū)和人文旅游目的地。</p> <p> 景區(qū)大門平臺上，有四座戴假面具、演藏戲的雕塑。藏戲的內(nèi)容多與宗教有關(guān)。</p> <p> 稻城亞丁景區(qū)大門。</p> <p> 稻城亞丁景區(qū)全景圖。</p> <p> 我們從景區(qū)大門進入，乘坐景區(qū)大巴車約一小時，才到達扎灌崩大巴車乘車中心，開始今日的亞丁之游。</p> <p style="text-align: justify;"> 乘車途中，路過亞丁村。</p><p style="text-align: justify;"> 景區(qū)以亞丁命名。亞丁的藏語意為“向陽之地”。該村有28戶藏民。探險家洛克到亞丁時這樣寫道：“透過叢林在遠處山腰的平壩上，我看見有一個寧靜的小村莊，它被郁郁蔥蔥的森林環(huán)繞著，幾戶藏樓在金燦燦的麥地中間聳立，炊煙飄飄，時隱時現(xiàn)，好一派香巴拉秀麗景色”。</p><p><br></p> <p> 現(xiàn)在的亞丁村民以旅游業(yè)為主，富裕起來了！</p> <p> 稻城亞丁被稱之為“藍色星球上的最后一塊凈土”、“香格里拉”、“伊甸園” ，聞名遐邇，這是因為：1928年3月，美國探險家約瑟夫·洛克從木里出發(fā)，穿越稻城、亞丁等地，深入貢嘎嶺地區(qū)；他兩次穿越稻城亞丁之后，在美國《國家地理》雜志發(fā)表了他撰寫的文章和拍攝的照片。</p><p> 1933年4月，美籍英國作家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）以此約瑟夫·洛克穿越時的文章和照片為素材，尤其是洛克貢嘎嶺三座神山（仙乃日，央邁勇，夏諾多吉）的探險經(jīng)歷，創(chuàng)作了著名的小說——《消失的地平線》》（Lost Horizon）；人們將小說中所描述的“世外桃源”稱之為“香格里拉”，同時也在世界范圍內(nèi)興起了尋找香格里拉的熱潮。</p><p> 關(guān)于洛克，現(xiàn)在多溢美之詞。殊不知，洛克也做了些損害中國之事：他從中國帶走了8000卷東巴（納西族象形文字）經(jīng)書，帶走了許多植物、鳥類和哺乳動物標本。</p> <p> 我們從扎灌崩出發(fā)，向沖古寺邁進。一路都是上坡路，美景目不暇接。</p><p> 今天天氣預報為多云，不料出了大晴天！一掃在海螺溝的陰霾天氣！天助我也！我們興高采烈，一定要多拍美景，與好友分享！</p> <p> 遠處的雪山就是仙乃日神山。</p> <p> 正前方是夏諾多吉神山。</p> <p> 仙乃日神山和沖古寺，在蒼松的簇擁下，構(gòu)成美麗的畫卷。</p> <p> 沖古寺。</p><p> “沖古”意為“填湖造寺”，亦為湖上之寺。海拔3900米，隸屬貢嘎郎吉嶺寺，屬藏傳佛教黃教（格魯派）寺廟。相傳沖古寺是五世達賴喇嘛派其弟子讓降.根秋加措大師到這里修建的，便于弘揚佛法，寺廟主殿供奉有藏傳佛教格魯派的創(chuàng)立者一一宗喀巴大師以及釋迦牟尼佛、觀音菩薩、文殊菩薩、金剛手菩薩等。</p> <p> 沖古寺是亞丁景區(qū)兩條旅游線路（左溝和右溝）的交匯點。左溝為沖古寺→沖古草甸→原始森林→貢嘎河→洛絨牛場→牛奶海→五色海。我們先游左溝。</p><p> 沖古寺附近是沖古草甸。</p><p> 綠草如茵，碧波蕩漾，水草搖曳，松柏傲屹，群山環(huán)抱…….。</p> <p> 我們乘坐景區(qū)電瓶車，直上洛絨牛場。</p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 洛絨牛場海拔4150米。牛場是藏民放牧的地方。洛絨牛場被“日松貢布”三座神山環(huán)繞，是觀看央邁勇神山和夏諾多吉神山的最佳地點。貢嘎河從草場穿梭，林間溪流潺潺，與牧場木屋交相輝映，構(gòu)成了一幅原始而又迷人的景色，令人們進入返樸歸真的境界。</span></p> <p> </p> <p> 牛場低洼處是濕地和小湖泊。</p> <p> 央邁勇神山。</p><p> 央邁勇，藏語意為“文殊菩薩”，為“三怙主”雪山的南峰，海拔5958米。央邁勇在藏傳佛教中位列“三怙主”之首，代表智慧，與普賢菩薩同為釋迦牟尼佛之脅侍。</p><p> 雪峰像文殊大師手中的智慧之劍，直指蒼穹。冰清玉潔的央邁勇傲然立于天地之間。</p> <p> 洛絨牛場是到牛奶海和五色海的必經(jīng)之路。牛奶海和五色海海拔更高，路更遠，且路不好走。因時間限制，我們只得放棄，忍痛割愛了！</p> <p> 我們從洛絨牛場出發(fā)，沿著貢嘎河邊上的木棧道，向下游走去。</p><p> 夏諾多吉神山。 夏諾多吉藏語意為“金剛手菩薩”，是“三怙主”雪山的東峰，海拔5958米，在“三怙主雪山”佛位第三。夏諾多吉山峰聳立在天地之間，是佛教中除暴安良的神圣。他勇猛剛烈，神采奕奕，跨下圍斑斕的虎皮，腰間繞著罪惡的大蟒。洛克先生把它形容為展開巨翅蓄勢待飛的蝙蝠，將它比喻成希臘神話中的雷神，神山左邊綠色、大理石山頭為布魯財神，右下方為馬頭金剛。</p> <p> 因拍攝夏諾多吉神山時為逆光，所以效果欠佳。</p> <p> 遠處為央邁勇神山，左側(cè)為貢嘎河，右側(cè)為木棧道。</p> <p> 十六尊者，亦即八百羅漢亞丁圣地金瓶山，整體山型為一仰面臥佛，丹霞風林地貌，藏傳佛教中稱此處為“八百羅漢山”，十六尊者是其中一部，居于臥佛心臟位置。十六尊者為釋迦牟尼佛坐下弟子，受釋迦牟尼的囑托，常駐人間，不需涅槃，不受生死果報，受眾生供養(yǎng)，為眾生作福田。</p> <p> 我們走了約3公里，上了電瓶車道，坐電瓶車返回沖古寺。</p><p> 稍作休息，吃了快熱午餐，準備走右溝。</p> <p> 沖古寺規(guī)模并不大，在眾多藏傳佛教黃教（格魯派）寺院中名氣也不大。但是，在這松柏圍繞之中、巍峨雪山之下的金碧輝煌寺院顯得格外壯麗！</p><p> 沖古寺外景。</p> <p> 寺院大門。</p> <p> 寺院內(nèi)院建筑。</p> <p> 在沖古寺附近的貢嘎河橋上拍照留影。</p> <p> 右溝為沖古寺→步行1.5公里→卓瑪拉措（珍珠海）→仙乃日神山，然后原路返回。</p> <p> 1.5公里全是上坡路。此處海拔已是4000多米。我們走一段路就要休息一下。</p><p> 有人說，到高原來游玩，是“眼睛在天堂，身體在地獄”，此話不假！</p> <p> 拍拍美景，忘了疲憊。</p> <p> 登高木棧道。</p> <p> 小溪溝，藏民堆的瑪尼堆。</p> <p> 休息時，小姨偶遇一只鳥，便留下了它的靚影。經(jīng)識別，這是一只大噪鹛，雀形目，畫眉科，嗓鹛屬。</p><p> 亞丁景區(qū)野生動物種類豐富，網(wǎng)友說，見過巖羊、白馬雞、小松鼠、各種鳥類等。由于野生動物保護得好，它們不太怕人，有時還會與人“零距離”接觸。</p> <p> 我們走一段路，就要拍一下仙乃日神山。我們離神山越來越近了！</p> <p> 上坡路終于走完了。這就是仙乃日神山。</p><p><span style="color: rgb(51, 51, 51);"> 仙乃日是亞丁景區(qū)三大高峰之首，是四川第五大山峰，海拔6032米，巍峨偉麗，雄劍如削，直插云霄，峰名意為“觀世音菩薩”，佛位排在第二位。周圍是冰蝕峰林地貌，冰川和冰川遺跡及高山湖泊，峰向北偏10度，西對北斗星，佛道兩家都把北斗星為吉祥之星。整個雪山是個環(huán)型冰斗下斜造型，所以我們從兩側(cè)觀看時，山峰始終面朝著我們。</span></p> <p> 仙乃日神山下的卓瑪拉措（珍珠海）到哪兒去了？看不到珍珠海，豈不是太遺憾了！</p> <p> 別急！再走上200米平路，就可以看到卓瑪拉措（珍珠海）了！</p><p> 卓瑪拉措，意為度母魂湖，又名珍珠海，海拔4100米，面積約一公頃，傳說為仙乃日神山前綠度母寄魂湖，具有不可思議之殊勝法力。</p> <p> 珍珠海。</p> <p> 仙乃日神山與珍珠海合為一體。此刻，用任何語言文字來形容其美景都顯得蒼白無力！</p> <p> 好不容易攀登到珍珠海湖畔。美女們紛紛擺Pose拍照留影。</p><p> 姐妹倆背影也很美！</p> <p> 返回路都是下坡路，比較輕松。</p><p> 當我們結(jié)束今天的亞丁之游時，已是傍晚近六點了。</p>