<p> 傅抱石大師</p> <p><b style="font-size: 22px;"> 謁傅抱石藝術(shù)館遐思</b></p><p><br></p><p> 眾所周知，江西省新余市渝水區(qū)羅坊鎮(zhèn)有一座“羅坊會(huì)議紀(jì)念館”，是一個(gè)專題性的黨史紀(jì)念館，也是新余市進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育的重要陣地。但很多人也許不知道，與它毗鄰的另一座建筑——傅抱石藝術(shù)館。</p><p> 傅抱石藝術(shù)館是現(xiàn)代國(guó)畫大師傅抱石先生金石書畫作品鑒賞和人文魅力展示的場(chǎng)館，融藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)交流、藝術(shù)教育、藝術(shù)活動(dòng)為一體。藝術(shù)館坐北朝南，為贛派仿古型建筑群組，呈品字形布局，總占地面積6.02畝，建筑面積2430.40平方米,總投資1600萬元。</p> <p> 2020年11月1日上午，我與萬曉凱、楊繼軍戰(zhàn)友等一行9人，懷著對(duì)傅抱石大師的敬仰心情，拜謁了這座藝術(shù)館。</p> <p>步入藝術(shù)館之前，與新余學(xué)院傅抱石藝術(shù)研究院院長(zhǎng)周劍（中）及戰(zhàn)友楊繼軍合影</p> <p> 傅抱石藝術(shù)館為新徽派建筑風(fēng)貌 </p><p> 藝術(shù)館的功能規(guī)劃包含有兩塊區(qū)域</p><p> 「藝術(shù)展覽空間」與「文化活動(dòng)空間」</p> <p>在中國(guó)近現(xiàn)代繪畫史中，傅抱石是20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)史上的標(biāo)桿，是一位集“畫、書、印、文”四絕于一身的教育家、美術(shù)史論家、山水畫家和篆刻家。在61年的傳奇藝術(shù)人生中，傅抱石留下畫作3000余幅、篆刻3000余枚以及著述200余萬字。</p> <p>走進(jìn)藝術(shù)館序廳，截取的《江山如此多嬌》巨型畫作的經(jīng)典內(nèi)容部分映入眼簾。</p> <p>藝術(shù)館設(shè)有印象傅抱石、醉墨畫廊、抱石山齋、穿越民國(guó)等八個(gè)展廳，利用智能機(jī)器人、裸眼3D成像等技術(shù)全面展現(xiàn)傅抱石藝術(shù)成就。</p> <p> 傳抱石映像館</p> <p> 傅抱石語錄廳</p> <p>傅抱石語錄廳采用多媒體投影燈設(shè)備，營(yíng)造出一個(gè)傅抱石語錄的空間，觀眾可以在此細(xì)細(xì)品讀傅抱石先生的經(jīng)典語錄。這樣的呈現(xiàn)方式用一句時(shí)髦話來說就是：</p><p> 感覺潮得不得了啊?</p> <p> “醉墨”畫廊</p> <p>醉墨畫廊取意于傅抱石在書畫創(chuàng)作中最鐘愛的兩部分——“飲酒”與“寫意”。該展廳分為兩個(gè)部分：山水空間[蒼茫雄奇 變化多端]、人物空間[沉浸濃郁 含英咀華]。</p> <p>展廳內(nèi)的畫作是一個(gè)完全沉浸式的投影式虛擬現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)。用幾米高的平面組成的立方體屏幕環(huán)繞在觀眾周圍，設(shè)置在立方體外圍的投影設(shè)備共同投射在立方體的投射式平面上，觀眾置身于立方體中可同時(shí)觀看由四個(gè)投影屏組成的圖像，完全沉浸在圖像組成的空間中，充分領(lǐng)略傅抱石藝術(shù)帶來的震撼。</p> <p> 印象傅抱石</p> <p>在這里，觀眾可以通過高流明投影儀觀看傅抱石先生的影像資料，以及幾十張老照片。影像以高精度修復(fù)還原技術(shù)、高精準(zhǔn)還原傅抱石先生的藝術(shù)人生，仿佛可以再現(xiàn)先生的音容笑貌。</p> <p> 抱石山齋</p> <p>傅抱石自號(hào)“抱石”，其意源自偉大愛國(guó)詩(shī)人屈原“抱石投江”的歷史事件，表達(dá)了他對(duì)屈原愛國(guó)精神的贊頌，體現(xiàn)了傅抱石熾熱的愛國(guó)情懷。傅抱石以篆刻為進(jìn)入藝術(shù)世界的起點(diǎn)，“抱石山齋——傅抱石篆刻作品”將作為展線的開端，帶領(lǐng)觀眾進(jìn)一步了解和走近其藝術(shù)與情懷的起點(diǎn)。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 傅抱石早期篆刻作品</span></p> <p> 紅色山水畫代表作《江山如此多嬌》</p><p> 這是毛澤東唯一題名的畫作</p><p> 這也是他作為共和國(guó)畫師最有力的代表</p> <p> 傅抱石與關(guān)山月一起創(chuàng)作</p><p> 《江山如此多嬌》巨幅畫</p> <p>傅抱石先生既是一位實(shí)實(shí)在在的革新家，同樣是一位實(shí)實(shí)在在的繼承者。作為畫家，傅抱石擁有學(xué)者的科學(xué)冷靜、詩(shī)人的激情、畫家的高超技藝，將革命現(xiàn)實(shí)主義和革命浪漫主義相結(jié)合，開啟了20世紀(jì)中國(guó)畫從傳統(tǒng)走進(jìn)現(xiàn)代的先河，是新山水畫的一代宗師。</p> <p>一路走，一路看，我被這些不落窠臼、巧奪天工的藝術(shù)作品所渲染的氣氛熏陶了。 </p> <p> 傅抱石 毛澤東《蝶戀花答李淑一》</p> <p> 傅抱石 毛澤東 井岡山</p> <p>傅抱石擅畫山水，中年創(chuàng)為“抱石皴”，筆致放逸，氣勢(shì)豪放，尤擅作泉瀑雨霧之景；晚年多作大幅，氣魄雄健，具有強(qiáng)烈的時(shí)代感。人物畫多作仕女、高士，形象高古。著有《中國(guó)古代繪畫之研究》《中國(guó)繪畫變遷史綱》等。</p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 傅抱石 天池飛瀑軸</span></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1);"> 傅抱石 瀟瀟暮雨 </span></p> <p> 傅抱石 不辨泉聲抑雨聲軸</p> <p> 屈子行吟圖</p> <p>發(fā)現(xiàn)傅抱石先生真是個(gè)寶藏，有很多觀點(diǎn)至今都還是真理，畫作以山水畫為主，人物描繪為輔；特點(diǎn)神勝過形，用色彩、線條等凸現(xiàn)畫作的本質(zhì)。</p> <p> 作畫中的傅抱石</p> <p>傅抱石首創(chuàng)的散鋒用筆與其他特殊技法的出現(xiàn)，拓寬了中國(guó)畫古代程式對(duì)媒材的種類與使用方式的限制，同時(shí)延續(xù)并發(fā)展了對(duì)煙雨、迷霧、飛瀑等帶有近代情調(diào)和流動(dòng)性物態(tài)的描繪。</p> <p><b style="color: rgb(237, 35, 8);"> 謁傅抱石藝術(shù)館感吟</b></p><p> </p><p> 抱石宣毫動(dòng)海天，風(fēng)流詩(shī)酒百年傳。</p><p> 散鋒用筆彰成法，取古為新著巨篇。</p> <p> 縱觀傅抱石的一生，因天賦而出眾，因政治而出名，最終在藝術(shù)的璀璨里，留下了共和國(guó)的那一抹日出紅。就我而言，此行最大的收獲，就是通過參觀傅抱石大師的藝術(shù)作品并與周劍院長(zhǎng)的交談，使我這個(gè)不懂藝術(shù)，不懂繪畫的人卻從中受到啟迪：</p><p> 愛藝術(shù)并不表示懂藝術(shù)，懂藝術(shù)并不表示會(huì)藝術(shù)，藝術(shù)不是模仿，而是超脫、創(chuàng)造。正如抱石先生所說，"我總是想，山水畫的基本任務(wù)，就是暢寫山水之神情，要求體現(xiàn)自然內(nèi)在的精神運(yùn)動(dòng)和雄壯美麗而又微妙的含蓄，而不是單純的訴于視覺的客觀的描寫?！嫵錾剿撵`魂，就要敢于破除古法，敢于自立新法，敢于借筆墨以寫天地萬物而陶泳于我。"這段話中，對(duì)文字寫作來說，也應(yīng)該有所啟發(fā)。藝術(shù)是相通的，“暢寫山水之神情”，繪畫與作文皆為之，都致力于“意深者動(dòng)深人”。寫作最根本的，還是要用心、用情，“觀山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，超然，民族，寫意的中國(guó)畫精神，就表明了我們做任何事都應(yīng)始終保持自己獨(dú)立的感覺，才能走好屬于自己的獨(dú)特之路。</p><p> 學(xué)藝、為文、做人，其成長(zhǎng)、成熟、獨(dú)立之道，又何嘗不是如此呢？</p>