“大足石刻”印象娟子：培訓(xùn)者 <p> ——2020年11月3日，娟子游覽大足石刻應(yīng)劉校長要求撰文，實為真心實意完成老師布置的作業(yè)。部分大足石刻描述文字摘自百度文庫。</p><p><br></p><p> 初聽“大足石刻”的名稱似乎沒有什么感覺 ，只是經(jīng)朱福榮院長推薦，對它有了初次印象。熱心的朱院長還特別給他的學(xué)生打了電話，讓位于“大足石刻”景區(qū)邊上的鄉(xiāng)村學(xué)校校長劉圣萍給我們做向?qū)А?lt;/p> <p> 大足石刻（Dazu Rock Carvings）位于重慶市大足區(qū)境內(nèi)，是唐、五代、宋時所鑿造，明、清兩代亦續(xù)有開鑿?，F(xiàn)為世界文化遺產(chǎn)，世界八大石窟之一。大足石刻分布于大足縣（現(xiàn)為重慶大足區(qū)）西南、西北和東北的扇區(qū)，共23處。較集中的有寶頂山、北山等19處。其中以寶頂山摩崖造像規(guī)模最大，造像最精美。除佛像和道教造像外，也有儒、佛、道同在一龕窟中的三教造像，而以佛教造像所占比例最大。經(jīng)與大足區(qū)寶頂實驗小學(xué)的劉校長聯(lián)系，中餐后我們火速感往大足石刻寶頂山景區(qū)。</p> <p> 在劉校長的幫助下，我們有幸在景點閉館前走進景區(qū)。此時景區(qū)的游人已經(jīng)寥寥無幾，熱心好客的劉校長幫我們留下了導(dǎo)游及游覽車，讓我們享受了一回“超級貴賓”待遇，也讓我們的隨意走走之旅變成“走進石魂教育”之旅。短短2小時的游覽，讓我們重新認(rèn)識了“大足石刻”，對這個世界文化遺產(chǎn)所賦予的教育意義有了重新的認(rèn)知。</p> <p> 大足石刻代表了公元9—13世紀(jì)世界石窟藝術(shù)的最高水平，是人類石窟藝術(shù)史上最后的豐碑。它從不同側(cè)面展示了唐、宋時期中國石窟藝術(shù)風(fēng)格的重大發(fā)展和變化，具有前期石窟不可替代的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值。并以規(guī)模宏大、雕刻精美、題材多樣、內(nèi)涵豐富、保存完好而著稱于世。</p><p> 據(jù)了解，公元1174～1252年的70余年間南宋淳熙至淳佑年間，時稱"六代祖師傳密印"的大足僧人趙智鳳，承持晚唐川西柳本尊創(chuàng)立的佛教密宗教派，于寶頂山傳教。他以弘揚佛法為主旨，清苦70余年，四方募化鑿造佛像近萬尊，建成了中國佛教密宗史上唯有的一座大型石窟道場，使大足石刻造像達(dá)到鼎盛。</p> <p>在我們面前有無數(shù)個大大小小的石刻塑像，在導(dǎo)游及劉校長的解說下，一個個石頭刻制的塑像，瞬間鮮活起來。</p><p> 孤陋寡聞且學(xué)識淺薄的我，知道了在佛教中，“吃雞、殺生”是有罪的，而養(yǎng)雞婦人更是有“原罪”！佛說，今生種種皆是前生因果。劉校長解讀，我們是做教育的，試想一下，作為教師的我們，在發(fā)現(xiàn)學(xué)生存在的一個個問題時，是否有關(guān)聯(lián)到這些問題是如何產(chǎn)生的？關(guān)于教育的環(huán)境、父母、家人、教師以及學(xué)生本人是否都有責(zé)任呢？！</p> <p> 佛說，好酒貪杯是貪愛，有罪的。石刻中形象的刻畫出好酒之人對母親不敬，對友人揮刀，對家人不理，對親人不識，這類人死了是要下地獄的。</p> <p> 在大足石刻中有一尊南宋年間的大臥佛相當(dāng)惹眼，這便是《釋迦涅槃圣跡圖》巨型雕塑，他橫臥于佛灣東巖，長達(dá)三十一米，為半身像。表現(xiàn)的是釋跡牟尼經(jīng)過多年修煉，八十歲時終于得正果，即將“涅盤”。眾弟子依依不舍，送行不止。在“臥佛”身前，躬身肅立著聲聞、菩薩、帝釋和護法等群像十四尊，他們即是聞佛"涅槃"先后來到佛身旁的弟子。由左至右是：迦葉（已毀）、趙智鳳、柳本尊、阿難、舍利子、須菩提、富樓那、目鍵連、迦旃延、阿那律、耶輸陀羅、摩利拘利、優(yōu)婆羅、羅侯羅，共14位弟子。我們不僅僅在感嘆古人精湛的石刻藝術(shù)，更讓人嘆服的是趙智鳳，這尊佛陀的創(chuàng)刻者，他在寶頂山“U”形溝中一次性雕琢了上萬驅(qū)佛，而位于臥佛左側(cè)的龍頭以及臥佛前的“U”型溝，卻也是大足石刻的排水系統(tǒng)，精巧絕妙，對石刻進行了自然排水保護。</p> <p> 在劉校長的引領(lǐng)下，我們來到了“大足石刻千手觀音”的石座前。</p><p> 大足石刻千手觀音造像開鑿于南宋年間，石龕高7.7米、寬12.5米,造像雕刻于15米至30米高的崖壁上,。最引人注目的是，在觀音的左右兩側(cè)和頭頂上方，呈放射狀似孔雀開屏般地浮雕著一支支似乎是難以數(shù)計的“金”手，據(jù)說有1007只手臂，且每只手掌心中有一只眼睛，每只手中持一種器物。其姿勢或伸、或屈、或正、或側(cè)，顯得圓潤多姿，金碧輝煌，千只手的形態(tài)無一重復(fù)，給人以眼昏目炫之感。</p> <p> 站在千手觀音的石座前，劉校長自然的談起了學(xué)校的“石魂教育”，談起她所在的學(xué)校寶頂山實驗小學(xué)。曾經(jīng)有一個學(xué)期，由于學(xué)校改造，學(xué)生上課沒有教室，就在這被稱為世界文化遺產(chǎn)的千手觀音神龕前，學(xué)校的學(xué)生在此上了一學(xué)期的課。聽聞此事，我頓時吃驚不小。忙問 ，你們怎么敢這么做？如果破壞了文物，不是要成為歷史的罪人？！哪知劉校長微笑著、驕傲又淡定的告訴我們，一學(xué)期過去，沒有一個學(xué)生觸摸文物，文物完好無損。這是怎樣的育人功夫， 又是怎樣的教育呢？隨著一個個石刻故事，教育故事的引入，我們對劉圣萍校長張口閉口都談的“石魂教育”以及處于景區(qū)中的“寶頂山實驗小學(xué)”愈發(fā)感興趣。</p> <p> 離開景點，走進劉校長心心念念的大足區(qū)實驗小學(xué) ，已是夕陽西下黃昏時刻。位于山腳一隅的鄉(xiāng)村學(xué)校是這樣的清幽唯美。操場上跑動、踢球、自由嘻戲的孩童，身心是自由的愉悅的。幾個孩子看見校長來了，快樂的跑到校長面前 ，大聲叫著“校長好！客人老師好！”從孩子們愉悅的聲音里，我們知道，孩子們熱愛他們的學(xué)校，熱愛自己的老師。</p> <p> 站在光榮榜前，劉校長驕傲的告訴我們，這所學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)班長成員全部來自于城區(qū)名校，現(xiàn)在有學(xué)生300多人，是一所鄉(xiāng)村寄宿制學(xué)校，目前有100多名寄宿學(xué)生。每天晚上校領(lǐng)導(dǎo)要輪流值守通宵班的。我們驚訝于來自于名校的校長，在一所鄉(xiāng)村學(xué)校工作，一點也不泄氣，在她身上沒有失落，只看見幸福的教育人在做幸福的教育事業(yè)。</p> <p>她驕傲的給我們介紹學(xué)校的特色活動“大足石刻剪紙藝術(shù)”，為自己的教師能研發(fā)出一副副來自于大足石刻的剪紙畫，并將師德、養(yǎng)成教育、藝術(shù)教育滲透其中而自豪。</p> <p> 一所位于大足石刻景區(qū)的鄉(xiāng)村寄宿制學(xué)校告訴我們，學(xué)校的教育哲學(xué)是石魂教育；學(xué)校文化是石魂文化；學(xué)校辦學(xué)理念是禮儀慧澤身心，石魂鑄就人生。從學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)中，我們看見了學(xué)校精神，被劉校長稱為石魂精神。那就是“創(chuàng)業(yè)守業(yè)的奮斗精神，孜孜不倦的樂業(yè)精神，敢為人先的創(chuàng)新精神，鍥而不舍的執(zhí)著精神，精益求精的超越精神”。學(xué)校的育人目標(biāo)是培養(yǎng)靈心慧性、健體懷藝的石魂小傳人。學(xué)校的愿景是建中國最美的鄉(xiāng)村寄宿制學(xué)校。</p> <p> 從未有那么一刻感知到冰冷的石刻畫仿佛是“活”的，從未有那么一刻感受到古人“趙智鳳”，畢生傳教的精神是那么具有生命力！而將古人精神與當(dāng)下教育鏈接在一起的就是“石魂教育”，更是癡迷于投身“石魂教育”研究的劉圣萍校長 。在她身上我們仿佛能看見“佛法”的光芒，那是因為她有一雙會發(fā)現(xiàn)美的眼睛，在她眼中“一切皆有緣”，一切皆美好！</p><p> </p> <p> 我并不信佛，因為大足石刻，因為幸福的教育人劉圣萍，我想起了教育不是灌輸而是點燃。</p><p> 和陽光的人在一起，心里就不會晦暗；和快樂的人在一起，嘴角就常帶微笑；和進取的人在一起，行動就不會落后；和大方的人在一起，處事就不小氣；和睿智的人在一起，遇事就不迷茫；和聰明的人在一起，做事就變機敏。 ------借人之智，完善自己。學(xué)最好的別人，做最好的自己。</p><p> </p> <p> 透過大足石刻，我仿佛看見了石刻雕像“活”了。最美的鄉(xiāng)村學(xué)校傳承著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這份傳承穿越古今被賦予新的歷史使命。</p>