<p>西藏之行，就像參加一場華美的盛會(huì)。5年過去了，至今仍有云游夢中的感覺。</p> <p>忘不了，獵獵風(fēng)中的五彩經(jīng)幡抖動(dòng)的聲音和自由自在的云。</p> <p>忘不了，布達(dá)拉宮的雄偉壯觀</p> <p>忘不了，羊湖如玉帶環(huán)繞山間的那一?藍(lán)</p> <p>忘不了，納木錯(cuò)與念青唐古拉山的靜靜相守</p> <p>更忘不了，倉央嘉措那首被世人傳頌幾百年，扣動(dòng)了千萬人心弦，讓無數(shù)人淚流滿面，堪稱世間最美情詩：＂那一天，我閉目在經(jīng)殿香霧中，驀然聽見，是你誦徑中的真言??那一世，我轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為輪回，只為途中與你相見！</p> <p>這些忘不了，一直深深撬動(dòng)著我。2016年元月一日，我終于登上飛往重慶再轉(zhuǎn)機(jī)飛往西藏的航班上</p> <p>當(dāng)飛機(jī)進(jìn)入西藏上空，穿過朵朵白云，俯瞰大地、高原和雪山</p> <p>及奔騰的雅魯藏布江盡收眼底。激動(dòng)的在內(nèi)心呼喚：拉薩，我來啦！</p> <p>拉薩機(jī)場到市中心還需一個(gè)多小時(shí)車程，一邊耹聽著＂倉央嘉措配樂詩朗誦：我放下過天，放下過地，卻從未放下過你，我生命中的千山萬水，任一一告別??＂令人動(dòng)容。</p> <p>一邊觀賞著沿途高原西域風(fēng)光</p> <p>經(jīng)過一座非常壯觀的迎親橋，這是當(dāng)年迎接文成公主的地方。</p> <p>我們放下行李，稍作休息，就趕去熱鬧的＂八廊街＂</p> <p>它是圍繞＂大昭寺＂修建的一條拉薩最繁華的商業(yè)街，它保存了古城的傳統(tǒng)面貌和居住方式，距今已有一千三多年歷史。</p> <p>這里還是著名的轉(zhuǎn)經(jīng)道，藏族人稱轉(zhuǎn)經(jīng)道為＂圣路＂。藏傳佛教認(rèn)為：以大昭寺為中心順時(shí)針方向繞行為＂轉(zhuǎn)經(jīng)＂，表示對供奉在大昭寺內(nèi)釋迦牟尼佛像的朝拜。在大昭寺廣場上還看到從藏區(qū)各地涌來的朝圣者，磕長頭時(shí)，兩手合十，意為領(lǐng)會(huì)了佛的旨意和教誨，觸額，觸口，觸胸，表示身、語、意與佛相融，合為一體。他們有的結(jié)絆而行，有的孤身一人，有的身負(fù)重托，傾某一生積蓄，從青海，甘肅，云南、四川等四面八方一步一叩，經(jīng)歷數(shù)月或數(shù)年，來到拉薩。而大昭寺便是他們朝拜的終點(diǎn)。</p> <p>大昭寺門前廣場酥油房與寺門中間，是文成公主來藏時(shí)親自栽的一顆柳樹，名日＂公主柳＂。柳樹旁是＂唐蕃會(huì)盟＂石壁，是漢藏友誼的見證。</p> <p>大昭寺大門口上方的金色法輪和鹿，是藏傳佛教的標(biāo)志。象征佛法生生不息，萬物皆有佛性，也是紀(jì)念佛主在野鹿苑初法、法輪（傳經(jīng)），一對溫順的小鹿跪下來聽法。</p> <p>步入大昭寺大殿，順時(shí)針轉(zhuǎn)，大殿走廊左右供奉了好多神像，稱作千佛廊。藏信徒排隊(duì)一個(gè)一個(gè)跪拜，游人只是走馬觀花的觀看。主殿正中供奉文成公主從長安帶來的佛祖十二等鍍金銅像。（大殿內(nèi)是嚴(yán)禁拍攝的，所以沒有留下圖片）沿千佛廊繞佛殿一圈方為圓滿，這里是拉薩內(nèi)、中、外三條轉(zhuǎn)經(jīng)道中的＂內(nèi)圈＂。我們隨著人流轉(zhuǎn)一圈后，沿著樓梯來到二層：</p> <p>站在二層露臺(tái)，看見后殿四層金碧輝煌的金頂，在夕陽下熠熠生輝。</p> <p>二樓與三樓之間，有斑丹拉姆護(hù)法神殿，這是大昭寺和整個(gè)拉薩城的護(hù)法女神，墻壁上有絕世精美的佛教壁畫。</p> <p>現(xiàn)場人很小，我們就豋上三層頂樓，可以看到遠(yuǎn)處的＂布達(dá)拉宮＂和八廊街及廣場的人流景觀。</p> <p>在八廊街內(nèi)這間叫巜瑪吉阿米》的小灑館，傳說曾是活佛＂倉央嘉措＂與情人幽會(huì)的地方。六世達(dá)頼倉央嘉措，這位西藏歷史上生平迷離，又極具才華，也最受爭議，曾經(jīng)擁有過無上尊榮，寫下了無數(shù)纏綿悱惻的情詩，在拉城許多美麗姑娘深深愛戴。</p> <p>如今這座黃顏色小樓在拉薩溫暖圣潔的的陽光下驕傲的存在著。倉央嘉措讓這座滄桑感十足的城市有了縷縷柔情。有人說：只要踏上西藏那塊神秘土地，只要讀過倉央嘉措情詩的人，都會(huì)中毒，而且無怨無悔。</p> <p>坐在灑館內(nèi)，時(shí)光仿佛穿越了三百年，＂住進(jìn)布達(dá)拉宮，我是雪域高大的王，流浪在拉薩街頭，我是世間最美的情郎……世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿＂。誰能想到，三百年后千千萬萬的人因?yàn)檫@些情詩，這位情僧而來到了西藏。也許因?yàn)閭}央嘉措是一位僧人，是六世達(dá)賴，所以他的情深更令人感動(dòng)。</p> <p>站在酒館內(nèi)，看著屋內(nèi)的物件，書籍??</p> <p>望著八廊街的人來人往</p> <p>和心愛的愛人，喝一杯酥油茶，食著西藏特色歺，讀著倉央嘉措的詩：＂你見，或者不見，我就在那里，不悲不喜。你念、或者不念我，情就在那里，不來不去。你愛、或者不愛我，我就在那里，不增不減。你跟、或者不跟我，我的手就在你手里，不舍不棄。??倉央嘉措的詩字字驚艷，句句驚心，讓人震撼。讀他的詩，會(huì)忍不住悵然心殤，有了些許的惆悵，些許的無奈，讀了他的詩，也會(huì)有笑意留在唇邊，迷霧留在心間，不禁追隨他的蹤影而去！</p> <p>世間那么多故事，沒有一個(gè)比得上他的傳奇，世間那么多愛情，沒有一段及得上他的凄美，世間那么多詩詞，再?zèng)]有一句比他寫得更動(dòng)人。倉央嘉措不是最好的詩人，但當(dāng)他的文字遇上他的經(jīng)歷，在青藏高原上幻化成最美的天籟，如佛拈花一笑，美到極致。</p> <p>如果說西藏是人間的天堂，那么布達(dá)拉宮使是天堂里最美的風(fēng)景。是每位游客去西藏不得不去的地方。我們?nèi)雽m參觀，幾分興奮，幾分好奇，幾分期盼，幾分敬仰?…</p> <p>站在山腳，抬頭仰望，眼前就是宏偉壯麗的布達(dá)拉宮。虔誠和敬畏之心驅(qū)策我拾級而上，沿著歷代達(dá)賴?yán)锏淖阚E，我默默念著＂哦瑪尼瑪尼唄唄弘＂。扶著厚重粗撲的宮墻，追尋活佛的靈魂。</p> <p>布達(dá)拉宮無字紀(jì)念碑，這是五世達(dá)賴?yán)餅榧t宮落成（1693年）而立。</p> <p>我們由山腳無字石碑起，沿曲折石鋪鈄坡路而上</p> <p>看著厚重的宮墻，感嘆布達(dá)拉宮在風(fēng)雨中屹立千年，仍穩(wěn)如磐石。</p> <p>椐介紹：布達(dá)拉宮除了設(shè)計(jì)巧妙，堅(jiān)固的地基和墻體內(nèi)注入鐵汁之外，墻里有一種＂草＂起到了重要的作用，這種草叫＂白瑪草＂（在墻上紅色的就是）白瑪草在藏寨中特別常見，不僅堅(jiān)韌、通風(fēng)、隔熱，還大大的減輕了墻體的重量。</p> <p>想著宮墻上的＂白瑪草＂，不知不覺的走到了山道的盡頭。</p> <p>來到了＂彭措多大門口＂</p> <p>進(jìn)入彭措多大門，穿過一條沒有窗戶，只有墻洞的廊道，就進(jìn)入寬闊的東平臺(tái)＂彭陽夏＂意為歡樂廣場。過去這里只有四品官員才能踏足的地方。每年藏歷十二月二十九日，各界人士在此舉行盛大的歌舞和跳神活動(dòng)，歡度＂吉多爾節(jié)＂。</p> <p>由東平臺(tái)扶梯直上即為上樓，去各殿的松格廊道。（上樓的扶梯并列三排，非常陡。對游客只開放了左側(cè)的木梯，聽說中間的木梯是專供達(dá)顛喇嘛上下用的。）穿過西面的達(dá)松格廊，就到白宮。廊道內(nèi)雕梁畫棟，希滿壁畫。色調(diào)為金色。精細(xì)的壁畫讓人忍不住駐足觀看。（宮內(nèi)嚴(yán)禁拍攝，所以沒有圖片）</p> <p>白宮因外墻為白色而得名。它是達(dá)賴?yán)锷?、起居的場所，共有七層。第四層、東大殿是白宮的最大殿，上懸有同治皇帝書寫的＂振錫綏疆＂匾額。內(nèi)設(shè)達(dá)賴?yán)飳氉?，宮內(nèi)放著順治皇帝冊封的五世達(dá)賴?yán)锏慕鹩?。布達(dá)拉宮的重大活動(dòng)、如達(dá)賴?yán)镒驳涠Y，親政典禮都在此舉行。越過沒有開放的五、六層直接上到了七層的曰光殿。西日光殿位于白宮的頂層西面，跨到外面的曬臺(tái)，可看見拉薩全景。走過平臺(tái)通道就可以到達(dá)巜紅宮》。</p> <p>紅宮為宗教之地，位于布達(dá)拉宮的中央位置，因外墻為紅色而得名。宮殿采用了曼陀羅布局，圍繞著歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔建造了許多經(jīng)堂，佛殿，從而與白宮連成一體。靈塔殿是紅宮主要的建筑，為歷代達(dá)賴?yán)锏撵`塔。其中有五個(gè)大殿、八座靈塔。大殿分別是五、七、八、九和十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿。靈塔除六世外，從五世到十三世共八座。所有的靈塔都以金皮包裹，寶玉鑲嵌，顯得金碧輝煌，各殿形制相同，但規(guī)模不等，其中以五世和十三世達(dá)賴?yán)锏撵`塔最為毫華。（這兩位達(dá)賴?yán)镏允艽硕Y遇，緣由他們執(zhí)政時(shí)間長，政績斐然。而九世至十二世達(dá)賴?yán)镞€沒有自己的勢力鞏固起來，都已作為當(dāng)時(shí)僧俗貴族爭權(quán)的犧牲品。九世活了11歲、十世活了22歲、十一世活了18歲，十二世活了20歲）在布達(dá)拉宮唯一一個(gè)沒有靈塔，只有寶座的達(dá)顛喇嘛是倉央嘉措。</p> <p>親眼目睹人民幣背面，在歷史上熟悉的布達(dá)拉宮，原以為會(huì)像看到一個(gè)熟人。但當(dāng)一片祥云之中的布達(dá)拉宮矗立在眼前時(shí)，還是感到震撼，非常的雄偉。</p> <p>布達(dá)拉宮的顏色反映了藏傳佛教整個(gè)歷史。紅色代表了蓮花生大師創(chuàng)建的寧瑪派（紅教）。白十紅（白為宮，紅為寺）代表建立了政教合一的地方政權(quán)的薩迦派（花教）。白色也代表推行轉(zhuǎn)世靈童制度的噶舉派（白教）。黃色代表由宗喀巴大師創(chuàng)立的格魯派（黃教）盡管黃色的比重在布達(dá)拉宮并不大，可它出現(xiàn)的位置卻十分關(guān)鍵，門面之樓一白紅之樓的接合部，以及紅樓之金頂。</p> <p>布達(dá)拉宮夜晚被燈光照射的通亮，那是一座宮堡式建筑群，宮殿依山而建、與山合為一體。最高佛堂處海拔3767、19米，是世界上海撥最高的建筑群。遠(yuǎn)看一個(gè)巨大城堡高高聳立在空中。近看大多窗戶都透著亮光，這亮光同布達(dá)拉宮地面、山坡、山頂四周密集的燈光把宮殿和天空照得如同白晝。山腳下的雪城，山腰的白房子，山頂?shù)募t房子清晰可見。夜晚的布達(dá)拉宮如一顆璀璨的明珠，照亮了雪域高原，照亮了祖國的西天。心中不由贊嘆，布達(dá)拉宮、我心中神圣的宮殿，你比我想象中的樣子還要宏偉、壯觀百倍千倍。??夜深了，我一步三回頭地望著布達(dá)拉宮，向我們所住的賓館走去！</p> <p>巜羅布林卡》始建于十八世紀(jì)40年代，是歷代達(dá)賴?yán)锵睦碚牡胤剑且蛔湫偷牟厥斤L(fēng)格的園林。羅布林卡由格桑頗章，金色頗章，達(dá)旦明久頗章等幾組宮殿建筑組成。（＂頗章＂是藏語、意思是宮殿）</p> <p>羅布林卡環(huán)境優(yōu)美，值物花卉種類和數(shù)量都很多。只有腳下的寬闊石板路引領(lǐng)我們向前走，由于游人不多，使得園內(nèi)有難得的靜謐之感。陽光穿過樹林漏灑在石板上更顯得非常安靜。</p> <p>巜西藏拉薩博物館》位于拉薩市城關(guān)區(qū)的羅布林卡19號，從羅布林卡移步對面。館內(nèi)陳列的是藏族文化起源，和一些重大歷史事件的原物件，包括藏族同胞的生活起居，民族習(xí)俗等。還有＂唐卡＂都很值得去看。</p> <p>巜唐卡》：來西藏不得不了解一下唐卡，它是藏族一種獨(dú)有的卷軸布畫，被稱為藏族的＂百科全書＂。它鮮艷奪目的色彩原料大多來自金、銀、珍珠及各種色彩的寶石，還有從各種植物中提取的彩色染料，貝有鮮明的民族特色和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，歷來被人們視為珍寶。唐卡如漢地廟宇里的佛像，西方教堂里的壁畫一樣神圣，是藏文化精髓的一部分，佛教中唐卡可以用于修行，莊嚴(yán)和弘法。生活中唐卡也可以用于裝飾，祈福和請?jiān)?。（我們虔誠嚴(yán)肅地看著一幅又一幅唐卡，在我眼里它不是商品，是文化、是信仰、是價(jià)值與傳承。）</p> <p>巜納木錯(cuò)》你等了我多少年，我也等了你多少年。這次、我來了、我是真的。</p> <p>從拉薩出發(fā)，當(dāng)車行駛在海撥5190米的＂那根那山口＂這里是跨過念青唐古拉山脈，通往納木錯(cuò)的必經(jīng)之路，山口的瑪尼堆上掛滿了經(jīng)幡。在藏民心中，每個(gè)山口都是神圣之地。因此，山口掛滿了經(jīng)幡，表現(xiàn)了對神靈的敬畏。</p> <p>那根拉山口的石碑上，刻著六世達(dá)賴?yán)飩}央嘉措的詩：那一世，轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，不為修來生，只為途中與你相見??</p> <p>站在山口，已讓人飄然若仙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，群山環(huán)抱之下有一朵朵云，一枺藍(lán)，那是上天賜給人間的一匹錦緞，藍(lán)的含蓄而又熱烈，迷蒙而又清新，溫柔而又奔放。我知道，納木錯(cuò)就在眼前……</p> <p>來到納木錯(cuò)湖邊，這世界上最高最美的神湖讓人震撼。天湖這樣藍(lán)是因?yàn)樗恋碇⒛钋嗵乒爬⑺寄畹难蹨I。巜相傳，納木錯(cuò)和念青唐古拉山是一戀人，曾經(jīng)一場大雨使羊群失散。念青唐古拉為了追趕羊群而迷路未歸。納木錯(cuò)日夜思念著她的戀人，流出的眼淚化成了一汪湖水。多年以后，念青唐古拉歸來，伊人不再，見此情景，傷痛欲絕，便化作雪山依偎在湖邊，并將美麗的倒影映入湖中。從此，你中有我，我中有你，一千年一萬年再也不會(huì)分離?！?lt;/p> <p>走在湖邊心中一片清明。平靜、安寧、祥和。忘記一切又想起一切，所有的遇見都是久別重逢。閉上眼睛，天地沉寂，我靜靜地聽著雪融化的以及纏綿不斷水的聲音。相信由千年之淚滴成的湖水，滋潤著世間的一切荒涼，冼凈著心靈的塵埃，撫慰著靈魂的傷口。巜在4千米海拔的路上行駛5個(gè)小時(shí)，在納木措湖邊也就呆了120分鐘。匆匆的時(shí)光走得太快，盡管已過了好久、好久，我的心還一直隨著一見傾心，魂?duì)繅羲鞯募{木措的水波蕩洋??</p> <p>巜羊卓雍錯(cuò)》：如果說納木錯(cuò)有閉月羞花之貌，那么羊卓雍錯(cuò)就有沉魚落雁之容。站在高高的的岡巴拉山往下看，在周圍高聳的群山之間，羊卓雍錯(cuò)像一板藍(lán)色的珊瑚，晶瑩圓潤碧玉，藏族人民親熱稱她為仙女遺落的＂綠松石耳墜＂。站在觀景平臺(tái)，遠(yuǎn)處是連綿的雪山，湖水上是藍(lán)天白云，湖水湛藍(lán)剔透著山和云影。</p> <p>站在湖岸邊，仿佛置身于藍(lán)色的世界，矚目展望，湖水包含了所有的藍(lán)色，淡、淺、灰，寶，深藍(lán)等。由淺而深，由近而遠(yuǎn)。這里湖水藍(lán)天相接于遠(yuǎn)空靜默，藍(lán)天白云潛伏于水中纏綿。我們和藏紅相互襯托與相機(jī)前留下紀(jì)念。我們陶醉于藍(lán)天的擁抱中，迷醉在白云的親吻里，沉醉在這份久遠(yuǎn)深沉的神境里。（在這里凝神閉目休息片刻，能感受到靈魂也像變得跟湖水一樣清澈透明。雖然人離開了羊卓雍錯(cuò)，但是靈魂好像遺失在哪兒??）</p> <p>人這一生一定要去看兩樣風(fēng)景：一是大海，一是西藏。2016年我的西藏夢終于實(shí)現(xiàn)了！</p>