<p> 大興安嶺的樹(shù)，也許是受了寒冬氣候的影響，比別處的樹(shù)更加蒼勁挺撥，更加傲然堅(jiān)毅。無(wú)論青松白樺，每一棵都呈沖天之勢(shì)，剛直不阿，筆挺的屹立在你面前，需仰頭而視，也就是在仰起頭的一剎那，對(duì)他的崇拜油然而生。我堅(jiān)信，他們個(gè)個(gè)都是修道而來(lái)，否則，怎會(huì)一身的仙風(fēng)道骨和凜然正氣，讓人莫名的虔誠(chéng)敬仰？</p> <p> 位于大興安嶺的額爾古納莫爾道嘎森林公園，是白樺樹(shù)的世界。沿木棧道向森林深處走去，輕嗅著清新淡爽的氣息，感受著樺樹(shù)的莊重肅然，體味著那份靜謐安詳，心也跟著安靜了下來(lái)。一株株參天的樹(shù)干，似傳遞著一種信念，一種精神，也向人們宣示著：只要生命尚存，我便會(huì)一直向上，為觸摸陽(yáng)光的溫度，為拼搏不息的人生價(jià)值！</p><p> </p> <p> 遠(yuǎn)處傳來(lái)手風(fēng)琴?gòu)椬嗟亩砹_斯民歌《喀秋莎》，歡快悠揚(yáng)，悅耳動(dòng)聽(tīng)。循聲前往，好多人已“忽聞林中風(fēng)琴聲，游人忘歸駐不行”，彈奏者是一位帥氣的俄羅斯小伙，旁邊一位美麗的俄羅斯姑娘邊唱歌邊與游人合影。他們激情四射，如一縷陽(yáng)光，感染著絡(luò)繹不絕的游客。</p> <p class="ql-block"> 信步大興安嶺，凝望著茂密的松樹(shù)林和樺樹(shù)林，想起余秋雨先生為尋找蚩尤部落后裔，拜訪貴州從江縣芭沙苗寨，一位火槍手講述的關(guān)于生命與樹(shù)的故事。</p><p class="ql-block"> 在芭沙苗寨，孩子一出生，父母親便會(huì)為他種下一棵樹(shù)，人樹(shù)相伴共同成長(zhǎng)，不離不棄，一起變老。當(dāng)這個(gè)人去世后，村人截取樹(shù)桿中間一段剖成四瓣，用樹(shù)皮包裹了遺體埋在密林深處的泥土里，在上面再種一棵樹(shù)。沒(méi)有墳頭，沒(méi)有墓碑，只有這么一棵長(zhǎng)青的樹(shù)，象征著生命還在延續(xù)，而遺體也很快化作泥土，滋養(yǎng)著新的生命。</p><p class="ql-block"> 在一大片茂密的樹(shù)林中，同行的老者指著一顆高大的樹(shù)，微笑著對(duì)余先生說(shuō)：“這是小虎他爺爺，壯實(shí)著呢?！?火槍手則指著一棵新樹(shù)介紹到：“這是哥們兒，兩個(gè)月前喝醉了再也不理大家了，現(xiàn)在還沒(méi)有醒透呢?！?lt;/p> <p class="ql-block"> 當(dāng)年讀到這段文字時(shí)，腦海里閃現(xiàn)著老人和火槍手的表情，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有遺憾，就那樣平靜的敘述著，仿佛睡著的那個(gè)人很快就會(huì)醒來(lái)。我合書(shū)久久凝思：世上最美妙的文字，最浪漫的故事，最長(zhǎng)情的陪伴莫過(guò)如此。這種人與自然渾然一體的生死儀式，是一種生命的交融！他們才是解讀生命輪回厚重的智者。既然“托體同山阿”，生也一棵樹(shù)，死也一棵樹(shù)，我們又何懼生離死別？對(duì)先自己一步而離開(kāi)的親朋好友深深的思念，將會(huì)融化在與一棵棵樹(shù)的對(duì)話(huà)與擁抱之中……</p> <p> 是的，我本一顆樹(shù)，生命永不會(huì)終結(jié)，只是換了一種活著的形式。</p>