<p> 國(guó)慶旅行之三</p> <p> 參觀完云岡石窟一個(gè)月了，心中一直構(gòu)思寫這篇文章，苦于對(duì)云岡石窟各方面知識(shí)匱乏，對(duì)歷史文化了解淺薄，于是翻閱資料，了解自己所攝圖片中的出處和典故，借閱云岡石窟百度百科，詳細(xì)核對(duì)圖片，用一顆真誠(chéng)的心，心懷敬畏地寫作，才促成拙作。</p><p> ——題記</p> <p> 早在兩年前，有幸拜讀了大同本土作家為云岡石窟所作《雕刻在石頭上的王朝》一書，立即就被其旁征博引、優(yōu)美的文字、獨(dú)特的見解、系統(tǒng)新穎地論述云岡石窟的藝術(shù)價(jià)值和北魏王朝的歷史所深深震懾，深深地吸引，心心念念想要去云岡，想要親眼看看，感受作者筆下的藝術(shù)瑰寶、恢宏壯觀的大佛印象。至此終于要圓夢(mèng)了，早上5點(diǎn)起床，趕了5個(gè)多小時(shí)到達(dá)云岡石窟停車場(chǎng)。</p> <p> 巨石闕形大門樓高大寬闊，大門上題有“云岡石窟”四個(gè)大字，查閱資料得知：這四個(gè)大字是根據(jù)北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的字拼集而來(lái)。黃庭堅(jiān)屬“宋代書法四大家之一”。在大門口首先領(lǐng)略書法大家的作品，也為石窟增色不少。</p><p><br></p> <p> 進(jìn)入檢票口的廣場(chǎng)上，矗立著一個(gè)清瘦俊逸僧人的雕塑，我脫口而出，是“曇曜高僧”，之前了解到他是云岡石窟的開創(chuàng)者，著名的“曇曜五窟”就是他主持開鑿的。這是為了紀(jì)念曇曜而修建的廣場(chǎng)。</p><p><br></p> <p> 穿過(guò)曇曜廣場(chǎng)，往前映入眼簾的是長(zhǎng)長(zhǎng)的佛光大道，十三對(duì)“象馱千佛四棱神柱”分列佛光大道兩旁，在兩側(cè)青松翠柏掩映下，顯得氣勢(shì)雄偉，蔚為壯觀。</p> <p> 穿過(guò)神柱林立的佛光大道，有兩面相對(duì)的扇形皇家禮佛浮雕墻，浮雕栩栩如生，人物形象生動(dòng)傳神，有游人在墻面前拍照留影。</p> <p> 兩面浮雕墻中間一棵結(jié)滿紅色祈福的金色菩提樹，也是一道風(fēng)景，人們都擠到這顆樹下，一睹菩提金色的葉子，也為祈福在樹上結(jié)紅色的祝愿結(jié)。</p><p><br></p> <p> “</p> <p> “菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵?！薄ＤX海立即浮現(xiàn)這首詩(shī)的意境。我和朋友在小樹樁鋪就的金色菩提樹基下，鄭重地留下自己的足跡，也沾沾佛氣，虔誠(chéng)地默默祈福，佛祖在我心中。</p> <p> 走進(jìn)寫有“入佛知見”四個(gè)大字的門里，就是正式進(jìn)入石窟的大門了，這四個(gè)字的寓意，只有每個(gè)人參佛后的個(gè)人領(lǐng)悟了。</p><p><br></p> <p> 云岡石窟依武周山開鑿，東西綿延一公里，現(xiàn)存大小窟龕254個(gè)，主要洞窟45座，造像59000余尊，石窟規(guī)模宏大，雕刻藝術(shù)精湛，造像內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)感人，堪稱中國(guó)佛像藝術(shù)的巔峰之作，代表了五世紀(jì)世界美術(shù)的最高水平。云岡石窟與敦煌石窟、龍門石窟平起平坐，世人多半知道敦煌、龍門兩石窟，而云岡石窟保存較為完整，其承前啟后、奧妙轉(zhuǎn)折之間，蘊(yùn)藏了北魏君王的宗教信仰、政治謀略、藝術(shù)水平。</p> <p>第一第二窟為雙窟，位于石窟群最東邊，石窟中央是方形塔柱，四周及窟頂上雕刻滿了大大小小佛像，看得出是彩繪的，佛像人物形象逼真，有北魏鮮卑特征，可惜經(jīng)過(guò)1500多年的西風(fēng)殘照，雕像殘?jiān)珨啾?，好多珍貴的佛頭不是丟失就是被風(fēng)蝕損毀，讓人不禁扼腕嘆息。</p><p><br></p> <p> 第三窟雕刻有面貌圓潤(rùn)、肌肉豐滿、花冠精細(xì)、衣紋流暢的三尊造像，聽導(dǎo)游解說(shuō)，中間本尊坐佛高約10米，慈眉善目，微笑地看著蕓蕓眾生，給人以溫暖和慈愛。</p> <p> 第五窟六窟為雙窟，此窟規(guī)模宏偉，雕飾瑰麗，技法熟練，為云岡藝術(shù)之精華。主像為三世佛，中央坐像高17米，是云岡石窟最大的佛像。南、西壁主要雕刻33幅描寫佛祖釋迦牟尼從誕生到成道的佛傳故事浮雕。</p><p><br></p> <p>（“從大佛的一顰一笑、飛天的一屈一伸、蓮花的一舒一展、琵琶的一彈一拔、就在鑿鑿琢琢、平平仄仄的節(jié)奏和韻律中，深入淺出地清晰起來(lái)，明亮起來(lái)、生動(dòng)起來(lái)?！币谩兜窨淘谑^上的王朝》）。</p> <p> 那浮雕飛天天衣飛揚(yáng)，滿壁風(fēng)動(dòng)；佛身衣飾如曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)；蓮花寶座如禪，托起一尊尊圣潔的佛像；雄偉高大的佛像則如泰山喬岳需要仰視。所有佛像、菩薩、力士、護(hù)法、伎樂天等人物形象栩栩如生，神態(tài)各異，或微笑或慈祥、或端莊或秀美、或雄壯或偉岸；孔雀、飛禽走獸等形象逼真，生動(dòng)活潑，飛天圍繞蓮花盤旋飛舞等。</p> <p> 看得我目瞪口呆、目不轉(zhuǎn)睛，被中國(guó)古代勞動(dòng)人民的偉大智慧、偉大的藝術(shù)創(chuàng)造力和石窟的精美雕刻深深震懾，深深震撼，由不得熱血沸騰、驚嘆不已，激動(dòng)不已，想要表達(dá)的任何語(yǔ)言都顯得那么蒼白無(wú)力，博大精深的雕刻藝術(shù)使人無(wú)限留戀，盡管有后面的游客不斷涌入，催促前方的人盡快前行，可我還是足不能移，想要把這藝術(shù)瑰寶盡收眼底，想要用心用眼，近距離地感受這偉大的杰作。</p> <p> 第七窟內(nèi)造像胡風(fēng)漢韻，交相雜糅，東西文化在這里發(fā)生了最?爛的撞擊與交融。南壁六身高發(fā)髻供養(yǎng)天半跪相對(duì)，端靜秀麗，風(fēng)姿綽約，素有“云岡六美人”之譽(yù)，是西域造像融入東方元素的上乘之作。</p> <p> 查資料得知：“云岡六美人”這也是中國(guó)歷史上第一個(gè)女改革家——北魏馮太后親自主政的產(chǎn)物。她先后親自主持有15萬(wàn)涼州畫師、石匠參與的云岡石刻盛事，開創(chuàng)了中國(guó)佛雕某種女性化的審美趨向。這一首創(chuàng)影響了此后中國(guó)許多地方的石窟佛雕，導(dǎo)致了中國(guó)最美的佛像——帶有女性特征的盧舍那佛的誕生（龍門石窟代表作）。</p><p><br></p> <p> 還有那雕刻三頭四臂、五頭六臂的乘騎孔雀的鳩摩羅天、騎神牛的羅天、多首多臂的天神等造像；伎樂天維妙維肖的歌舞表演、天衣靈動(dòng)縹緲若仙的神態(tài)；</p> <p> 雕刻有魚鳥水藻、呈現(xiàn)出沙歐翔集、魚躍于淵的自然景致；</p> <p>還有萬(wàn)佛洞中排列有序、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)南笳麽屽确稚淼氖交穑?lt;/p> <p> </p> <p> 塔窯洞中的方形塔及塔柱，造型精美，保存完整，是研究中國(guó)早期佛塔的重要資料等等這些精美的石雕，不一而足，無(wú)法形容的美，無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)，只能是連連贊嘆，連連驚嘆！</p> <p> 著名的“曇曜五窟”即現(xiàn)在的第十六窟至第二十窟。是高僧曇曜于公元460—470年間主持開鑿的云岡最早期的石窟群，氣勢(shì)磅礴，高大雄偉，具有渾厚、純樸的西域情調(diào)。為云岡石窟精華所在。所雕刻5尊4到5層樓高的大佛，按照“鑿石造佛，如我帝身”、“皇帝即如來(lái)”的皇家旨意，把北魏太祖以來(lái)的5 位帝王形象搬到山崖的釋迦牟尼佛身上。“曇曜五窟”造像的主題是人與神、佛與皇帝的巧妙和諧統(tǒng)一。</p><p><br></p> <p> 第十六窟佛像高大清秀俊逸，雙耳垂肩，胸前結(jié)帶下垂，屬北魏太和年間推行漢化時(shí)的服制。在洞窟內(nèi)仰視大佛，此像年輕英俊，兩眼炯炯有神，體格健壯，被稱為“美男子”。主佛像視做文成帝的化身。</p><p><br></p> <p> 第十七窟是交腳菩薩坐像。主佛高15.6米，佛像面部、雙臂已崩塌，但能看出佛像造型古樸壯美，高大宏偉，氣宇軒昂，具有濃郁的異域情調(diào)。反映了云岡早期造像的藝術(shù)特點(diǎn)。</p><p><br></p> <p>第十八窟主像高15.5米，高肉髻，面容豐圓，鼻梁高挺，渾厚質(zhì)樸，身披千佛袈裟，面帶微笑，左手舉于胸前持袈裟。</p><p><br></p> <p> 透過(guò)外面的明窗向內(nèi)觀視，佛爺好似滿面笑容，舉手和游客打招呼，喜從心生，微笑向暖，多了一份人間煙火氣。</p> <p> 第十九窟是“曇曜五窟”中最大的洞窟，主尊高約16.8米，佛像耳輪齊肩，面相豐圓，下頷崩塌，右手舉于胸前，目視前方氣宇軒昂。</p><p><br></p> <p> 因造像太大，禮拜者必須站在洞窟外，透過(guò)明窗才得以瞻仰大佛容貌，大佛拒絕參觀者無(wú)禮的目光。</p> <p> 西耳洞的坐佛像，高約8米，佛像耳廓寬大垂肩，體魄挺拔勁健，神態(tài)端莊大氣。</p><p><br></p> <p> 第二十窟是云岡石窟最有名的露天大佛，被稱為云岡石刻的象征，是云岡石窟最具代表的標(biāo)志性佛像，云岡石窟對(duì)外宣傳的名片。佛像造型古樸雄偉，大目高鼻，雙耳垂肩，兩肩寬厚，袈裟右袒，面形豐滿，嘴角微微上揚(yáng)，神情肅穆，臉上現(xiàn)神秘的微笑。</p> <p> 初拜大佛，就被這宏大的氣魄所震懾，不禁肅然起敬，從不同的角度仰視大佛，大佛高高在上，慈祥端莊的神態(tài)，寬容睿智的眼睛，仿佛洞明一切塵世，1500多年來(lái)，坦然矗立于長(zhǎng)天大地之間，日看蕓蕓眾生百相，靜觀滄海桑田變化，大佛禪定莊嚴(yán)，卻又通透一切、參悟萬(wàn)事萬(wàn)物。</p><p><br></p> <p> 大佛東邊的站佛，雙耳垂肩，右手舉于胸前，俏皮地微笑著，似和萬(wàn)千有緣人打招呼，迎接四方嘉賓的到來(lái)。</p> <p> 人們爭(zhēng)相在此拍照，我也虔誠(chéng)地選取角度，莊重地記錄下大佛的風(fēng)采，站在露天大佛西側(cè)臺(tái)階上，與大佛留影。那一刻，仿如佛在，仿佛天地間、時(shí)光里，世界的樣子，我們的樣子，就在此刻，就在這里，世界在這里大同，每一刻都是一場(chǎng)雕刻，共同雕刻著人類的故事。</p><p><br></p> <p> 著名作家冰心先生曾瞻仰云岡石窟，被眼前的石窟造像所震懾，激動(dòng)之情無(wú)以言表，她寫道：“萬(wàn)億化身，羅刻滿山，鬼斧神工，駭人心目。一如來(lái)，一世界，一翼，一花，一葉，各具精嚴(yán)，寫不勝寫，畫不勝畫。后顧方作無(wú)限之留戀，前瞻又引起無(wú)量之企求。目不能注，足不能停，如偷兒驟入寶庫(kù)，神魂喪失，莫知所攜，事后追憶，亦如夢(mèng)入天宮，醒后心自知而口不能道，此時(shí)方知文字之無(wú)用了！”寫出了我們瞻仰大佛后的真實(shí)感受，共同心聲。</p><p><br></p> <p> 在第二十窟西邊的西部石窟前的臺(tái)階處，立有“西天梵音”石碑，出自文化學(xué)者余秋雨《尋覓中華》中的《西天梵音》篇。余秋雨在拜謁云岡石窟后，激情地為云岡石窟題詞“西天梵音”，并寫有“北魏雄風(fēng)猶拂面，萬(wàn)里鐵騎歸佛山”的觀感。后來(lái)在其《從何處走向大唐》文中云：“通向大唐之路，最具象征意義的是云岡石窟和龍門石窟”。而北魏王朝締造了這兩大聞名世界的云岡石窟和龍門石窟，北魏孝文帝拓跋宏的遷都洛陽(yáng)及實(shí)行的一系列漢化改革，也為通向大唐之路，鋪就前行道路。難怪余秋雨再訪云岡時(shí)，發(fā)出“萬(wàn)卷閱盡尊北魏，此生只為拜云岡”的感慨。在了解到這些故事后，我也是感慨萬(wàn)千，激動(dòng)萬(wàn)千，為北魏王朝的浩蕩大氣、豪邁革新、遠(yuǎn)見卓識(shí)所深深折服，深深震憾。</p><p><br></p> <p> 由此往西，石窟規(guī)模變小。在立有“西巖絕唱”石刻碑前，表明碑刻以東佛像全部是北魏皇室修建。公元494年，北魏孝文帝從山西大同遷都河南洛陽(yáng)，云岡皇家雕刻工程宣告結(jié)束，西部山崖成為民間造像的樂土。</p><p><br></p> <p> 參觀完云岡石窟，然而卻感到意猶未盡，久久不愿離開。夢(mèng)中的云岡，我親身感受了，親眼看見了，親耳聆聽了，“北魏雄風(fēng)今猶在，佛山聳立世界巔”。帶著朝圣般虔誠(chéng)，帶著一顆真心，那些莊嚴(yán)、神圣、雄偉的佛像、菩薩，他們的眼神、表情、身上的瓔珞；凌空飛舞的飛天；綻放的蓮花；伎樂天優(yōu)美的舞蹈等等，都在眼前一一浮現(xiàn)，還有經(jīng)過(guò)千百年來(lái)的風(fēng)蝕雨侵、戰(zhàn)亂損毀，使得有些國(guó)寶漸失原貌，崩塌殘缺，讓人扼腕嘆息，痛惜不已。</p><p><br></p> <p> 心中的云岡，我還會(huì)再來(lái)的，下次還會(huì)用心地仔細(xì)地拜每一尊佛，瞻仰每一朵花、每一座蓮，每一個(gè)角落，每一個(gè)石窟，佛在心中，也讓國(guó)寶永駐心中。</p><p> 在此特別感謝朋友夫婦，他們舟車勞頓，開車辛苦，促成這次開心之旅。</p> <p>聲明：文章中有些資料、數(shù)據(jù)摘自于《云岡石窟百度》。 </p><p> 文章中所有圖片皆為原創(chuàng)</p><p> 完成于 2020年11月5日</p><p> </p>