<p>上期回顧：從海拔1500米的吉隆溝重返海拔5000米的高原，進(jìn)入阿里地區(qū)，先用一天時(shí)間游覽了扎日南木措，再用二天時(shí)間從措勤縣經(jīng)仁多鄉(xiāng)、亞熱鄉(xiāng)穿越到大北線上的雄巴鄉(xiāng)，順利完成艱難的阿里中線穿越。</p> <p>9月28日穿越阿里中線順利抵達(dá)G317國(guó)道上的雄巴鄉(xiāng)，吃過午飯我們兵分二路，一路到阿里首府獅泉河走G219國(guó)道經(jīng)新疆返回合肥，一路繼續(xù)沿著G317國(guó)道走大北線經(jīng)那曲到玉樹返回合肥。</p> <p>所謂的阿里大北線，只不過是川藏北線G317的延長(zhǎng)線，相當(dāng)于阿里南線G219來說，這條延長(zhǎng)線被定義為阿里大北線，形成一個(gè)大環(huán)線。</p> <p>穿過艱難的阿里中線以后，不管是南線也好，北線也好，都非常像高速公路了，沒有對(duì)比，就沒有這么深刻的印象。</p> <p>如今的阿里大北線，整體路況都非常好，從路基到路面設(shè)施，及路標(biāo)都比較完善，相對(duì)于我2017年走的大北線，又上了個(gè)大臺(tái)階。</p> <p>由于特殊的地理環(huán)境，部分路段發(fā)生路面下沉、坍塌等損毀現(xiàn)象，影響正常通行，需緩慢通過，如不考慮舒適性，可以忽略。</p> <p>在大北線上能找到這塊蔭涼地，的確很不容易的。</p> <p>在這個(gè)環(huán)境下，吃頓自做的午餐，也是一種享受。</p> <p>在這里，有這條件，也算得上比較奢侈的享受了。</p> <p>大北線上也是野生動(dòng)物們的天堂，它們?cè)谶@里悠閑地散著步，覓著食，無憂無慮地享受著大自然的恩惠。</p> <p>看，藏原羚那撅起的美麗小花臀，跑起來更加地動(dòng)人，可愛。</p> <p>野驢這健美的臀部也不甘示弱，非常有個(gè)性。</p> <p>“看什么看！有什么好看的？”</p> <p>“真是的，沒見過世面啊，切咦！”</p> <p>高原濕地最受各種飛禽們的喜愛</p> <p>禿鷲是鷹科的大型猛禽，主要棲息于低山丘陵和高山荒原與森林中的荒巖草地、山谷溪流和林緣地帶，以大型動(dòng)物的尸體為食，常在開闊而較裸露的山地和平原上空翱翔，窺視動(dòng)物尸體。</p> <p>偶爾也沿山地低空飛行，主動(dòng)攻擊中小型獸類、兩棲類、爬行類和鳥類，有時(shí)也襲擊家畜。</p> <p>藏羚羊主要分布于中國(guó)青藏高原，是青藏高原動(dòng)物區(qū)系的典型代表。</p> <p>雪山下牧羊</p> <p>大北線上同樣也是一措再措，措連著措，美不勝收。</p> <p>湖水湛藍(lán)，清澈見底。</p> <p>G317道路上色林措的一角</p><p><br></p> <p>路遇虔誠(chéng)的藏民們成群結(jié)隊(duì)三步一叩，去心目中的圣地朝拜。</p> <p>宗教信仰，如此神圣。</p> <p>信仰改變?nèi)松?lt;/p> <p>標(biāo)準(zhǔn)的五體投地姿態(tài)，虔誠(chéng)的心情，難忘的場(chǎng)景。</p> <p>白塔一直被藏傳佛教所慣用,現(xiàn)已廣泛出現(xiàn)在各處,代表圣跡出現(xiàn)過的地方。</p> <p>藏式佛塔除了它的使用性，可以盛放圣賢的舍利，還可以放置活佛骨灰或遺體以及經(jīng)書圣物等外，它的更深層意義和象征性，是供信教群眾朝覲的。</p> <p>塔林下堆滿了各式各樣的瑪尼石</p> <p>在西藏各地的山間、路口、湖邊、江畔，幾乎都可以看到一座座以石塊和石板壘成的祭壇－－瑪尼堆。</p> <p>“瑪尼”來自梵文佛經(jīng)《六字真言經(jīng)》“唵嘛呢叭咪哞”的簡(jiǎn)稱，因在石頭上刻有“瑪尼”而稱“瑪尼石”</p> <p>這些石塊和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各種吉祥圖案，它們也是藏族民間藝術(shù)家的杰作。</p> <p>高原上蜿蜒曲折的溪水，二座小橋橫跨其中，等待著它的牧羊人到來。</p> <p>順勢(shì)而上的蜿蜒曲折盤山路。</p> <p>山谷中有人家</p> <p>遠(yuǎn)眺多加雪山</p> <p>風(fēng)云瞬息變幻</p> <p>黃昏臨近，日月同輝</p> <p>光明使者，盡顯輝煌</p> <p>塔向遠(yuǎn)方</p> <p>清晨的陽光撒向大地，電線鍍上了銀裝，不由自主地想到了“線”和“路”，原來這就是我們常說的電力術(shù)語“線路”嗎，哈哈。</p> <p>也可以看成”路”和“線”，連起來就是適合自駕游的“路線”。</p> <p>9月30日進(jìn)入那曲地區(qū)晚上住在索縣縣城</p> <p>索縣的贊丹寺：是藏北地區(qū)最早的黃教寺廟，建于1668年五世達(dá)賴之時(shí)，是拉薩哲蚌寺的屬寺，修建在雅拉多山頂上，形態(tài)酷似布達(dá)拉宮。贊丹寺所處的雅拉多山西面的雅拉鄉(xiāng)，是格薩爾王妃子的故鄉(xiāng)。</p><p><br></p> <p>贊丹寺被稱之為那曲索縣的小布達(dá)拉宮。傳說當(dāng)時(shí)修建時(shí)完全準(zhǔn)備依照布達(dá)拉宮樣式的，但在帶圖紙返回時(shí)，有部分圖紙丟了，所以才與布達(dá)拉宮沒有完全一樣。寺內(nèi)珍藏大量壁畫和藏印經(jīng)冊(cè)。</p> <p>贊丹寺整寺地依山而建，該寺分為兩部分，白宮和紅宮。居中的是紅宮，主要用于供奉佛神和宗教事務(wù)，兩旁和后面是白宮，僧人生活起居的主要場(chǎng)所就在這里。</p> <p>夜幕下的贊丹寺整寺氣勢(shì)雄偉壯觀</p> <p>10月1日下午15:00，用了將近45分鐘時(shí)間翻越崎嶇不平、十分陡峭的盤山公路到達(dá)孜珠山的山頂，參觀久仰大名的網(wǎng)紅景點(diǎn)孜珠寺。</p> <p>孜珠寺位于西藏東部昌都地區(qū)丁青縣著名的神山-----孜珠山上，海拔4800米左右，是西藏海拔最高的寺院之一，也是雍仲苯教最古老、最重要的寺廟之一。</p> <p>孜珠寺地處險(xiǎn)峻高山，遠(yuǎn)離世俗社會(huì)，使其一直保持著純凈的修法氛圍。三千年來，無論災(zāi)荒、法難、戰(zhàn)爭(zhēng)還是動(dòng)亂，雖然孜珠寺會(huì)受到干擾甚至遭到拆毀，但佛法的火種始終能在這里薪傳不滅；許多苯教佛法的經(jīng)典、儀軌只在孜珠寺得到了完整的保存和繼承。</p> <p>“孜珠”意為“六座山峰”，六座山峰象征觀音菩薩用慈悲和智慧度化所有六道眾生，幫助他們從煩惱中走向解脫之路，六座山峰上到處是大殿、經(jīng)堂、僧舍，繁盛時(shí)期僧人多達(dá)二、三千人。</p> <p>孜珠山的圣跡比比皆是，巖壁和洞穴里自顯的佛像、壇城、真言，令人目不暇接，它將如此豐富的本教寶藏集于一山。同時(shí)孜珠山也有代表六道輪回的繞山隧道，許多藏民虔誠(chéng)的不遠(yuǎn)千里來此朝拜。</p> <p>由于時(shí)間關(guān)系，這次只是蜻蜓點(diǎn)水式的打個(gè)卡，下次再來深入探究孜珠山的圣跡，好好欣賞一下歷代在神山修行者中涌現(xiàn)出的80位大成就者及他們留下的珍貴遺跡，巖壁和洞穴里自顯的佛像、壇城、真言。如此豐富的本教寶藏集于一山，真的值得我們?nèi)ズ煤脤W(xué)習(xí)和探究。</p> <p>今天是國(guó)慶節(jié)+中秋節(jié)，值得慶祝和留念的日子。</p> <p>晚上入住類烏齊市</p> <p>10月2日驅(qū)車駛向玉樹，途經(jīng)文成公主廟，這一重大景點(diǎn)不能放棄，文成公主廟別名“沙加公主廟”，又名貝大日如來佛石窟寺。相傳系唐代藏民為紀(jì)念文成公主而建。位于玉樹市巴塘鄉(xiāng)貝達(dá)社境內(nèi)，距州府結(jié)古鎮(zhèn)20千米處。始建于唐代，有1300多年歷史，是唐蕃古道的重要文化遺存之一，為青海省省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。</p> <p>本寺由文成公主選址，大譯師伊西央的支持下，唐蕃工匠于唐貞觀十六年（公元642年）左右開鑿，永徽4年（公元653年）竣工。</p> <p>文成公主紀(jì)念館</p> <p>文成公主紀(jì)念館的看管人</p> <p>當(dāng)天紀(jì)念館停電，無法參觀，只能在大廳內(nèi)勉強(qiáng)拍下文成公主的雕像。</p> <p>因?yàn)橥ｋ妳⒂^人員也少了許多，看管人在陽光下面對(duì)大門悠閑地曬著太陽。</p> <p>滿山遍地的瑪尼石，祈福平安與幸福</p> <p>傍晚時(shí)分我們到達(dá)玉樹市</p> <p>“玉樹”！這個(gè)名字最早還是十年前認(rèn)識(shí)你的，2010年4月14日，青海省玉樹藏族自治州玉樹市發(fā)生6次地震，最高震級(jí)7.1級(jí)，發(fā)生在7點(diǎn)49分，地震震中位于玉樹市區(qū)附近。</p> <p>經(jīng)過災(zāi)后十年重建，在全國(guó)人民的大力支援下，重新建起了新玉樹。</p> <p>格薩爾廣場(chǎng)”其得名廣場(chǎng)的主建筑雕塑“格薩爾王”，廣場(chǎng)屬玉樹境內(nèi)規(guī)模最大的，總投資1852.63萬元，總占地面積為600平方米，于2007年7月正式竣工。雕塑總高度為21米，是由黃銅材料制作而成，是藏族人懷念“格薩爾王”而造。</p> <p>雕塑下的藏族老人</p> <p>三位不同時(shí)代的人物同時(shí)出現(xiàn)在雕塑下</p> <p>別具一格的玉樹歌舞團(tuán)</p> <p>玉樹博物館</p><p>2017年6月，玉樹市被命名國(guó)家衛(wèi)生城市，雖然在玉樹只待了一晚，但是，給我留下了很深的影響，城市整潔，干凈，人少安靜。</p><p><br></p> <p>其實(shí)玉樹周邊有許多風(fēng)景名勝，今天，因?yàn)橼s上雙節(jié)，怕人多，特別是怕回去的高速公路擁擠，所以趕緊踏上返程程序，早點(diǎn)到家。</p><p><br></p><p>沒想到返程途中快到西安時(shí)，在禮泉縣與走另一路人馬匯合上了。原來他們從獅泉河走G219到新疆葉城后，又到了喀什，受那邊疫情影響，沒敢多待，連夜起程，一路狂奔，日夜兼程，比我們多跑了二千多公里的路，最后在禮泉縣與我們?cè)傧嗑?，最終大家又一起于10月5日同時(shí)返回合肥。</p> <p>從9月11日——10月5日為期25天的西行穿越圓滿結(jié)束！此次穿越經(jīng)過了四川的格聶南線，阿里中線，走過了國(guó)道G318，G317，G219部分路段，翻越最高，最險(xiǎn)的楚拉雪山，踏過最高的麥迪卡高原濕地，瀏覽二座冰川，從西藏的最南端吉隆鎮(zhèn)跑到西藏的最北端類烏齊市，足跡踏遍大半個(gè)西藏，全程11300公里，六輛車，16個(gè)人，沒有一人因身體狀況而掉隊(duì)，沒有一輛車因車況原因而被困，非常圓滿成功！在此感謝所有隊(duì)員們的參與和支持，通過這次活動(dòng)也結(jié)交了許多新朋友，大家都一見如故，互相關(guān)心，互相幫助，攜手共進(jìn)，這是一次難忘的西行穿越，再次感謝隊(duì)員們的理解與諒解！期待和盼望新的征程中我們?cè)傧嗑郏?lt;/p>