<p class="ql-block">序言</p><p class="ql-block"> 2024年11月24日，我所熱愛并崇拜的葉嘉瑩先生駕鶴西去，享年100歲。</p><p class="ql-block"> 先生以其淵博的學識，深沉的熱愛，窮其一生，孜孜不倦地在中國傳統(tǒng)文化傳承的長河中跋涉。她以詩為舟，渡己渡人，筑起了一座巍峨的豐碑！</p><p class="ql-block"> 四年前，臺灣導演陳傳興拍攝的葉嘉瑩傳記片《掬水月在手》上映，當時我在美篇上寫下了觀后感，現(xiàn)在將其拿出，再次呈現(xiàn)于我的朋友圈，以此緬懷葉嘉瑩先生！</p><p class="ql-block"> 2024年11月25日</p> <p><b>以詩為舟，渡己渡人</b></p><p><b>——觀紀錄片《掬水月在手》有感</b></p><p><br></p><p> 在忙碌與迷離交錯、疫情與生活糾結的當下，竟有一部舒緩且蘊含詩意的影片，一部介紹中國文化的活化石、古詩詞的傳承者、96歲的葉嘉瑩教授的人物紀錄片《掬水月在手》悄然問世！她的問世既給無數(shù)的電影愛好者帶來稀罕和震驚也帶來了疑惑，圈里人情不自禁地要問一聲：她能不能吸引觀眾的眼光？當然，我也是發(fā)出疑問的其中之一。</p><p> 然而出乎意料的是，這稀罕和震驚被證實了。據(jù)說，《掬水月在手》這部紀錄片，截止到11月2日為止，票房已經(jīng)突破560萬，創(chuàng)全國紀錄片發(fā)行最高票房。2020年10月的朋友圈親們都在轉發(fā)介紹該影片的帖子和觀后感，撩撥得我心癢癢……為了不留下遺憾，我終于坐不住趕在影片將要下架前急忙忙地觀看了。</p><p> </p> <p class="ql-block"> 對于葉嘉瑩先生，我其實并不陌生。早年在給學生上《詩經(jīng)?蒹葭》一課時，曾組織了系列的《詩經(jīng)》拓展閱讀，為的是讓學生對中國現(xiàn)實主義文學的源頭——《詩經(jīng)》有一個深刻的感知。依稀記得當時觀看了葉嘉瑩許多關于《詩經(jīng)》講解的視頻，并被她那種用頓挫聲韻吟誦古詩的講課方法所吸引；又被她既能旁征博引，又能細致入微、一針見血地道出古詩詞中幽深隱秘情感的功底所敬佩。</p> <p class="ql-block"> 《掬水月在手》是陳傳興導演“詩詞三部曲”紀錄片的最終章。影片在佛像、古器、壁畫、磚墻、石刻、雨雪、風荷、山川、湖泊等一系列的空鏡頭中緩緩拉開序幕，在漫天的飛雪中，一葉小舟緩緩駛出慢慢駛遠，意境悠遠……這葉小舟在我看來，它也許象征著古詩詞，象征著葉嘉瑩的“諾亞方舟”，它能渡人到無窮的遠方……</p> <p>《掬水月在手》導演陳傳興</p> <p class="ql-block"> 影片以葉嘉瑩北京老家察院胡同的建筑為影片章節(jié)的標題和線索：“大門”—“脈室”—“內(nèi)院”—“庭院”—“西廂房”—“無”，以這樣的線索推進，猶如一個陌生人對自己將要造訪的主人公的屋室充滿了好奇之心，由外而內(nèi)，步步深入，一探究竟；也猶如觀眾一步一步地走進葉嘉瑩的生命旅程和心靈秘境。最后一章沒有相對應的建筑物來做標題，反映的是葉嘉瑩先生在同為“葉赫那拉”氏的臺灣詩人席慕容的幫助下，憑借父親告知的一條傳說中的葉赫水終于找到祖先誕生的地方——葉赫古城。眼前的葉赫古城是一望無垠的大草原，除了荒蕪的野草外，一無所有，80多歲的葉嘉瑩登上荒丘，說了一句這不就是《黍離》的意境嗎？接著情不自禁地吟誦起《詩經(jīng)?王風?黍離》來，“彼黍離離，彼稷之苗，行邁靡靡，中心搖搖，知我者謂我心憂，不知我者謂我何求？悠悠蒼天，此何人哉？”葉嘉瑩北京老家的察院胡同四合院已經(jīng)拆了，她祖先誕生的地方也只剩下一片荒草野嶺，但在葉嘉瑩的心里那依舊是家，依舊是故鄉(xiāng)。如同《黍離》中那位周王朝大夫目睹周朝的宗廟宮室均已毀壞得面目全非，長滿了莊稼，但在他的心里那里依然是國都，因為那是他們生命的根，生命的出處……</p> <p>葉嘉瑩和同學與老師顧隨先生合影</p> <p class="ql-block"> 王國維在《人間詞話》中說：“天以百兇成一詞人”這句話用在葉嘉瑩身上也是恰當?shù)?。她的一生可謂坎坷曲折、多災多難。影片以跳躍的形式呈現(xiàn)了她幼時喪母；青年時歷經(jīng)戰(zhàn)亂；結婚后背井離鄉(xiāng)（到上海和臺灣）；到臺灣后又遭受政治迫害；中年時飄零海外（到過美國和加拿大）；晚年喪女；在異國他鄉(xiāng)還失去了父親；最后定居天津南開大學。這種種磨難讓葉嘉瑩深感自己生命中有劫，是老天命定要懲罰我，尤其是大女兒女婿雙雙遇車禍而亡，她更是自責自己不該有想抱外孫的非分之想，因為她剛對女兒說你們有小孩，我來幫你們帶，上天就把她的女兒奪走了。好在她有詩詞這艘“諾亞方舟”，可以讓她沉浸陶醉在唐詩宋詞間，與杜甫、李白、李商隱、蘇軾等詩人神交，從中汲取精神養(yǎng)料，支撐著她從一次次的生命低谷中掙扎著爬上來，拭去苦水，然后風輕云淡地面對這些磨難?？v使歲月坎坷，她依然矢志不渝地傲游在古典詩詞的長河中，寫古詩詞，教古詩詞，研究古詩詞。在中國古典詩歌的長河中她扮演了承前啟后的重要角色，引入了西方文論來詮釋中國古典詩歌，讓現(xiàn)代的年輕人更容易接受。因而每每輪到她授課，教室總是被圍得里三層外三層，密不透風，校方不得已制訂了憑聽課證方能聽她課措施?？傻栏咭怀吣Ц咭徽桑瑥娏乙舐犝n的學生竟為此制作了以假亂真的聽課證。導演陳傳興發(fā)自內(nèi)心的贊嘆：葉嘉瑩是“王國維之后中國最偉大的詩詞學家”。</p> <p class="ql-block"> 古典詩詞讓葉嘉瑩這位弱小的文人在時代動蕩中，在命運多舛時獲得了靈魂的救贖，讓她以“弱德之美”渡過了人生中一個又一個劫。在中國古典詩詞的“水”“月”意境中，葉嘉瑩“掬水月在手”，渡己渡人，讓人們在平凡的世界，看到光亮，看到希望！</p> <p class="ql-block"> 走出影院的剎那，我突然想到：在世俗社會中，我們每個人何嘗不是“待渡者”，可葉嘉瑩先生有中國古典詩詞這一葉方舟，而我們又有什么呢？</p><p class="ql-block"> 2020年11月6日</p> <p>注：文中的圖片均來自網(wǎng)絡</p>