<p> 攝影是獲取圖像的手段之一，是觀看與選擇的一部分。攝影圖像運(yùn)用軟件焊接了藝術(shù)觀看之道的多樣性，是個人觀點(diǎn)語境即將開始的一段歷程。</p> <p> 如果一條條地歸納什么是圖像語言，貌似永遠(yuǎn)也說不清，因?yàn)樯婕暗臇|西太多了。如果從本體這個思路來說，答案就有了。沿著這個思路，我們可以認(rèn)為：從現(xiàn)實(shí)物象到最后呈現(xiàn)的圖像之間的過程，就是圖像處理的編碼過程。其中的呈現(xiàn)就是圖像語言。</p> <p> 每當(dāng)談到攝影，就是記錄歷史，記錄一個時代的風(fēng)貌…… 如果我們換一個角度，思考各類媒介均有其局限性。文學(xué)藝術(shù)無法呈現(xiàn)事物具體的外貌，才轉(zhuǎn)而去描述內(nèi)心的世界，有了心理描寫和內(nèi)心獨(dú)白等文學(xué)所特有的藝術(shù)形式。而攝影圖像也正因?yàn)闊o法像電影或視頻那樣與語言融合表達(dá)進(jìn)行動態(tài)的敘述，才有了靜態(tài)圖像自身的精彩……</p> <p> 互聯(lián)網(wǎng)時代演變出許多全新的藝術(shù)表現(xiàn)形式，給藝術(shù)家的創(chuàng)作方式上多了各種選擇，因此這就需要回歸到靜態(tài)圖像本體語境上來，更需要呈現(xiàn)出自己的圖像語言和風(fēng)格表達(dá)，這一點(diǎn)非常重要。</p> <p> 品格與印象，作品應(yīng)該是個性的呈現(xiàn) 。相信許多人都會有這種體會：當(dāng)我們觀看選擇圖像，經(jīng)歷了一定階段再去翻閱大師們的作品時，越來越感到無法超越的不是技術(shù)，而是作品中呈現(xiàn)出來的個性內(nèi)涵（品格與印象）。這就是我們窮盡所能也無法模仿到的是那種與生俱來的天賦。在拍攝與觀看選擇中，應(yīng)該不斷地提醒自己，記錄和模仿只會讓作品變得更加矛盾與含糊，鏡頭后面可以看到的畫面應(yīng)該是瞬間時刻與心靈的相約，是心隨著悸動節(jié)律把握時機(jī)創(chuàng)造自己的光影，只有不斷追求這種境界才能把自己的天賦真切的表達(dá)出來。</p> <p> 應(yīng)該看到的是，當(dāng)今世界許多圖像藝術(shù)家都已經(jīng)開始了更加自我，更加自由的創(chuàng)作，重視作品中所突顯出來的自我與現(xiàn)實(shí)生活中的人性；也更加強(qiáng)調(diào)世俗生活的矛盾，以及表現(xiàn)手法的直率、深沉和個性。如此，攝影介入軟件處理圖像。個人獨(dú)立思考感受“觀看”社會人間生活、揭示現(xiàn)實(shí)矛盾和呈現(xiàn)荒謬的超現(xiàn)實(shí)味道，在這里得以充分展現(xiàn)。</p> <p> 視覺藝術(shù)的價值并不只是愉悅視覺，更應(yīng)該能慰籍靈魂。</p> <p>越是個人的，越是人類的——如果圖像在今天的語境中，還被認(rèn)為是“藝術(shù)”的話；而不是原來被灌輸?shù)念愃啤霸绞敲褡宓模绞鞘澜绲摹边@樣一種趨同性的東西。做一個純粹的自己，這是對藝術(shù)，或者圖像的理解上最大的變化。 </p> <p> 藝術(shù)家的藝術(shù)語言，說到底就是他們各自不同的人生態(tài)度，是源自他們心靈深處的產(chǎn)物。具體地說就是他們心性與個人認(rèn)知及心理防衛(wèi)方式的綜合體現(xiàn)。藝術(shù)樣式與觀看應(yīng)是綠肥紅瘦均有“意味”……</p> <p> 更多攝影人的思維模式，往往還停留在一種工匠式的思維上，只知道關(guān)心構(gòu)圖、用光之類的技巧，對攝影理念卻很少探究……而當(dāng)代攝影恰好是相反的，理念和思想才關(guān)鍵。</p> <p> 觀念圖像與紀(jì)實(shí)攝影的本質(zhì)區(qū)別就在于，紀(jì)實(shí)攝影是現(xiàn)場的呈現(xiàn)者，而觀念攝影（圖像）不僅僅是現(xiàn)場的記錄著，更是現(xiàn)場的導(dǎo)演者。準(zhǔn)確地說，觀念攝影（圖像）不是再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而是制造現(xiàn)實(shí)。雖然觀念攝影（圖像）的主題和題材千差萬別，但對現(xiàn)場的主觀設(shè)計(jì)和寓意的自我表達(dá)是這類作品的共同特征。觀念攝影（圖像）往往是藝術(shù)家自編自導(dǎo)自演的戲劇，它是真正的自我表達(dá)的藝術(shù)。</p> <p>數(shù)碼相機(jī)和photoshop圖像處理軟件使得“移花接木”、“無中生有”和“以假亂真”的等圖像效果的獲得變得易于反掌。</p><p> 觀念攝影藝術(shù)可能是一個有著巨大發(fā)展空間和前景的藝術(shù)門類，它會隨著時代的進(jìn)步、隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)不斷的改進(jìn)，軟件處理的強(qiáng)大功能運(yùn)用。而不斷的成長，進(jìn)而衍生更多的極具個性化圖像生態(tài)圈。</p> <p>藝術(shù)活動范圍，無需以地界、族界、國界劃分其標(biāo)準(zhǔn)。</p><p>藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)沒有新舊、好壞、高低之衡量。</p><p>藝術(shù)本質(zhì)不由過去、現(xiàn)在及未來所左右。</p><p>藝術(shù)不是政治、道德、文明的“隨從”而是經(jīng)?！俺臣堋钡暮糜选?lt;/p><p>藝術(shù)中的“真、善、美”只是人們暫時賦予他的華麗可人的外衣。</p><p>藝術(shù)唯一有的是人性本質(zhì)光輝的閃現(xiàn)。</p><p>藝術(shù)是人性本質(zhì)在精神層面的情感表達(dá)及物化為個性語言。</p> <p> 藝術(shù)終究是為心靈服務(wù)的，藝術(shù)最有價值的部分是通過作品向社會提示了一種有價值的思維方式以及被連帶出來的新的藝術(shù)表達(dá)手段。這是我現(xiàn)在的狀態(tài)。公歷二零二零年！?。∞r(nóng)歷庚子年?。?！目光炯炯中自見品格。</p>