拉薩石橋賓館 藏式裝修風(fēng)格 還是比較舒適的 出于對(duì)布達(dá)拉宮里面禁忌的不了解和沒有頭緒的游玩，我們決定跟團(tuán)，畢竟團(tuán)里有導(dǎo)游講解。拉薩一日游，地點(diǎn)地礦博物館，藏醫(yī)藥文化博覽中心，到當(dāng)?shù)夭孛窦易隹秃筒歼_(dá)拉宮參觀 了解西藏地區(qū)的地形地貌，和礦產(chǎn)資源。西藏地區(qū)其實(shí)很富有，后面是一些藏族寶石(天珠，蜜蠟，綠松石)的商場(chǎng)。不過不是非得買，在西藏旅游沒有強(qiáng)制購物。 了解天葬，很久以前天葬師就是藏醫(yī)，他們對(duì)死者的尸體進(jìn)行解剖，分析，所以天葬對(duì)藏醫(yī)學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)。后面也有售賣西藏的藏藥材的商場(chǎng)(冬蟲夏草，藏紅花，瑪卡等等) 拉薩市郊區(qū)的哲蚌寺旁邊的藏民家，了解民俗。
在 西藏一些地區(qū)，女孩子年滿17歲，即認(rèn)為進(jìn)入成年期。此時(shí)，父母要為女兒舉行“上頭”儀式。舉行儀式的時(shí)間一般在藏歷年初二那天。舉行儀式這天，父母為女兒準(zhǔn)備好美麗的服裝和各種裝飾品，并邀請(qǐng)一位有化裝專長的婦女來替女兒梳頭打扮。在牧區(qū)女孩子小時(shí)候梳兩條辮子，十三四歲梳三條辮子，十五六歲梳五六條辮子，到了17歲“上頭”時(shí)，就得梳幾十條辮子。這種裝扮，象征已經(jīng)成熟，是男青年可以追求的一個(gè)標(biāo)志，有了這種標(biāo)志的女孩子，男青年就可以向她求愛了。因此，舉行“上頭”儀式時(shí)，親朋好友紛紛前來祝賀，并鄭重告訴姑娘，從“上頭”這天以后就是大人了，在日常生活中要像個(gè)大人的樣子，無論做什么事都要穩(wěn)重些。 磕頭、鞠躬，獻(xiàn)哈達(dá)，敬酒茶等。
珞巴人還有一些禁忌：婦女禁吃雞肉、酒肉、釀酒糧，禁止其他人摸動(dòng)，認(rèn)為他人摸動(dòng)了會(huì)帶來吾勇，而使酒曲失效酒發(fā)酸；妻子生小孩后至嬰兒肚臍帶脫落期間，禁止丈夫外出勞動(dòng)；妻子懷孕兩三個(gè)月后，禁止丈夫參加捆綁尸體和豬牛，禁忌殺牲……珞巴人的婚姻和喪葬也很奇特。珞巴人除了買賣婚姻和包辦婚姻外，還有試婚制。珞巴人認(rèn)為，父系血緣不能婚配，姨表不能婚配。據(jù)嘎青老人介紹，珞巴人的試婚比較自由，一個(gè)小伙子到了十七八歲就自己去找情人，很少有不發(fā)生性關(guān)系的，然后由男方家長去女方家提親，得到同意后，男方去女家住三年，白天為女家勞動(dòng)，可以同居。三年后，如果雙方愿意就結(jié)婚；如果不愿意就賠給對(duì)方一些東西。一般情況是男方不同意結(jié)婚的多……
另外在藏區(qū)還有許多地方仍然延續(xù)著一妻多夫和一夫多妻，因?yàn)樵谀抢锸呛戏ǖ摹? 坐落于拉薩紅山的布達(dá)拉宮是一座極富宗教文化和歷史內(nèi)涵的藏式宮殿，它顯赫的聲名所吸引來的大批游客，和它本身比較脆弱的文物特性使得布達(dá)拉宮的保護(hù)成為重中之重，希望大家在參觀的時(shí)候也能夠遵守相關(guān)規(guī)定，使得這座偉大的宮殿能夠長久保存下去：
【關(guān)于門票】布達(dá)拉宮的門票比較緊張。每年的五月一號(hào)至十月末是西藏旅游的旺季，這段時(shí)間布達(dá)拉宮門票需要預(yù)約，即當(dāng)天去布達(dá)拉宮西門領(lǐng)取預(yù)約票，第二天才能拿著預(yù)約票在規(guī)定的時(shí)間到布達(dá)拉宮南門購票參觀，所以打算自己購票參觀布宮的朋友一定要注意下時(shí)間，以免耽誤了行程。
【物品攜帶】參觀布達(dá)拉宮時(shí)，不允許攜帶水，飲料，化妝品等液體，不允許攜帶刀具、火具（火機(jī)、火柴）等物品。攜帶了以上東西的朋友可以把東西寄存在布達(dá)拉宮售票處，待你參觀完布宮從北門出來時(shí)，可到寄存處領(lǐng)回。
【關(guān)于著裝】不能帶帽或者佩戴墨鏡參觀布達(dá)拉宮，愛美的女士們衣著穿得不要太暴露了，畢竟布達(dá)拉宮是藏族人民心中的圣地。而且建議女士不要穿著高跟鞋進(jìn)去參觀，不僅走起路來會(huì)很不方便，行走時(shí)發(fā)出的聲音在這里也顯得極不融洽。
【關(guān)于拍照】重點(diǎn)來了，一些朋友出于心理的極度好奇而不顧規(guī)勸在布達(dá)拉宮拍照，那么我將告訴你，后果會(huì)非常嚴(yán)重，輕則相機(jī)沒收，重則罰以巨款甚至行政拘留，所以朋友們切記了。參觀布達(dá)拉宮時(shí)，不要觸碰、撫摸佛像等文物，一句話總結(jié)：只可遠(yuǎn)觀而不可褻玩也。
【參觀時(shí)間】參觀布達(dá)拉宮是有時(shí)間限制的，即你從進(jìn)去布達(dá)拉宮的白宮建筑算起，你的參觀時(shí)間不可以超過一個(gè)小時(shí)。里面上廁所很不方便，建議先解決好了再進(jìn)去。 門票必須提前一天預(yù)約，這是預(yù)約票 布達(dá)拉宮正式門票 布達(dá)拉宮廣場(chǎng)上任性的擺拍！為這次滇藏線騎行畫上圓滿的句號(hào)。 跟著導(dǎo)游去布達(dá)拉宮…… 德央夏廣場(chǎng) 八世達(dá)賴?yán)镬`塔殿大門 位于紅宮中央，五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿外的享堂“西有寂圓滿大殿” 五世達(dá)賴?yán)镬`塔
與十三世達(dá)賴?yán)镬`塔相比，五世達(dá)賴?yán)锇⑼迳＜未氲撵`塔勝在黃金數(shù)量，共用去119082兩黃金。靈塔塔身亦為菩提塔狀，體積比十三世達(dá)賴?yán)镬`塔僅小分毫。塔身鑲嵌了18000多顆寶石，而最引人注目、彌足珍貴的便是大象腦髓中生成了明珠，在大殿昏暗的燈光下，光澤盡現(xiàn)。作為西藏歷史上最偉大的達(dá)賴?yán)?，五世達(dá)賴?yán)锏撵`塔中除了其肉身，還供奉著釋迦牟尼的手指舍利和藏傳佛教格魯派的創(chuàng)始人宗喀巴大師的牙舍利。
這座靈塔最具特色的是塔身是布達(dá)拉宮所有靈塔中鑲嵌珠寶最多的一座——金剛鉆、紅寶石、藍(lán)寶石、天珠、翡翠、珍珠等約10萬顆奇珍異寶。塔尖處一對(duì)網(wǎng)狀門扇內(nèi)，供奉著銅鎏金11面千手眼觀音像，而這塑像后，便是其真身所在。 五世達(dá)賴?yán)镬`塔殿里的金剛持造像，它代表了藏傳佛教所有教法的源頭，是密宗的“秘密之主” 金頂 整座布達(dá)拉宮總共有6座達(dá)賴?yán)镬`塔金頂，加上布達(dá)拉宮主供佛殿金頂，便形成了赫赫有名的布達(dá)拉宮金頂群。眾銅鎏金金頂自東向西方向依次為九世、八世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂，布達(dá)拉宮主供佛殿金頂和七世、十世（現(xiàn)上師殿）、五世、十三世達(dá)賴?yán)镬`塔殿金頂?？雌饋斫痦斉徬嘟?，可是若想?yún)⒂^一通靈塔殿，卻要徒步很久。更值得一提的是在這巔峰之地，腳下的拉薩城和遠(yuǎn)處冰雪未融的雪山盡收眼底。 布達(dá)拉宮的核心建筑——紅宮
紅宮作為宗教之地，奇珍異寶必定數(shù)不勝數(shù)。而坐落在紅宮六層的黎瑪拉康——合金佛像殿，則被人們稱為無價(jià)之寶。殿內(nèi)藏有3700多尊佛像、佛塔。這些珍寶全部用多種合金煉制而成，因此就有了世間絕無僅有的紅、黃、綠、白、紫色合金色。作品多出自印度、尼泊爾，也有西藏本土煉制，堪稱佛像和佛塔的精品薈萃。 布達(dá)拉宮——白宮
布達(dá)拉宮由紅宮和白宮組成，紅宮為宗教之地，白宮就是政務(wù)之所。而白宮最主要的便是東日光殿和西日光殿。東日光殿由十三世達(dá)賴?yán)镉?922年新建，而西日光殿是五世達(dá)賴?yán)镉?645年重修布達(dá)拉宮時(shí)所修建，現(xiàn)今不對(duì)外開放。 六字真言 這是哪位佛祖的化身，惹不起…… 硬條和老王 著盛裝參觀布達(dá)拉宮的藏民 布達(dá)拉宮外虔誠的人們 從小受佛教文化的熏陶，也是藏民們?nèi)裥欧罘鸾痰脑蛑? 布達(dá)拉宮里的僧人 布達(dá)拉宮建于7世紀(jì)，現(xiàn)在是21世紀(jì)。算起來已經(jīng)有1400年了，古人建造的房屋就是結(jié)實(shí)！ 夜幕降臨拉薩城市的街道 磕頭
磕長頭是藏傳佛教信徒為實(shí)現(xiàn)信仰、祈福避災(zāi)而進(jìn)行的一種虔誠的拜佛儀式。7月2日，我們?cè)?大昭寺門前看到了數(shù)十位佛教信徒在原地磕長頭，他們的虔誠，他們的忘我，以及起起伏伏的場(chǎng)面讓我真正感受到了宗教的神秘和力量。
磕頭也是西藏常見的禮節(jié)，一般是朝覲佛像、佛塔和活佛時(shí)磕頭，也有對(duì)長者磕頭的?？念^可分磕長頭、磕短頭和磕響頭三種磕長頭分行進(jìn)中磕長頭和原地磕長頭兩種，其基本姿勢(shì)都是一樣的：首先取立正姿勢(shì)，口中一邊念六字真言，一邊雙手合十，高舉過頭，然后行一步；雙手繼續(xù)合十，移至面前，再行一步；雙手合十移至胸前，邁第三步時(shí)，雙手自胸前移開，與地面平行前身，掌心朝下俯地，膝蓋先著地，后全身俯地，額頭輕叩地面。再站起，重新開始復(fù)前，該過程中，口與手并用六字真言誦念之聲連續(xù)不斷。在大昭寺、 布達(dá)拉宮及其他有宗教活動(dòng)的寺廟中，常常可以見到磕長頭的人群?？臅r(shí)兩手合掌高舉過頭，自頂、到額、至胸，拱揖三次、再匍伏在地，雙手直伸，平放在地上、劃地為號(hào)。然后、再起立如前所做。過去，有些虔誠的佛教徒，從 四川、 青海各地磕長頭到 拉薩朝佛、行程數(shù)千里，三步一拜，一磕幾年，有許多死在路途之中，也覺得盡誠盡意、毫無怨言。大昭寺前的粗石板，也被磕長頭的人磨光了。 在寺廟里．也有一種磕響頭的磕頭方法。不論男女老少，先合掌連拱三揖．然后拱腰到佛像腳下，用頭輕輕一頂、表示誠心懺悔之意。 清政府駐藏大臣 西藏拉薩清真大寺 八廓商城 藥王山上拍照留念穿藏袍的游客 布達(dá)拉宮的合影 都說錢是王八蛋，可它長得真好看！???? 謝謝觀賞！
以上的布達(dá)拉宮內(nèi)部照片均來自網(wǎng)上……