<p>1.《你是我的榮耀》顧漫</p><p>這是一本甜甜甜的寵溺小說。</p><p><br></p><p>十一點半，吭哧吭哧勉強完成論文初稿（尾巴還沒寫好，整體也沒調(diào)整，然而我就這樣自信地安慰自己這就是初稿了，哈哈哈哈哈），暈頭漲腦地倒在床上，大腦別的區(qū)域卻還很興奮地叫囂著啥。</p><p>翻出一本一看書名就是甜寵文的小說。</p><p>好好好，甜就好。不吃糖還不許吃口狗糧么。</p><p><br></p><p>刷夜看完。（也只有甜寵小說值得刷夜了??）</p><p>這把狗糧真噎得慌，無它，無油，太干耳。</p><p><br></p><p>似乎階級懸殊已是甜寵文的標配。</p><p><br></p><p>在這樣的小說里，階層低的人被愛上靠的是對理想的追求，對自尊的保護，對彼此距離清醒的認知而采取的后退。</p><p><br></p><p>而階層高的人被愛上靠的是除了缺被愛什么都不缺。他被愛上不是因為眾星捧月的喧囂，而是高處不勝寒的寂寞；不是因為眾所周知的聲望和崇拜，而是許久不曾開封的鮮活與偏執(zhí)。</p><p><br></p><p>這種甜寵小說的缺陷在于限制了每個階層的人被愛的角度和空間。</p><p><br></p><p>階層低的人只配擁有純潔的靈魂，而不知人間煙火，不配也不能擁有對恰當甚至過當物質(zhì)需求的追求。譬如男主因追求理想而導致無錢給母親看病。</p><p><br></p><p>而階層高的人不可以以自己所處的階層為榮，不認同自己進入并存在在這個階層的途徑和緣由。比如女主也曾懷疑自己是否應該得到高酬勞。</p><p><br></p><p>一個貧窮但有著高貴靈魂的人，就不能展現(xiàn)對金錢，對向上途徑的渴望嗎？這就可恥可鄙不值得被愛了嗎？</p><p><br></p><p>那愛他的人圖什么？</p><p><br></p><p>圖他空有一顆對物質(zhì)只有狹窄的認識嗎？</p><p><br></p><p>圖他只珍視自己所謂的高貴靈魂，卻看不起其他為物質(zhì)努力的人嗎？</p><p><br></p><p>圖他的所謂純潔只是踏步不前，井底觀天嗎？</p><p><br></p><p>反之。</p><p><br></p><p>一個擁有財富，名望，并且不乏追求者的人，就不能開明，通透，愛上一個有著煙火氣息，不斷進取的人嗎？</p><p><br></p><p>他什么都不缺，難道會缺一個偏激的冷落嗎？</p><p><br></p><p>甜寵文的甜寵，掩蓋了戀愛的本質(zhì)是共同成長的本質(zhì)。它限定了戀愛雙方懸殊的地位，以社會階層和人生追求的反差達到一種虐愛的甜蜜效果。強勢的一方只管強勢，弱勢的一方遲早被打動，會醒悟。弱勢的一方只管等待，強勢的一方總會以各種方式達到目的。</p><p><br></p><p>甜甜的寵愛固然讓人心情很好，卻早晚也倒了人的胃口。因為它不符合常情，不是人生的常態(tài)。</p><p><br></p><p>所以你不是我的榮耀。</p><p><br></p><p>我自己才是我的榮耀。</p><p><br></p><p>你不必是天才，不必是總裁，不必是明星，我也不必只能狹窄，只能崇拜，只配仰視。</p><p><br></p><p>你的愛于我，是錦上添花，而非雪中送炭。</p><p><br></p><p>我要你的愛，沒錯，但我也要我自己。</p><p><br></p><p>你不必俯身屈就，我不必踮腳相夠，我們本就不平等，可這不是我們不可以相愛的障礙。</p><p><br></p><p>求愛的本質(zhì)是讀懂自己的情感需求，愛情里有彼此遷就和妥協(xié)，就也該有共同改變和成長。</p><p><br></p><p>誰都不必是誰掛在門口嘴邊的榮耀，各自安好，相互守護，過普通的平凡的卻有收獲的日子，不好嗎？</p> <p>3.《活好》</p><p>你能活100歲嗎？</p><p><br></p><p>你想過如果自己真的能活過100歲，這樣的人生有什么值得和他人分享的嗎？</p><p><br></p><p>我沒想過。</p><p><br></p><p>不過我曾經(jīng)認為一個人活到退休的年齡就可以了。因為我無法想象一個人如果沒有屬于自己的事業(yè)，之后的人生會凋零成什么樣子。去跳廣場舞嗎？去街頭下棋嗎？去圍繞著而被孫輩轉(zhuǎn)嗎？我想象不出自己退休后的生活。</p><p><br></p><p>看了這本書，回答了我的一些疑惑。</p><p><br></p><p>作者作為日本皇室的首席醫(yī)師，活了105歲。他說人生是一項lifework，每一天都要活出新意。</p><p><br></p><p>一個60歲的人說這些話，你可能不太相信。但一個活到105歲的人說這些話，你就不可能不太相信。</p><p><br></p><p>活過了一個世紀，并不意味著他有資格對他人的人生指指點點，而意味著她的人生選擇對其他人有極高的參考價值。作者也把這一點看的非常的透徹，他并不認為自己活得有多么的偉大，有多么的成功，但他認為自己生活的經(jīng)歷可以作為他人的參考，所以才在彌留之年，努力的把自己活了一個世紀的人生智慧留存了下來，分享給大家。</p><p><br></p><p>這樣的坦蕩和通透，有幾個人能做到呢？</p><p><br></p><p>作者的中心觀點是活著是要成為一個更好更完善的自己。為了達成這個目標，人就要每天學習，每天進行自我更新，也就是所謂的日日新。為了達成這個目標，人還要善待與自己相關的其他人，通過幽默感來化解人際關系當中的尷尬，通過制定計劃完成任務來實現(xiàn)自己的目標。</p><p><br></p><p>看一位百歲老人分享自己的人生，這樣的質(zhì)樸卻有又操作性極強，心里滿是感動。</p><p><br></p><p>坦坦蕩蕩的，為了一份值得的事業(yè)終生努力吧。這樣一個充滿了熱情和激情的過程，本身就已經(jīng)是生命最美好的結(jié)果。</p> <p>4.《品三國》易中天</p><p>不知道這是第幾次重新找出這本書看了。</p><p>三國有讀夠的時候，打打殺殺，你上我下……讀《品三國》卻沒夠。</p><p>因為解讀的實在好。從人性的角度去看曹操，袁紹，劉備……有的可敬可愛，有的可憐可惡……</p><p>從反復的讀品三國中，一直去想，一節(jié)什么樣的課很有意義呢？</p><p>要信息量大，出發(fā)點新，講述方式有個性。</p><p>量大不用擔心，用學生能接受的語言和方式去講，總有能在興趣驅(qū)動下不知不覺跟上節(jié)奏的。信息量大，課的內(nèi)容就飽滿，就能讓聽的人有海綿的感覺…一直在吸收，飽和。</p><p>出發(fā)點要新中有統(tǒng)一。新，能引起興趣，卻不一定能維持興趣，所以統(tǒng)一而明確的線索就很重要。</p><p>講述方式的個性化是對講者的要求。要找到適合自己的語言節(jié)奏，找到適合所講內(nèi)容的表達方式，找到適合聽眾接收的方式。</p><p>品三國就是一本很干凈很純粹又很豐富的書。不同時期讀會有不同收獲。一本好書如此，一節(jié)好課也該如此。</p><p><br></p><p><br></p>