<p style="text-align: center;">五律 詠黑龍江五大連池火山楊</p><p style="text-align: center;">文/楊柳岸(湖北宜昌)</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;">有心耕石漠，無意老宮墻。</p><p style="text-align: center;">浴火襟懷烈，凌寒血?dú)鈩偂?lt;/p><p style="text-align: center;">愁來吟雪月，渴去飲巖漿。</p><p style="text-align: center;">在我憑風(fēng)骨，由人做棟梁。</p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><br></p><p style="text-align: center;"><br></p><p> 我讀我詩</p><p><br></p><p> 拙作《詠黑龍江五大連池火山楊》，以物喻人，托物言志。寫火山楊，寫我自己，寫那些報(bào)國有志、興邦有功，而又寂寂無名的知識(shí)分子，寫那些在艱難困苦的生存環(huán)境中，頑強(qiáng)不屈，向命運(yùn)奮力抗?fàn)幍钠胀ò傩?，寫“?dú)立之人格，自由之思想”。仁者見仁，智者見智。從拙作中，能讀出什么，和背景有關(guān)，和閱歷有關(guān)，和對人生的感悟有關(guān)。</p><p> 古典詩詞不宜以白話文來譯來解，勉力而為之吧。</p><p> 首聯(lián)：“有心耕石漠，無意老宮墻?！睂懟鹕綏钪氨疚摇?，之“本性”。楊柳之類多生長于平原湖區(qū)，多種植于宮苑市井。而火山楊則選擇了火山噴發(fā)后形成的石?；哪畞矸毖苌ⅰ＿@一獨(dú)特的地質(zhì)地貌或者說生存環(huán)境，使之有別于其他楊柳，更有別于幾千年來，詩人們殫精竭慮，嘔心瀝血，為之癡迷為之歌詠的“歲寒三友”、“花中四君子”。這一聯(lián)就是寫火山楊特立獨(dú)行的“性格”，它的“初心”，它的“赤子之心”。</p><p> 頜聯(lián)：“浴火襟懷烈，凌寒血?dú)鈩偂！睂懟鹕綏钪白晕摇保瑢懟鹕綏顑?nèi)在之品格，外顯之風(fēng)貌。五大連池火山最后一次噴發(fā)于1721年，遙想當(dāng)年，火山噴發(fā)之時(shí)，巖漿流經(jīng)之處，一切生靈都灰飛煙滅，蕩然無存。而火山楊不知從何處來，不知自何時(shí)來，在火山腳下，在石漠懷抱中“浴火重生”，使這片歷盡劫難的土地重新煥發(fā)出勃勃生機(jī)，此即“浴火襟懷烈”。我是初冬時(shí)節(jié)去的五大連池，“凌寒血?dú)鈩偂?，這一句是我見到火山楊時(shí)它對我心靈的沖擊和震撼。</p><p> 頸聯(lián)：“愁來吟雪月，渴去飲巖漿?！边@是火山楊和我之間的“對話”，當(dāng)然是“癡語瘋話”。這一聯(lián)可讀作：愁/來吟/雪月，渴/去飲/巖漿，還可讀作：愁來/吟/雪月，渴去/飲/巖漿，甚至可讀作：愁/來吟雪月，渴/去飲巖漿，不同的讀法自有不同的韻味意蘊(yùn)。我在“廣漠之野，無何有之鄉(xiāng)”，在火山楊下徜徉徘徊良久，不忍離去。我們之間視對方為知己，于是就有了這一番對話：你有閑愁嗎？來來來，一起酸一把，吟吟雪月；你想喝酒嗎？走走走，讓我們以巖漿為醇酒，一醉方休！</p><p> 尾聯(lián)：“在我憑風(fēng)骨，由人做棟梁?！睂懙氖侨藗兤诖幕鹕綏钪俺摇焙突鹕綏钪晕野殉?。物德生之于天道，世間萬物皆是造化之安排，入了人眼，才有高低貴賤，善惡美丑之分別之對待。這一聯(lián)會(huì)有不同的理解，不同的解讀。讀過《莊子》的，自然知道我想說什么，在說什么。“散木”也好，“文木”也罷，“有用之棟梁”也好，“無材之樗櫟”也罷，超什么我，不超了，我只做我自己！</p> <p>文字/楊柳岸(湖北宜昌)原創(chuàng)首發(fā)作品</p><p>圖片/楊柳岸(湖北宜昌)手機(jī)自拍五大連池山水風(fēng)光</p><p>美篇制作/楊柳岸(湖北宜昌)</p>