<p>這本書的導論部分概括了學習的三條核心原則:</p><p>1．學生帶著有關(guān)世界如何運作的前概念來到課堂。如果他們的初期理解沒被卷入其中，那么他們也許不能掌握所教的新概念和信息，否則他們會為了考試的目的而學習它們，但仍會回到課堂之外的前概念。</p><p>2．為了發(fā)展在探究領(lǐng)域的能力，學生必須（a）具有事實性知識的深入基礎(chǔ)，（b）在概念框架的情境中理解事實和觀念，和（c）用促進提取和應(yīng)用的方式組織知識。</p><p>3．教學的“元認知”方法可以幫助學生通過定義學習目標和監(jiān)控達到目標的學習過程來學會控制他們自己的學習。</p><p>魏智淵老師對這三條的解讀是:</p><p>一．學生的大腦不是一個空洞的容器，你無法教一個空空如也的大腦。教學不是一個從無到有的過程，而是一個從浪漫到精確的過程。</p><p>二．學生有關(guān)世界如何運作的前擁概念，往往是日常概念。教學，就是把學生的觀念，從日常概念改造成科學概念。在這個過程中，日常概念既是基礎(chǔ)（浪漫），又是阻力（偏見）。</p><p>這對教學的啟發(fā)是什么？</p><p>教學要利用兒童的原有經(jīng)驗（前擁理解），把學生從日常概念引向科學概念。</p><p>三.第一條是講，學生在進入教室前，是帶著經(jīng)驗或者說偏見的，我們叫前擁理解，這既是教學的基礎(chǔ)，也可能構(gòu)成阻力。如何利用前擁理解，又不被它限制，是老師必須考慮的。換句話說，教學是一個從日常經(jīng)驗走向科學經(jīng)驗的過程。</p><p>那么這第二條是說，核心的學習內(nèi)容，應(yīng)該由三部分構(gòu)成。</p><p>第一部分，叫事實性知識。</p><p>第二部分，叫核心概念。</p><p>第三部分，叫模型，即概念的組織結(jié)構(gòu)。</p><p>以超市為例，事實性知識，就像具體的貨物，而概念就像格子或者架構(gòu)，是用來把握和容納事實性知識的，而模型，就像是超市的布局或路線圖，能夠幫助店員迅速充實貨物，幫助顧客迅速找到貨物。</p><p>正是在這個意義上，我們說教學本質(zhì)上是“精彩觀念的誕生”，這里的觀念，可以指核心概念，也可以指模型。學習就仿佛從家鄉(xiāng)出發(fā)，不斷走向廣大世界的過程。當你在老家的時候，你的家鄉(xiāng)就是一個社會，一個模型。但當你走向更廣大的世界的時候，你的家鄉(xiāng)，就可能會化為更大模型中的一個組成部分，甚至只是一個作為事實的點而已。當你研究宇宙學的時候，地球也無非是一個點?；蛘邠Q一個比喻，知識就像活的生物，哪怕細胞，仍然也是一個結(jié)構(gòu)，一個模型，但又是更大組織的組成部分。你可以說，細胞作為事實，構(gòu)成了人這個概念，無數(shù)的人，形成了人類社會的模型。</p><p>總之，比喻就是比喻。</p><p>那么，對于教學的意義在哪里？</p><p>1．要有知識清單意識。</p><p>2．要重視核心概念的建構(gòu)。</p><p>3．要能夠有效地把概念組織成模型，并與生命、生活相關(guān)聯(lián)。</p><p>知識清單非常重要，能讓學習內(nèi)容變得清晰。并且，能夠減輕學生的學業(yè)負擔。而核心概念則是能力的核心工具，能夠確保知識清單的掌握不淪為死記硬背，而是被鑲嵌在一個結(jié)構(gòu)中。將核心概念組織成模型，則是一個生成智慧的過程，意味著知識的提取和應(yīng)用，都會變得自如，這就是人在知識面前的自由感。</p><p>四、第三條中，什么叫“元認知”？就是對認知的認知。或者說，是對認知過程的監(jiān)控。有時候也叫反思或反省。</p><p>舉個例子，你一直在教書，但是發(fā)現(xiàn)效率很低，學生上課的注意力也不集中，思考也不深刻。然后你更加努力，但是發(fā)現(xiàn)改進的幅度遠遠達不到你的預(yù)期。這時候，你開始對自己的課堂教學本身進行了反思。</p><p>元認知可能幫我們發(fā)現(xiàn)——</p><p>1．我們并非在主動學習；</p><p>2．我們在逃避深度思考；</p><p>3．我們的學習缺乏規(guī)劃；</p><p>4．我們的學習缺乏目標意識和結(jié)果意識。</p><p>諸如此類。</p><p>學生的元認知能力，往往需要教師去協(xié)助發(fā)展。包括用一些認知模型，幫助學生完成認知升級，這是教學中最難的事情之一，實際上，就是構(gòu)筑學生的學習力。</p><p>一句話，教師必須監(jiān)控學生的學習過程，并通過教學，幫助學生形成自我監(jiān)控的能力，這就是元認知能力。</p><p><br></p>