<p>轉(zhuǎn)經(jīng)廊外默念著六字真言、充滿信仰的人們和匍匐在路上、磕著長頭的老者都給我們帶來心靈的震撼。還未從這朝圣的心情走出，便匆匆離開了米拉日巴佛閣，去往另一處如世外桃源般遺世獨立，白龍江源頭傳來久遠召喚的--郎木寺。</p> 郎木寺，是甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮(zhèn)。一條小溪從鎮(zhèn)中流過，小溪雖然寬不足2米，卻有一個很氣派的名字“白龍江”，如按藏文意譯作“白水河”。小溪的北岸是郎木寺，南岸屬于四川若爾蓋縣，屬于甘肅的“安多達倉郎木寺”和屬于四川的“格爾底寺”就在這里隔“江”相望。 一條小溪分界又聯(lián)結(jié)了兩個省份，融合了藏、回兩個和平共處的民族；喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著；曬大佛，做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執(zhí)著。 轉(zhuǎn)山轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)佛塔，藏族人的虔誠信仰是天上的雪蓮花一般，是充滿至純至凈的。他們善良，樸素，一生只為信仰去轉(zhuǎn)經(jīng)。 對于熱愛攝影的人而言，郎木寺又是一個比較容易出片的地方。比起寺院建筑的宏偉，角落里的風(fēng)景往往才是眾生相。這是我在寺外無疑看到的一幕，在我心里引起動蕩，趕緊拿起相機抓怕了下來。 在郎木寺里面游走，往往會碰到一些年紀輕輕的小僧人，他們身上所穿的紅色是我最喜歡的，是寺院里最美的一道風(fēng)景。 對于藏區(qū)，不論男女都十分向往，不論是風(fēng)景還是人文，藏區(qū)的魅力的確無法阻擋。最為吸引我的是藏民明眸的眼睛里充滿了至純的信仰，就跟星空一般。同時，他們的微笑也是我無法抵抗的誘惑。 郎木寺也有一處巨大的轉(zhuǎn)經(jīng)廊，不論是木質(zhì)的還是銅質(zhì)的，都是十分大。每天，在這里轉(zhuǎn)經(jīng)的藏民多是老人，他們?nèi)諒?fù)一日，年復(fù)一年，似乎從不膩煩每天所做的同一件事。 她佝僂的身子，雖然轉(zhuǎn)動吃力，但仍是不會放過任何一個轉(zhuǎn)經(jīng)筒，而且必須使其轉(zhuǎn)動起來，才去轉(zhuǎn)動下一個，而不僅僅只是單純的觸碰。這一點，使我不得不敬佩藏族人的虔誠信任。也許有人說是愚昧，認其笑話，但是對于他們而言，這是信仰，至高無上?？梢圆焕斫?，但請學(xué)會尊重。 郎木寺和米拉日巴佛閣一樣生活著一群小喇嘛，對于這一群小喇嘛我更愿意叫他們?yōu)椤昂⒆觽儭?，看到他們之間的打鬧、玩耍就像自己孩子小時候的模樣，天真、頑皮。 但當(dāng)你嘗試走近他們，你會發(fā)現(xiàn)那是個較為封閉的圈層，他們未想嘗試走出來，也不愿讓人走進去……面對陌生人，面對鏡頭，他們本能地遮住自己的臉，不管是年幼還是長些的喇嘛，拒絕拍照，是很通常的事。 他們是修行者，但無疑也是孩子，所有孩子的天性他們都有。他們很聰明，很機靈，很活潑，很熱愛生活，也很熱愛藏傳佛教。他們既學(xué)習(xí)小學(xué)課本，也要每天學(xué)經(jīng)念經(jīng)。<br> <p>也許郎木寺的孩子們長時間禁錮在自己的世界里，當(dāng)不自覺遭遇到外來文化的侵蝕時，本能的武裝起盔甲，卻拒絕了善意的我們，他們無法在時間的進程中，將所有外境中的誘惑全部屏蔽于門外，這種屏蔽是徒勞無意的，不變應(yīng)萬變的就是護持好自己這顆“心”，一顆清凈心，一顆菩提心。</p> 我們在這里看到的似乎是另一個國度，隨出可見朝拜的信徒，就這樣一直拜下去，不去理會周圍的一切，那怕死亡。這里似乎是世外桃源，這里的山這里的水這里的人，還有這里高遠深逡的一切都仿佛在講述著神話故事，夢幻般的。 沒有人去意生或者死，因為這里并不拒絕現(xiàn)代文明的洗禮，他們依舊堅守著對佛教的信仰與虔誠。青藏高原與黃土高坡的融和，現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文明的融和，在這里交會在這里，發(fā)揚也在這里，純凈古樸，勤勞善良，傳統(tǒng)虔誠，時尚美麗。融和的天衣無縫，就像這里的天和這里的地，這里的人和這里的物一樣。 紅白相間的墻體是藏傳佛教寺院特有的顏色，藏族人視白色為生命的顏色，歡樂和高尚的顏色，純潔無暇的顏色，猶如佛祖之裙擺，無暇透亮。金黃色的屋頂，象征財富富貴，像太陽樣耀眼奪目，普照大地，福澤萬家，給人們以勇氣。我對藏傳佛教了解不多，面對這紅白建筑，忍不住猜想里面的僧眾，每天的修行該是怎樣的景象。 <p>朝圣者面前是一條無窮無盡地道路，它伸向遠方的天際，那里有至高無上的神靈，像磐石般吸引看眾多的信徒。雖然，他們越志高神靈近，但路途險惡難行，他們義無反顧，前赴后繼，朝著祖相輩輩走過的道路繼實前行。生命不息，叩拜不止！因為人人心中都鋪設(shè)了一條通往天堂的道路。郎木寺，藏民心中的圣地，心中那朵圣潔的白蓮花。（待續(xù)）</p>