<p><br></p><p><b style="font-size: 22px;">梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香 </b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 1、冰雪 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。如“洛陽(yáng)親友如相問，一片冰心在玉壺”，再如“應(yīng)念嶺海經(jīng)年，孤光自照，肝肺皆冰雪?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 2、月亮 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 對(duì)月思親，引發(fā)離愁別緒，思鄉(xiāng)之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”望月思故國(guó)，表明亡國(guó)之君特有的傷痛。如“磧里征人三十萬(wàn)，一時(shí)回首月中看。” </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 3、柳樹 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 以折柳表惜別。漢代以來，常以折柳相贈(zèng)來寄托依依惜別之情，由此引發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉(xiāng)之情。如“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 4、蟬 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 古人以為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現(xiàn)自己品行的高潔。如虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 5、草木 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。如“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 6、南浦 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 在中國(guó)古代詩(shī)歌中，南浦是水邊的送邊之所。屈原《九歌·河伯》：“子交手兮東行，送美人兮南浦?！惫湃怂吽蛣e并非只在南浦，但由于長(zhǎng)期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個(gè)專名了。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 7、長(zhǎng)亭 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 是陸上的送別之所。如柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚?！崩钍逋端蛣e》：“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天?！焙茱@然，在中國(guó)古典詩(shī)歌里，長(zhǎng)亭已成為典型的陸上送別之所。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 8、芳草 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 在中國(guó)古典詩(shī)歌中喻離恨。《楚辭·招隱士》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋?！薄拜螺隆笔切稳荽翰菝ⅰ４翰菝?，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 9、芭蕉 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。李清照曾寫過：“窗前誰(shuí)種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情?！卑褌?、愁悶一古腦兒傾吐出來，對(duì)芭蕉為怨悱。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 10、梧桐 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 在中國(guó)古典詩(shī)歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之音。如李清照《聲聲慢》：“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴?！笨梢娗镉甏蛭嗤瑒e有一分愁滋味。 </span></p><p> </p><p><b style="font-size: 22px;">遙知不是雪，為有暗香來 </b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 11、梅花 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> “以花貴，自戰(zhàn)國(guó)始”，到梁、陳時(shí)期，出現(xiàn)了大量的詠梅詩(shī)。這一時(shí)期的梅花詩(shī)大都是對(duì)花本身的描寫或用于贈(zèng)別，尚無(wú)明顯的象征寄托。到了唐宋時(shí)期，梅花已成為一種高潔人格的象征。如陸游：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 12、松柏 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 《論語(yǔ)·子罕》中說：“歲寒，然后知松柏后凋也?！焙笫涝?shī)歌常用松柏象征孤直耐寒的品格。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 13、杜鵑 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 杜鵑鳥俗稱布谷，又名子規(guī)、杜宇、子鵑。春夏季節(jié)，杜鵑徹夜不停啼鳴，啼聲清脆而短促，喚起人們多種情思。如果仔細(xì)端詳，杜鵑口腔上皮和舌部都為紅色，古人誤以為它啼得滿嘴流血，湊巧杜鵑高歌之時(shí)，正是杜鵑花盛開之際，人們見杜鵑花那樣鮮紅，便把這種顏色說成是杜鵑啼的血。如唐代詩(shī)人成彥雄寫的“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒，疑是口中血，滴成枝上花?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 14、烏鴉 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 按照迷信的說法，是一種不祥的鳥，它經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國(guó)古典詩(shī)詞中常與衰敗荒涼的事物聯(lián)系在一起。如李商隱《隋宮》：“于今腐草無(wú)螢火，終古垂楊有暮鴉?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 15、蟋蟀 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 作為被吟詠的對(duì)象，最早見于《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》。它對(duì)蟋蟀的活動(dòng)規(guī)律觀察得相當(dāng)細(xì)致：“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 16、猿啼 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 出現(xiàn)在詩(shī)歌中常常象征著一種悲傷的感情。杜甫《登高》：“風(fēng)急天高猿嘯哀”酈道元《水經(jīng)注·江水》中漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳?！苯柚谠程浔磉_(dá)傷感的情緒。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 17、關(guān)山 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 關(guān)塞山河。關(guān)，關(guān)隘要塞;山，山河。高適《塞上吹笛》：“借問梅花何處落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山。”“梅花落”為曲子名。意思是請(qǐng)問笛聲飄到哪里去了呢?風(fēng)吹著悠揚(yáng)的笛聲一夜間就飄滿了邊塞大地。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 18、羌笛 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 出自古代西部的一種樂器，它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩(shī)中經(jīng)常提到，如王之渙《涼州曲》：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 19、白云 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 望云思友，見月懷人，是古代詩(shī)詞中常用手法。杜甫詩(shī)《恨別》：“思家步月清宵立，憶弟看云白日眠?！边@兩句也是借白云明月，寄托對(duì)友人的懷念。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 20、水 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 在中國(guó)古代詩(shī)歌里和綿綿的愁絲連在一起。李煜詞云：“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流?！绷魉c離愁貼合，也是古典詩(shī)歌中常用的一種表現(xiàn)方式。</span></p><p> </p><p><b style="font-size: 22px;">琴瑟在御，歲月靜好 </b></p><p> 21、琴瑟 </p><p><span style="font-size: 22px;"> (1)比喻夫婦感情和諧，亦作“瑟琴”?！对?shī)經(jīng)》(《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》)：“窈窕淑女，琴瑟友之。”又《小雅常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟?！?</span></p><p><span style="font-size: 22px;"> (2)比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩(shī)》：</span></p><p><b style="font-size: 22px;">“離堂思琴瑟，別路繞出川。” </b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 22px;">22、螟蛉 </b></p><p><b style="font-size: 22px;"> </b><span style="font-size: 22px;">《詩(shī)經(jīng)·小雅·小宛》：“螟蛉有子，蜾贏負(fù)之。”蜾贏(一種蜂)捕螟蛉為食，并以產(chǎn)卵管刺入螟蛉體內(nèi)，注射蜂毒使其麻痹，然后負(fù)之置于蜂巢內(nèi)，作蜾贏幼蟲的食料。古人錯(cuò)以為蜾贏養(yǎng)螟蛉為子，因把螟蛉作為養(yǎng)子的代稱。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 23、不才 </b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 典出《莊子山木篇》，自謙沒有才能。 </b></p><p><b style="font-size: 22px;"> 24、神器 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 指帝位、政權(quán)?！独献印罚骸皩⒂√煜露鵀橹嵋娖洳坏眉?。天下神器，不可為也。” </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 25、月老 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 傳說唐朝韋固月夜里經(jīng)過宋城，遇見一個(gè)老人坐著翻檢書本。韋固前往窺視，一個(gè)字也不認(rèn)得，向老人詢問后，才知道老人是專管人間婚姻的神仙，翻檢的書是婚姻簿子。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 26、陶朱 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 春秋時(shí)越國(guó)大夫范蠡的別號(hào)。相傳他幫助勾踐滅吳后，離開越國(guó)到陶，善于經(jīng)營(yíng)生計(jì)，積累了很多財(cái)富，后世因此以“陶朱”或“陶朱公”來稱富商。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 27、祝融 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 傳說中楚國(guó)君主的祖先，為高辛氏帝嚳的火正(掌火之官)，以光明四海而稱為祝融，后世祀為火神;由此，火災(zāi)稱為祝融之災(zāi)。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 28、秋水 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 喻指眼睛，形容盼望的迫切?！段鲙洝返谌镜诙邸巴┧锼緭p他淡淡春山。” </span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 29、連理枝、比翼鳥 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 作恩愛夫妻的比喻。連理枝指連生在一起的兩棵樹。比翼鳥，傳說中的一種鳥，雌雄老在一起飛，古典詩(shī)歌里用作恩愛夫妻的比喻。 </span></p><p><span style="font-size: 22px;"> 如白居易的《長(zhǎng)恨歌》：“七月七日長(zhǎng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;"> 30、孔方兄 </b></p><p><span style="font-size: 22px;"> 因舊時(shí)的銅錢有方形的孔，所以人們把錢稱為孔方兄(含詼諧兼含鄙視意)。 </span></p><p> </p><p><b style="font-size: 22px;"> 同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜 </b></p><p><b style="font-size: 22px;">31、青梅竹馬 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">出自李白的《長(zhǎng)干行》：“郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜?！焙髞碛谩扒嗝分耨R”形容男女小的時(shí)候天真無(wú)邪，也指幼小時(shí)就相識(shí)的伴侶。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">32、問鼎 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。《左傳·宣公三年》：“楚子伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉。”三代以九鼎為傳國(guó)寶，楚子問鼎，有凱覦周室之意。后遂以問鼎比喻圖謀帝王權(quán)位。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">33、見背 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">背，離開。謂父母去世。李密《陳情表》：“生孩六月，父母見背?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;">34、逐鹿 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">《漢書蒯通傳》：“且秦失其鹿，天下共逐之。”顏師古注引張晏曰：“以鹿喻帝位?！焙髞碛弥鹇贡扔魅盒鄄⑵?，爭(zhēng)奪天下。魏征《述懷》：“中原初逐鹿，投筆事戎軒。” </span></p><p><b style="font-size: 22px;">35、三尺 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">是法律的代名詞。三尺，也叫“三尺法”，是法律的代名詞。古代把法律寫在三尺長(zhǎng)的竹簡(jiǎn)上，所以稱“三尺法” </span></p><p><b style="font-size: 22px;">36、杜康 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">《說文解字巾部》：“古者少康初作箕帚、秫酒。少康，杜康也。”后即以杜康為酒的代稱。曹操《短歌行》：“何以解憂，唯有杜康?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;">37、鴻鵠 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">鴻鵠飛得很高，常用來比喻志氣高遠(yuǎn)的人?！妒酚涥惿媸兰摇罚骸瓣惿嫣⒃唬骸嗳赴仓欩]之志哉!’” </span></p><p><b style="font-size: 22px;">38、秦晉 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">春秋時(shí)，秦晉兩國(guó)為婚姻，后因稱兩姓聯(lián)姻為“秦晉之好”?！段鲙洝返诙镜谝徽郏骸暗官r家門，情愿與英雄結(jié)婚姻，成秦晉?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;">39、彭祖 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">彭祖，傳說故事人物，生于夏代，至殷末時(shí)已八百余歲，舊時(shí)把彭祖作為長(zhǎng)壽的象征，以“壽如彭祖”來祝人長(zhǎng)壽。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">40、謝家 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">唐宋詩(shī)詞不達(dá)意處常用“謝家”之典，這些典故所指意義上主要有二： </span></p><p><span style="font-size: 22px;">(1)用謝安、謝玄家事，意指人有風(fēng)度。因謝安子弟講究舉止風(fēng)度，其服飾端莊大方如芝蘭玉樹一般。 </span></p><p><span style="font-size: 22px;">(2)指山水詩(shī)人謝靈運(yùn)之事?！端螘x靈運(yùn)傳》載：靈運(yùn)于會(huì)稽山“修營(yíng)別業(yè)，傍山帶江，盡幽居之美”。后用此事指居家的幽美。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 </b></p><p><b style="font-size: 22px;">41、嬋娟 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">姿態(tài)美好，多用于形容女子;因人們常喻月亮為美女，故稱月亮嬋娟。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">42、雞肋 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">雞的肋骨，“食之無(wú)味，棄之可惜”。比喻沒有多大價(jià)值，沒有多大意思的事情。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">43、獻(xiàn)芹 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">《列子·楊朱》有一個(gè)故事說，從前有個(gè)人在鄉(xiāng)里的豪紳面前大肆吹噓芹菜如何好吃，豪紳嘗了之后，竟“蜇于口，慘于腹”。 </span></p><p><span style="font-size: 22px;">后來就用“獻(xiàn)芹”謙稱贈(zèng)人的禮品菲薄、或所提的建議淺陋。也說“芹獻(xiàn)”。如高適《自淇涉黃河途中作》：“尚有獻(xiàn)芹心，無(wú)因見明主?！?</span></p><p><b style="font-size: 22px;">44、執(zhí)牛耳 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">用“執(zhí)牛耳”指盟主。古代諸侯訂立盟約，要每人嘗一點(diǎn)牲血，主盟的人親自割牛耳取血，故用“執(zhí)牛耳”指盟主。后來指在某一方面居領(lǐng)導(dǎo)地位。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">45、作壁上觀 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">壁：營(yíng)壘、壁壘。觀：觀望。在壁壘上觀望。比喻觀別人成敗，不卷入其中。語(yǔ)出《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">46、虞美人 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">罌粟科一年生叢生草本花卉，亦稱麗春、寒牡丹。相傳此花系西楚霸王項(xiàng)羽愛妾虞姬自刎墳下碧血所化，故有聞?dòng)葙飧瓒鹞柚f。如辛棄疾有詩(shī)曰：“不肯過江東，玉帳匆匆。只今草木憶英雄。” </span></p><p><b style="font-size: 22px;">47、紅豆 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">紅豆即相思豆，借指男女愛情的信物，《南州記》稱為海紅豆，史載：“出南海人家園圃中”。《本草》稱其為“相思子”。王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來發(fā)幾枝;愿君多采擷，此物最相思?！痹?shī)人借生于南國(guó)的紅豆，抒發(fā)了對(duì)友人的眷念之情。清人失彝尊《懷汪進(jìn)士煜》：“安床紅豆底，日日坐相思。”即睡在相思樹下，日日思念汪進(jìn)士。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">48、豆蔻 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">豆蔻是一種多年生草本植物。杜牧《贈(zèng)別》：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初?！焙髞矸Q女子十三四歲的年紀(jì)為豆蔻年華。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">49、精衛(wèi) </b></p><p><span style="font-size: 22px;">古代神話。炎帝的女兒在東南海淹死，化為精衛(wèi)鳥，每天銜西山的木石來填東海(見于《山海經(jīng)北山經(jīng)》)。后來用精衛(wèi)填海來比喻有深仇大恨，立志必報(bào);也比喻不畏艱難，努力奮斗。 </span></p><p><b style="font-size: 22px;">50、擊楫中流 </b></p><p><span style="font-size: 22px;">也作“中流擊楫”，楫，船槳。出自《晉書祖逖傳》：“(逖)仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復(fù)濟(jì)者，有如大江?！?lt;/span></p><p><br></p>