<p> 什么是“素讀”？就是指直面經(jīng)典，不求甚解，但求背熟的反復(fù)地讀。</p><p> “素讀”對(duì)我們民族的優(yōu)秀人才有過(guò)怎樣的影響呢?</p><p> 遠(yuǎn)的不說(shuō)，單是20世紀(jì)前半葉的那一代文化人，哪一個(gè)不是學(xué)富五車(chē)、滿腹經(jīng)綸!錢(qián)穆9歲就熟背“三國(guó)”，除把“四書(shū)”全部“吃”到肚子里外，還背熟了《朱子章句集》；楊振寧在初入中學(xué)時(shí)背誦過(guò)整本《孟子》……</p> <p> 日本右腦開(kāi)發(fā)專(zhuān)家七田真在《超右腦照相記憶法》的“第五章——教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”里這樣論述：“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。明治以前的日本教育就是這樣按字面來(lái)教孩子‘素讀’中國(guó)的四書(shū)五經(jīng)的?！彼€說(shuō)：“這種不求理解、大量背誦的方法是培養(yǎng)天才的真實(shí)方法，也就是右腦教育法。猶太教育培養(yǎng)出了很多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他們的教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀。”</p><p> 日本筑波大學(xué)的加藤榮一教授講述了一件事：“1991年3月1日。我在竹村建一先生的宴會(huì)上遇到了創(chuàng)業(yè)家井深先生。我向他請(qǐng)教‘使腦子變聰明的方法’。他回答說(shuō)：就是要大量的死記硬背啊。古代日本人的做法就是‘素讀’——不求理解含義、只照著字面朗讀漢籍(即中國(guó)的經(jīng)史子集)。戰(zhàn)前獲得諾貝爾獎(jiǎng)的日本科學(xué)家有10個(gè)人，他們?nèi)甲鬟^(guò)這種‘素讀’練習(xí)。湯川秀樹(shù)先生從3歲就開(kāi)始接受這種訓(xùn)練了。”</p> <p> 怎么讀？</p><p> 寧?kù)o、輕松、愜意、自在、高貴地誦讀，不帶任何功利的目的，就心地澄澈地誦讀，慢慢地體味語(yǔ)言蘊(yùn)含的優(yōu)美意境，悄悄感受一點(diǎn)一點(diǎn)的滋養(yǎng)，感受“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的意境。</p><p> 為什么“大量讀經(jīng)”意義重大？</p> <p>一、在明明德。</p><p> 《三字經(jīng)》說(shuō)：“人之初，性本善?！苯?jīng)典是圣賢效天法地行諸于文的歷久彌新久經(jīng)考驗(yàn)的著作，通過(guò)大量誦讀，給予自己的生命更多的機(jī)會(huì)體驗(yàn)“和天地相往來(lái)，和圣賢相往來(lái)”，感受自己內(nèi)在與生俱來(lái)的“明德”的喜悅，感受豁然看到“真我”的喜悅。</p><p> 因?yàn)椤霸诿髅鞯隆保恍牟粊y，內(nèi)心清凈，所以能有機(jī)會(huì)體驗(yàn)《大學(xué)》所說(shuō)的“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”；因?yàn)椤霸诿髅鞯隆?，?nèi)心清凈，慧就產(chǎn)生了，伴隨的喜樂(lè)無(wú)數(shù)，感嘆“至樂(lè)莫如讀書(shū)”此言不虛；因?yàn)椤霸诿髅鞯隆保瑑?nèi)心清凈，能高度專(zhuān)注在每一個(gè)字里，內(nèi)心清清楚楚，明明白白；因?yàn)椤霸诿髅鞯隆保瑑?nèi)心清凈，你發(fā)現(xiàn)“經(jīng)典就是你，你就是那個(gè)經(jīng)典”，體驗(yàn)“不是六經(jīng)注我，而是我注六經(jīng)”，感受自己與經(jīng)典原來(lái)如此親近，原來(lái)是一體的，是一不是二，真是“文武之道，未墜于地，在人”。</p> <p>二、順道者昌。</p><p> “大量讀經(jīng)”符合教育的規(guī)律。</p><p> 全球教育專(zhuān)家七田真博士說(shuō)：“教育的原點(diǎn)是背誦和記憶”，全球著名的猶太教育就是以記憶學(xué)習(xí)為中心，強(qiáng)調(diào)反復(fù)朗讀，這也就是所謂的全腦教育法。一個(gè)人，只有左右腦全腦開(kāi)發(fā)，才能更加健康地成長(zhǎng)。</p><p> 古話說(shuō)：“藏書(shū)不難，能看為難；看書(shū)不難，能讀為難；讀書(shū)不難，能用為難；用書(shū)不難，能記為難?！敝挥杏洃洠拍茏尃€熟于心的文字成為一個(gè)人一生所需的文化“酵母”，在人生的漫漫旅途中持續(xù)發(fā)酵出鮮花的芬芳。</p><p> 這種“死記硬背”的學(xué)習(xí)方式，自然不是學(xué)習(xí)的全部，但是，它是學(xué)習(xí)的重要且必要組成部分，是練就“童子功”的基礎(chǔ)訓(xùn)練。基本功練到極致就變成絕招，所以，這種方式可謂“養(yǎng)成大拙方為巧，學(xué)到愚時(shí)始為賢”。</p><p> 古話說(shuō)：“讀經(jīng)不讀史，變成書(shū)呆子；讀史不讀經(jīng)，擔(dān)心變神經(jīng)”。每個(gè)人都在不經(jīng)意間持續(xù)書(shū)寫(xiě)自己的歷史，每一刻瞬間就成為歷史，“和經(jīng)典同在，以圣賢為師”，支持我們更加智慧地面對(duì)人生中的風(fēng)風(fēng)雨雨，更能做到“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”。</p> <p>三、身體的滋養(yǎng)。</p><p> 堅(jiān)持誠(chéng)意正心、端身正儀、氣發(fā)丹田，讀書(shū)是全身的養(yǎng)生活動(dòng)，利于氣血通暢，正氣充盈，甚至發(fā)現(xiàn)口齒生津，感受暢快淋漓。“正氣足而邪不可干”，讀經(jīng)的人群身體也會(huì)更加健康。讀書(shū)甚至是一門(mén)功夫，猶如熊春錦博士所說(shuō)：“山根月窟閑往來(lái)，天德地氣內(nèi)升降；密修內(nèi)證無(wú)人識(shí)，一日功成鬼神欽”。</p> <p>四、生命的覺(jué)醒。</p><p> 沒(méi)有限制就沒(méi)有創(chuàng)造，限時(shí)誦讀100遍經(jīng)典與限時(shí)背誦經(jīng)典，作為特殊的訓(xùn)練，具有特別的意義，它與“凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊”的方式相輔相成、相得益彰。</p><p> 不管哪種方式，我們都要借此機(jī)會(huì)訓(xùn)練自己的覺(jué)知力。覺(jué)知自己與自己的身體、情緒以及思維的關(guān)系，覺(jué)知它們的狀態(tài)與變化，比如，身體有什么反應(yīng)，情緒有什么波動(dòng)，思維產(chǎn)生了哪些想法，覺(jué)知它們，同時(shí)，覺(jué)知自己的反應(yīng)模式，覺(jué)察到“我不等于我的身體，我不等于我的情緒，我不等于我的思維”，覺(jué)醒到我可以不被身體的反應(yīng)、情緒的感受與思維的念頭帶走，覺(jué)悟到我可以為自己做主，為自己的生命做主，覺(jué)悟到“真我”是超越性的，從而更加清晰認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)真我，認(rèn)識(shí)生命，覺(jué)悟到事件本身是中立的，事件對(duì)我的影響取決于我的反應(yīng)，而非取決于事件本身，世界到底怎么樣取決于我的心，進(jìn)而更深認(rèn)識(shí)自己與世界的關(guān)系，進(jìn)而更好地提升自己“身心合一”的能力，提升自己治學(xué)、修身與用世的動(dòng)態(tài)平衡的能力，乃至創(chuàng)享更加幸福且富有價(jià)值的人生！于是，讀書(shū)的價(jià)值就超越了讀書(shū)本身，而影響到整個(gè)人生。在限時(shí)背誦的時(shí)候，我們發(fā)現(xiàn)，只要一走神，就錯(cuò)了，只要一思考，就錯(cuò)了，唯有全神貫注，才能?chē)娪慷?，感覺(jué)舌頭不是自己的，感覺(jué)大腦不再發(fā)揮作用，感覺(jué)不是自己在背，經(jīng)典只是通過(guò)自己的身體這個(gè)渠道輸出而已，那種感受真是不可思議、妙不可言，那種喜悅真是如沐春風(fēng)，洗滌心靈，真是“一回生，二回熟，三回巧，四回妙，五回呱呱叫”。很多人因此從不愿讀書(shū)或者不敢讀書(shū)變成愛(ài)上讀書(shū)甚至讀書(shū)上癮，真是“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎”。在限時(shí)訓(xùn)練中，這個(gè)體驗(yàn)與收獲反而更加值得我們珍惜與重視。如果能樂(lè)學(xué)取友、抱團(tuán)取暖，一起誦讀或背誦，效果往往更好，真是“團(tuán)隊(duì)一起成就更多”。</p><p> 生命的意義在于覺(jué)醒，所以，唯有覺(jué)醒的生命才是真正的生命。這種訓(xùn)練，是生命覺(jué)醒的訓(xùn)練，是一種高貴的體驗(yàn)。</p><p> 至于對(duì)經(jīng)典的理解，“重且舒”地讀與限時(shí)誦讀各有千秋，前者可能給予我們更多思考與聯(lián)想的時(shí)間逐漸感悟，后者可能給我們帶來(lái)更多的頓悟。</p><p> 《易經(jīng)》說(shuō)：“一陰一陽(yáng)之謂道，繼之者善也，成之者性也?！边@兩種方式不是沖突的關(guān)系，是相互成全的關(guān)系，如果能做到限時(shí)背誦，自然就能做到無(wú)論何時(shí)何地都能“重且舒”地背誦，無(wú)論何時(shí)何地都能在心中細(xì)細(xì)涵詠與品味。</p><p> 一滴水瞬間就會(huì)干涸，大海卻能驚濤拍岸，卷起千堆雪。大量讀經(jīng)后，就有機(jī)會(huì)觸類(lèi)旁通，融會(huì)貫通，一通百通，進(jìn)而更好地明經(jīng)致用，立身行道，福澤社會(huì)！所以，“子孫雖愚，經(jīng)書(shū)不可不讀”。</p><p> </p><p> 廖復(fù)陽(yáng)（存亮）拙筆</p><p> </p><p> 2020年11月16日星期一于廣州</p>