<p> 在上一篇《我愿逆流而上》中介紹過(guò)，我們自駕游的主要線路是怒江丙中洛為折返點(diǎn)，然后經(jīng)瑞麗、西雙版納、墨江、元江回到個(gè)舊。</p><p> 在貢山，親朋好友不斷打電話來(lái):你們不能去瑞麗了，那里因緬甸輸入新冠病毒已經(jīng)封城了，趕快回家吧！</p><p> 其實(shí)，去片馬的半道上，就有當(dāng)?shù)厝烁嬖V我們，片馬口岸已經(jīng)不允許緬甸人過(guò)來(lái)了，你們?nèi)ゲ涣?，去了回?lái)也要隔離14天，我們只得半路返回。</p><p> 人老了，我們當(dāng)時(shí)就應(yīng)該意識(shí)到，瑞麗肯定去不成了。</p><p> 怎么辦？經(jīng)大家商議，繼續(xù)北上去德欽，到芒康，跨越滇藏線后回家。</p><p><br></p> <p> 自駕去怒江旅游，一定要注意那里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)上基本沒(méi)有加油站，本來(lái)從丙中洛往貢山方向行駛25公里就可進(jìn)入德貢線了，但我們不得不到40公里外的貢山縣加油。</p><p> 還有一個(gè)必須注意的是，在縣城找停車(chē)場(chǎng)相當(dāng)困難，我們開(kāi)車(chē)去福貢縣城，想游覽一下怒江兩岸的邊城風(fēng)光，轉(zhuǎn)了三圈都沒(méi)有找到停車(chē)場(chǎng)，只得悻悻惜別。</p><p> 德貢四級(jí)公路全長(zhǎng)95公里，我們走的是貢德方向。起于貢山縣捧當(dāng)鄉(xiāng)駐地閃當(dāng)村，也就是貢丙公路25公里處，經(jīng)捧當(dāng)、王青王、青麻塘、白漢定、木拉當(dāng)、普拉、同打、日中埡口，到德欽縣云嶺鄉(xiāng)永支溪口瀾滄江東岸德維公路59公里處。</p><p><br></p><p><br></p> <p> 貢山縣加滿油后，我們?cè)诎舢?dāng)連續(xù)問(wèn)了大貨車(chē)、小轎車(chē)、摩托車(chē)司機(jī)，都說(shuō)開(kāi)慢點(diǎn)，應(yīng)該沒(méi)問(wèn)題。</p><p> 終于能夠行駛在 “十年九修”的德貢公路上，大家的心情和陰雨連綿的天氣形成了鮮明的反差:彩林、雪山、瀑布的美景仿佛就在眼前。</p><p> 誰(shuí)知道行駛不到5公里，陰雨、迷霧、坑凹、泥濘、塌方，一個(gè)個(gè)攔路虎橫亙?cè)诿媲?，一?hào)車(chē)乘客兩次下車(chē)經(jīng)過(guò)上下塌方的路段，打電話告知后四輛車(chē)，移動(dòng)和電信都沒(méi)有信號(hào)。</p><p> 手機(jī)信號(hào)斷了，美麗風(fēng)景被迷霧遮擋住了，心里面在打鼓。進(jìn)退兩難，唯有前行。</p><p> 慶幸的是雖然繞了30多公里，每一張車(chē)都加滿了油。</p> <p> 險(xiǎn)峻的公路和羊群沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系。</p> <p> </p> <p> 經(jīng)過(guò)7個(gè)多小時(shí)顛簸，經(jīng)歷九九八十一難，如九死一生的群友們終于安全到達(dá)德欽，女人們?cè)谖ｋU(xiǎn)公路上的尖叫聲變成了新娘一般的笑聲。</p> <p> 在德欽，受到了朋友彭老師學(xué)生的盛情款待，一首和著藏族元素的哈尼族敬酒歌《喜嘎拉》將一路上的不愉快拋到梅里雪山。</p> <p> 時(shí)隔一年，我們又一次在天剛亮?xí)r就來(lái)到飛來(lái)寺觀梅里雪山的日照金山。</p> <p> 游覽奇特的自然景觀，是可遇不可求的機(jī)緣巧合。這一次，老天不給力，無(wú)論太陽(yáng)多么努力，始終掙扎不出濃霧的籠罩。</p> <p> 2018年7月，蒼天有眼，我們欣賞到了10分鐘的日照金山。</p> <p> 這里是通往德欽，西藏，雨崩的三岔口。</p> <p> 在藏區(qū)，當(dāng)然要有一點(diǎn)藏民族威武霸氣的血性。</p><p> </p><p> </p><p><br></p> <p> 雨崩徒步路線是我國(guó)境內(nèi)的一條史詩(shī)級(jí)徒步路線，被驢友們譽(yù)為“地球上最后一片世外桃源”“上有天堂，下有雨崩”“梅里雪山腳下的曠世桃園”“神山圣水下的世外之地”“徒步者的天堂”。</p><p> 我們有自知之明，帶著兩個(gè)小孩徒步進(jìn)去是不現(xiàn)實(shí)的，于是決定開(kāi)車(chē)到西當(dāng)坐當(dāng)?shù)厝说能?chē)進(jìn)去。</p><p> 我們的車(chē)開(kāi)到西當(dāng)，外地車(chē)是不準(zhǔn)開(kāi)進(jìn)去的，只有坐當(dāng)?shù)厝说能?chē)去。到售票處一問(wèn)價(jià)格著實(shí)嚇了一跳，18公里的公路單程就高達(dá)每人260元的車(chē)費(fèi)，但回頭一想，這樣做，一是能夠盡快幫助當(dāng)?shù)卮迕衩撠氈赂?；二是高收費(fèi)可以減少前去旅游的人員，確保綠水青山常在。雖然我們決定破費(fèi)一次，可是，通過(guò)美團(tuán)上的電話號(hào)碼聯(lián)系住宿都是客滿，只好原地返回。</p><p> 一計(jì)不成，又想一計(jì)，跨越滇藏線，到滇藏與川藏交匯點(diǎn)芒康再確定其他旅游線路。</p><p><br></p> <p> 去西藏鹽井的路上終于欣賞到皚皚白雪。</p> <p> 德欽到芒康的道路雖然彎多坡陡，但平坦暢通。經(jīng)過(guò)昌都邊境檢查站就進(jìn)入西藏了。</p> <p> 距芒康縣城120公里的鹽井鎮(zhèn)瀾滄江東西兩岸的古鹽田已有1300多年歷史，是我國(guó)唯一保持最完整、最原始的手工曬鹽的地方。</p><p> “鹽井”，是茶馬古道進(jìn)入西藏的第一站，因產(chǎn)鹽而得名。據(jù)史料記載早在唐朝時(shí)期鹽井就有人開(kāi)始曬鹽作業(yè)。</p><p> 制鹽是鹽井人民的生存之本，鹽的生產(chǎn)方式是世界上唯一的、 最古老和最原始的。一根根管子將鹵水從瀾滄江兩岸提上來(lái)倒在大小不一、形狀各異的鹽田里，經(jīng)過(guò)強(qiáng)烈的日光照射，水份逐步蒸發(fā)完后就是鹽粒，鹽粒在曬場(chǎng)上自然曬干，每塊鹽田產(chǎn)鹽約十幾斤，三至五天掃一次，天氣不好的時(shí)候十五天左右掃一次，年產(chǎn)鹽量約150萬(wàn)公斤。瀾滄江西岸的鹽為紅色，東岸為白色。</p> <p> 芒康縣是川藏（318線）和滇藏（214線）進(jìn)藏的交匯處。位于西藏自治區(qū)東南部，昌都市的最東部，東與四川省巴塘縣，南與云南省德欽縣毗鄰，西與左貢縣接壤，北與貢覺(jué)縣、察雅縣相接。</p> <p> 天高云淡，純凈無(wú)塵是西藏永遠(yuǎn)不變的色彩。</p> <p> 翻越海拔4448米的紅拉山口時(shí)，每個(gè)人都?xì)g呼雀躍，沒(méi)有一丁點(diǎn)高原反應(yīng)的征兆，誰(shuí)知進(jìn)入海拔3370米的芒康，有兩人出現(xiàn)了高原反應(yīng)。健康是第一位的，何況5年前已經(jīng)青藏線去過(guò)西藏，因此，只有依依惜別西藏東南門(mén)戶芒康。</p> <p> 回到美麗多情的香格里拉，受到彭老師學(xué)生足跡的盛情款待，高原反應(yīng)也無(wú)影無(wú)蹤。</p> <p> 足跡盛請(qǐng)我們?cè)谙愀窭锢畲蟮耐了厩f園扎雅土司宴共享晚餐。讓我們真切感受到了藏族人民的熱情與豪邁:大門(mén)外，好客的主人為我們獻(xiàn)上潔白的哈達(dá)，足跡早已為我們安排好VIP的位置。我們一邊品嘗酥油茶、青稞酒、雞鴨魚(yú)牛羊肉等特有美食；一邊觀看扎西、卓瑪在舞臺(tái)上載歌載舞的精彩演出；還時(shí)不時(shí)和演員一起互動(dòng)。</p><p> 真心祝福各族人民扎西德勒！</p><p><br></p><p><br></p> <p> 土司宴結(jié)束，門(mén)外廣場(chǎng)上篝火熊熊，熱情奔放的鍋莊和天上的星星一起舞動(dòng)。</p> <p> 離虎跳峽不遠(yuǎn)的香麗公路旁，因新冠病毒關(guān)門(mén)的飯店樓上，聽(tīng)著金沙江如訴如泣的歌聲，看著遠(yuǎn)山正在修建的香麗高速公路，品著色香味美的美食，真有一種身在異鄉(xiāng)為故客，山水相伴無(wú)牽掛的感覺(jué)。</p> <p> 可能是年紀(jì)大了的緣故，受不了爾虞我詐、燈紅酒綠、浪漫輕浮的市井生活，前年和今年都是匆匆經(jīng)過(guò)麗江，趕到藍(lán)天白云龍?zhí)缎?，荷紅鳥(niǎo)鳴麥酒香的鶴慶，感受綠水青山就是金山銀山的真諦。</p> <p> 近三公里的長(zhǎng)廊步行棧道和下面的清澈見(jiàn)底的龍?zhí)叮屓藝@為觀止。</p> <p> 蘇杭二州之美，盡管有人工雕琢的痕跡，但歷來(lái)為世人所稱道。完全是上天給予的鶴慶自然風(fēng)光，可能是缺乏宣傳的原因，至今藏在深閨君不識(shí)。</p> <p> 鶴慶人的風(fēng)俗:主人到賓館看望客人，帶上一壺酒、幾個(gè)酒杯，在賓館里面就著聊天下酒，無(wú)菜不喝酒的我只好客隨主便。這是第二次到同行朋友的同學(xué)家做客。</p> <p> 兩個(gè)小屁孩憧憬著美好的未來(lái)，希望她們長(zhǎng)大后能夠背靠青山，面向大海，抬頭看云卷云舒，低頭看水性楊花。</p> <p> 巍山是南詔國(guó)的發(fā)祥地，如果說(shuō)沙溪是大理唯一一座還活著的古鎮(zhèn)，那么，這里就是大理唯一一座還活著的古城。 。</p><p> 巍山古城始建于元代，如今一塵不染的青石板小巷子兩邊，還是古舊的兩層小瓦片房，街上沒(méi)有車(chē)馬喧囂，沒(méi)有人頭攢動(dòng)，更沒(méi)有麗江大理那樣的拉客叫賣(mài)。</p><p> 在巍山，遇見(jiàn)的多數(shù)是當(dāng)?shù)厝耍值纼蛇叺纳啼佡u(mài)的也是日常生活用品，你來(lái)或者不來(lái)，他們都在這里。</p><p> 巍山縣政府依舊保存著南詔國(guó)的古樸之風(fēng)。</p> <p> 古色古香，紅壁灰瓦青石板路的街道，就是70年前的老廠街。</p> <p> 別有洞天的四合院客棧，來(lái)了就不想離開(kāi)的地方。</p> <p> 這是我家的老宅嗎？如果不是，本人吹牛沒(méi)有底氣；如果是，本人今不如昔。</p> <p> 一盤(pán)沒(méi)有下完的棋。</p> <p> 吃貨永遠(yuǎn)不會(huì)放過(guò)吃喝的機(jī)會(huì)，在楚雄，同行的承華和往昔兩親家的生日，其他18人硬是逼著請(qǐng)客，真是:</p><p> 楚雄楚才楚楚動(dòng)人</p><p> 吃貨吃喝吃吃喝喝</p> <p> 玉溪上牟溪沖，是正在打造的玉溪第一村，開(kāi)業(yè)不久的七號(hào)田莊，集花園美食為一體，是休閑娛樂(lè)的好去處。正好，朋友姜大哥有房在第一村。</p><p> 已經(jīng)成為一種習(xí)慣了，旅游經(jīng)過(guò)玉溪都要到姜大哥的別墅里美餐一頓。</p><p> </p> <p> 同行的周春蓮，微名就叫牧羊姑娘，回來(lái)的路上，她盛情邀請(qǐng)我們到她的老家興蒙鄉(xiāng)做客。</p><p> 她說(shuō)老家在興蒙時(shí)，我回答道:紅河州政府搬遷蒙自、特別是蒙自撤縣建市后，確實(shí)興旺發(fā)達(dá)了，經(jīng)常去，這一次就不去了吧！</p><p> “不在蒙自，在通海。”她急了。</p><p> 到了牧羊姑娘的老家才了解到:通?？h興蒙鄉(xiāng)，是云南省唯一一個(gè)蒙古族聚居的地方。是元朝隨忽必烈的大軍征戰(zhàn)云南時(shí)鎮(zhèn)守在河西鎮(zhèn)，駐守杞麓湖的蒙軍留下的后裔，已有750多年的歷史</p><p> 據(jù)說(shuō)，當(dāng)年的蒙軍，因?yàn)橛X(jué)得通海秀山古木參天，杞麓湖風(fēng)光旖旎，在元兵撤走時(shí)，有一部分不愿回去，偷偷留了下來(lái)。</p><p> 如今，興蒙鄉(xiāng)的蒙古族不再是馬背上的民族，也不再住蒙古包，吃的也不限于牛羊肉，很多生活習(xí)慣已與漢人無(wú)異。</p><p> </p> <p> 興蒙鄉(xiāng)的網(wǎng)紅街，不是照搬照套、復(fù)制粘貼，而是因地制宜、突出特色。行走其中，我們穿越到了人民公社農(nóng)耕文化為主的時(shí)期，已經(jīng)很少有游牧民族的特色。</p><p> 人無(wú)我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特。這也是我心依舊群不同于其他群的特色吧！</p>