<p> 武當(dāng)論道 道不玄妙</p><p> 駱駝</p><p> </p><p> 時間。2020年11月12日至13日。</p><p> 中華文化博大精深，中國文字充滿哲理?！暗馈保鬃肿?，車載首字。首為頭，首為先，首為一，是說，行為做事要在車的引導(dǎo)下，規(guī)范下，才能形成“頭腦”、“最先”和“第一，”這就是“道”，是規(guī)則，是規(guī)律。以道形成德，合為“道德?！本瓦B“君子愛財，”也要“取之有道?！庇械烙械抡?，生生不息；無道無德者，天地難容。</p><p> 道教是我國土生土長的宗教。由東漢張道陵創(chuàng)立，盛行于南北朝時期，奉“老子”為教主。道家認(rèn)為，“道”是天地萬物的根源和創(chuàng)造者。信奉“天地合一，道法自然?！钡琅c德不可分割，以道論德，以德施道，天地萬物，均以道德為法度，均以道德而興衰。</p><p> 武當(dāng)山是我國弘揚(yáng)道教的圣地之一，其建筑群體規(guī)模宏大，宗教歷史影響深遠(yuǎn)，均占道派之首。有“南武當(dāng)、北少林”之稱。</p> <p> 元天靜樂宮是武當(dāng)山道教建筑群體中的組成部分，其建筑規(guī)模宏大雄偉，一座座大殿道堂，一排排石階、石雕、石欄、道像，均氣宇軒昂，宮內(nèi)蒼松巨柏如盤龍、似蒼鷹，樹皮斑駁，樹干扭曲，但枝繁葉茂，勃勃生機(jī)，彰顯著生命的永恒。</p> <p> 靜樂宮在歷史的長河中曾遭遇幾次火災(zāi)，多次重建，直到今天，仍在擴(kuò)建維修中。</p><p> 立冬時節(jié)，靜樂宮內(nèi)游客稀少，宮內(nèi)雖有道士、道姑，但聽不見鐘鳴梵音，看不到香爐繚繞。有幾個穿戴整齊的道士在玩著手機(jī)，曬著太陽，享受著靜與動的樂趣，天與地的祥和。</p> <p> 太極峽地質(zhì)公園，地處秦嶺山系余脈大橫山南部，湖北省西北部的丹江口市石鼓鎮(zhèn)境內(nèi)，與武當(dāng)山同一山脈。園內(nèi)面積91.36平方公里，由雙龍峽、天池、瀑布群、九龍湖及玉皇頂?shù)染皡^(qū)組成，以斷陷邊緣的丹霞地貌為特色，地貌和水文景觀靈秀獨特，峽谷流水潺潺，曲徑通幽；山梁植被茂密，蜿蜒起伏；道教樓臺亭閣，星羅棋布。鳥瞰全景，太極峽地質(zhì)公園就像一幅太極八卦圖，美妙奇特，充滿玄機(jī)。</p> <p> 丹江口水庫大壩景區(qū): 位于漢江中上游，是我國南水北調(diào)中線樞紐工程的主要源頭。滔滔不絕的秦嶺之水——漢江，被人工截留在大壩水庫內(nèi)，讓肆意的“水道”，歸順于“民道”，把清澈的漢江水，源源不斷的輸送到北方缺水地區(qū)，利國利民。</p> <p> 站在高高的水庫大壩上，放眼望去，壩內(nèi)漢江之水幽藍(lán)清澈，在陽光下泛著波光，水面寬闊平靜，岸邊高樓林立，青山屏障。</p> <p> 夜晚，漢江大橋燈光璀璨，兩岸建筑霓虹閃爍，長長的漢江岸邊，圍欄、石階、綠化帶、景觀廣場，結(jié)構(gòu)布局，簡潔優(yōu)雅。只是游人稀少，沒有夜市，也沒有人聲喧鬧的場面。</p> <p> 秦嶺是我國南、北方的地理分界線。在上世紀(jì)，兩地來往需要一整天的時間上盤山公路翻越秦嶺，現(xiàn)如今，是隧道接著隧道，大橋連著大橋。昔日的天塹之路隨著人民的意愿，已由“彎道”變成了“直道”。過去是“翻”秦嶺，現(xiàn)在是“過”秦嶺。由“翻”到“過”，彰顯了中國力量，中國速度，中國強(qiáng)盛。社會主義的“國道”始終系著“民道。”</p><p> 社會就是這樣，以“道”治國、理家、修身、養(yǎng)性，才是立本之道。正道、善道、大道，才是陽光之道，生存之道。</p>