<p><b style="font-size: 22px; color: rgb(1, 1, 1);">聽(tīng)彪哥扯卵談廣故事一一南山案神廟各位神仙的故事</b></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;"> 南山案神廟的傳說(shuō)</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;"> 作者吳彪子</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;"> 南山案廟位于八百里洞庭水域之東濱，為幕阜山余脈思巖山地帶。今屬岳陽(yáng)市湘陰縣洋沙湖鎮(zhèn)(原湘陰長(zhǎng)康鄉(xiāng))大中村，屹立在思巖山之東半嶺。始建於唐朝舊址在山下衛(wèi)星水庫(kù)源頭之畔，距今已有千年歷史。文革時(shí)期遭到破壞(1958年修建衛(wèi)星水庫(kù)時(shí)將廟宇拆毀)，改革開(kāi)放之后，2020年在當(dāng)?shù)厥笞逍盏茏?，及各方鄉(xiāng)紳信士的合力支持下募捐重建此廟在半嶺之上。山上有茂林修竹，又有清流激湍真是一處世外桃源，學(xué)道修身的福墟寶地。</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">?</b></p> <p><b style="font-size: 22px; color: rgb(255, 138, 0);">神廟正中央有一方巨大仙石(碑基石)，上書"南源山"三個(gè)碗大真書字跡，相傳為當(dāng)?shù)刂朗魁埛◣熓种杆鶎憽４朔骄奘瘬?jù)說(shuō)為天庭華陽(yáng)大將當(dāng)年鎮(zhèn)守南天門不力，至使龍宮太子大鬧天宮撞裂南天門鎮(zhèn)天神鐘，神鐘化為仙石散落凡間，其中一塊仙石落在半嶺之中(其余仙石據(jù)說(shuō)落在王思巖山下蛇形水庫(kù)源頭形成七層花鼓石樓)，此塊巨石(就是碑基石)有千斤之重，民間有流傳偈語(yǔ)云:反手提起碑基石，不用茅山去學(xué)法。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">南山案神廟主要供奉六尊神像。其一位神像稱為"大爹"又名"大和尚‘其神龕前刻有一個(gè)佛字，其原名雷萬(wàn)春，是唐朝一位著名戰(zhàn)將，唐玄宗時(shí)爆發(fā)了著名的安史之亂，雷萬(wàn)春將軍參與張巡領(lǐng)導(dǎo)下的睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)，雷萬(wàn)春將軍在守城戰(zhàn)時(shí)面部連中六箭，仍站立在城頭巋然不動(dòng)，面不改色，使敵軍懷疑他是一個(gè)木刻之人。后來(lái)探知，射中的原來(lái)是一個(gè)活生生的真人____雷萬(wàn)春。叛軍將令狐潮禁不住贊美張巡說(shuō)：”向見(jiàn)雷將軍，已知足下軍令矣！”，最后，這位連敵人都稱贊的勇將，終于與張巡同時(shí)戰(zhàn)死遇難，雷萬(wàn)春也因此英名流傳千古，備受后人的尊敬。睢陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)名垂青史，悲壯卓絕，視死如歸，使江南人民免受戰(zhàn)亂之苦的民族英雄，它遏止了叛軍南下，保住了大唐大壁江山和江淮豐厚的財(cái)源，為大唐王朝-贏得了寶貴的時(shí)間和物質(zhì)保障。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">客家人南遷時(shí)，不僅把家搬走，也把對(duì)張巡、雷萬(wàn)春的崇拜帶到異地。沿江浙東南一帶百姓對(duì)他們非常尊崇，祀奉張巡、雷萬(wàn)春的廟宇分布甚廣。鄱陽(yáng)縣張王廟祀奉的張巡，伴神雷萬(wàn)春、南霽云以及許遠(yuǎn)。福建古田四忠祠祀張、雷，南，許四人。在閩南自唐宋以來(lái)，雙忠信俗就在民間廣泛流傳。東南亞華人及港澳臺(tái)同胞和僑胞因心系祖國(guó)，所以對(duì)忠臣良將代代祀奉。他們對(duì)張巡，雷萬(wàn)春非常崇敬，有祀張巡，雷萬(wàn)春的廟宇，稱張巡為張王爺，富萬(wàn)春為雷將軍。臺(tái)灣同胞更是期盼祖國(guó)統(tǒng)一、穩(wěn)定。臺(tái)灣臺(tái)南鹽水鎮(zhèn)大眾廟自明以來(lái)供奉雷萬(wàn)春，他們都敬仰祖國(guó)的忠良。它是寓愛(ài)國(guó)于信俗的精神崇拜，是反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一的愛(ài)國(guó)思想寓于忠烈偶像的精神崇拜。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">南山案神廟供奉的第二尊神像為張二尚公，其人原家境厚實(shí)，是大戶人家子弟，樂(lè)施善救濟(jì)勞苦民眾。其人博覽群書，是位飽學(xué)之士，卻看破紅塵，隱居山林學(xué)道成仙。據(jù)說(shuō)其神靈飛往王思巖山，與思巖老祖日夜參禪論道去了。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">南山案神廟供奉的第三尊神像為"劉三總管"又名"劉三爹"。劉三爹乃湘陰城南本土人氏，少年之時(shí)愛(ài)打抱不平，常為鄉(xiāng)民出頭對(duì)抗惡霸地主，曾往終南山尋得名師學(xué)了一身茅山道法，后又得華陽(yáng)真人指點(diǎn)得道成仙。常于民間治病救人，降妖除魔，保一方平安。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民感其恩德，塑神像供奉于南山案廟內(nèi)，受十姓百姓香火祀奉。</b></p> <p><b style="font-size: 20px;">南山案神廟供奉的第四尊神像為楊泗將軍。楊泗，也稱楊四，俗稱楊泗將軍、楊四將軍、楊家四爺、斬龍楊泗將軍，是起源于湖南民間的道教水神，廣泛信仰于洞庭湖流城或長(zhǎng)江上、中、下游地區(qū)。明清時(shí)期的“湖廣填四川”，人口遷徙運(yùn)動(dòng)逐步將該信仰向周邊傳播，包括四川、云南、廣東、甘肅和陜西南部地區(qū)，因其能斬除蛟龍，平定水患，而廣泛信仰。經(jīng)過(guò)歷史的流逝，民間道教更將其作為除妖斬鬼的一位重要尊神。農(nóng)歷六月初六為楊泗將軍圣誕。道教尊號(hào)為：九水天靈大元帥紫云統(tǒng)法真君水國(guó)鎮(zhèn)龍安淵王靈源通濟(jì)天尊。關(guān)于楊泗將軍的來(lái)歷，說(shuō)法不同。一說(shuō)楊泗將軍是一個(gè)因治水有功而被封為將軍的明朝人，一說(shuō)楊泗將軍是晉朝周處那樣的敢于斬殺孽龍的勇士，一說(shuō)楊泗將軍就是南宋農(nóng)民起義領(lǐng)袖楊幺。兩湖地區(qū)老百姓崇信楊泗將軍的習(xí)俗相當(dāng)?shù)钠毡椋绕涫窃诙赐ズ苓?，?dāng)漁民們開(kāi)船啟航都要拜祭楊泗將軍。一般佛寺道觀都有供奉。有學(xué)者認(rèn)為，楊泗將軍就是南宋時(shí)席卷荊湖地區(qū)七個(gè)州所屬十九縣的農(nóng)民起義英雄楊幺，楊幺在起義軍中排行老四，他在洞庭湖起義失敗以后，老百姓立祠供奉，但為了避免統(tǒng)治者的禁止和降罪，故隱其名，只稱楊四將軍或者楊泗將軍。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">相傳楊幺名太，湖南長(zhǎng)沙人。他出生于雇工家庭，幼讀私塾，輟學(xué)后在商船上以做傭工糊口。南宋初年，鐘相起事，楊幺響應(yīng)，成為著名首領(lǐng)。鐘相逝世后，楊幺率部利用洞庭湖寬闊水面，在河湖港汊里設(shè)立營(yíng)寨，繼續(xù)戰(zhàn)斗，勢(shì)力最大時(shí)，席卷洞庭湖區(qū)7州19縣，擁眾20萬(wàn)人。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">南宋多次遣使招降，被楊幺嚴(yán)拒。南宋曾七次派大軍“圍剿”他，均無(wú)果。后從抗金前線調(diào)回岳飛，終于破了楊幺水軍。楊幺拒不降宋，泅水突圍，被岳家軍名將牛皋所獲，英勇就義。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">他死后，事跡在洞庭湖區(qū)廣為流傳，變成眾人敬奉的水神。洞庭湖流域有許多廟內(nèi)主供楊泗，僅湖南湘陰縣，就曾有30余家將軍廟?！吨腥A全國(guó)風(fēng)俗志》記載：“（洞庭湖區(qū)）各船戶最信奉楊泗將軍，公立廟，各船開(kāi)到，例必至廟敬之?！?lt;/b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b></p> <p><b style="font-size: 20px;">南山案神廟供奉的第五尊神像為龍法祖師。龍法祖師也是湘陰城南本土人氏，少年時(shí)拜訪名師習(xí)得一身好功夫，飛檐走壁如履平地。曾往終南山尋得高人修得一身高深莫測(cè)的茅山道法，常于民間治病救濟(jì)窮人，降妖伏魔更是神通。龍法師的道法的神通廣大在城南地區(qū)流傳極廣。其中有一則"撒葉成魚"的法術(shù)更是為鄉(xiāng)民樂(lè)道相傳:話說(shuō)有一日傍晚，龍法師從外云游回來(lái)，經(jīng)過(guò)一處農(nóng)田，有幾個(gè)鄉(xiāng)民正在插田已接近尾聲。</b></p><p><b style="font-size: 20px;">龍法師與其中幾位鄉(xiāng)民相熟便開(kāi)玩笑說(shuō):今天你們這丘田插不完咧？幾位鄉(xiāng)民回應(yīng):人人都講龍法師神通廣大，今天那我們就不相信?只見(jiàn)龍法師從旁邊山上摘下一把竹葉子口中念念有詞把竹葉子撒向田中，不一會(huì)兒插田的鄉(xiāng)民突然發(fā)現(xiàn)田中冒出一些五六寸長(zhǎng)的鯽魚來(lái)，于是大家一哄而上去捉鯽魚去了，哪還顧得上沒(méi)插完的那一小塊田。過(guò)了一陣子，魚也捉完了，天也黑了，那一小塊田也只好明天插了。等鄉(xiāng)民們提著魚準(zhǔn)備回家時(shí)，發(fā)現(xiàn)桶里輕輕的，再一看桶里的魚沒(méi)了只有十幾片青青的竹葉子。這才晃然大悟，原來(lái)是龍法師跟他們開(kāi)了一個(gè)玩笑。龍法師降妖伏魔的法術(shù)就數(shù)不勝數(shù)，小兒收嚇定驚等等就不一一例舉了。</b></p><p><b style="font-size: 20px;"> </b></p> <p><b style="font-size: 20px;">南山案神廟供奉的第六尊神像為水府洞庭將軍。(待繼)</b></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 22px;">作者，吳彪子，字三虎，號(hào)思巖山人。原籍湘陰縣長(zhǎng)康鎮(zhèn)石思村人。(現(xiàn)湘陰縣洋沙湖鎮(zhèn)大中村)出生于一九七四年六月，畢業(yè)于交通職業(yè)技術(shù)學(xué)校。愛(ài)好詩(shī)詞書法，楹聯(lián)以及民間文化藝術(shù)。思巖山詩(shī)社創(chuàng)始人之一，思巖山詩(shī)社社長(zhǎng)，思巖山民間文化藝術(shù)協(xié)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。中國(guó)楹聯(lián)學(xué)會(huì)會(huì)員，中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)會(huì)員。</span></p> <p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">本文作者:思巖山詩(shī)社吳彪子</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">特別說(shuō)明：</b></p><p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 22px;">故事來(lái)源于鄉(xiāng)民口述或與《思巖雜誌》《長(zhǎng)康鎮(zhèn)誌》《湘陰地方故事集》《城南舊事》《湘陰縣誌》百度文獻(xiàn)等資料文章故事有大同小異之處。本文未經(jīng)作者許可不得轉(zhuǎn)載，或私自修改挪用。</b></p>