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心之尋——純凈瀘沽湖

夢露蘭

<p>　　2019年7月19日，這是我們行程第六天，從麗江出發(fā)，一路風(fēng)塵，一路山路盤旋。車上播放著《走路去上學(xué)》的影片，這個(gè)影片的拍攝地就是云南和四川交界的大涼山，也就是我們腳踩著的這塊土地，在這里看這部影片更有一種身臨其境的感覺。孩子們看到影片中的姐姐和弟弟每天滑索去上學(xué)，看到了大山里的孩子艱難的求學(xué)路，看到了為弟弟撿鞋子而被大水沖走的姐姐感動(dòng)得流淚。那些叛逆的情緒瞬間煙消云散，一個(gè)個(gè)跑到媽媽懷里撒撒嬌，化解一切的不開心。這也許就是旅行的意義，不僅僅是視覺的盛宴，更是心靈的洗滌。</p><p> 離開麗江換了一個(gè)導(dǎo)游阿滿，阿滿是一個(gè)皮膚黝黑，說話帶點(diǎn)磁性，非常文明儒雅的藏族小伙子。他信奉藏傳佛教，講究天道輪回，他說那些不孝順父母的人，前世是畜牲，來世也成餓鬼。這教育比得上父母的一百遍教導(dǎo)，小朋友們一個(gè)個(gè)變得乖多了，我和敏會(huì)心一笑，這一趟沒有白來！阿滿說，他每天在這盤旋的山路上來來回回，感覺能安全回家就是最大的幸福，因?yàn)檫@里經(jīng)常會(huì)有地震或是山體滑坡，我們很慶幸一路平安順利。</p><p> 大約6個(gè)小時(shí)車程，我們到達(dá)了瀘沽湖。時(shí)值正午，此時(shí)只見，瀘沽湖藍(lán)天碧水成一色，波光粼粼綴萬點(diǎn)。如織游人心怒放，搖櫓輕舟到湖心。湖清水澈可見底，隨舀一瓢即可飲。波葉?；S風(fēng)舞，搖曳水草弄清影。青魚揚(yáng)波相嬉戲，紅鷗展翅任逍遙。搖櫓大叔真純樸，風(fēng)吹日曬不叫苦。皮膚黝黑笑容甜，劃槳換得新生活。瀘沽湖能保護(hù)得如此純凈，全靠這些劃槳的大叔，若是機(jī)船動(dòng)力，瀘沽湖或許也如滇池一般。環(huán)島一周，我們登上了里務(wù)比島，拾級(jí)而上，島的頂上是著名的里務(wù)比寺，我們繞寺參觀，并轉(zhuǎn)動(dòng)經(jīng)筒為家人祈福。</p> <p>傳說中的水性楊花(波葉海花)潔白無瑕，像一群優(yōu)雅的白蝴蝶。聽說只有在一級(jí)水質(zhì)中生長它才會(huì)開花。今天能有幸一睹芳顏，確實(shí)不虛此行！</p> <p>勤勞的摩梭人，用雙手保護(hù)著瀘沽湖的純凈，行至湖心，大叔讓我們捧一捧湖水可以直接飲用，嘗一口確實(shí)有些清涼甘甜。</p> <p>這是里務(wù)比島上兩棵生死相依的老樹，那飄揚(yáng)的經(jīng)幡，講述著一段傳奇的故事。</p> <p>里務(wù)比島遠(yuǎn)景！</p> <p>遠(yuǎn)處的群巒，便是格姆神山，它酷似一個(gè)熟睡的女神。格姆山的成因，當(dāng)?shù)孛耖g流傳著一個(gè)動(dòng)人的神話故事。傳說瀘沽湖一帶早先沒有山，而格姆女仙經(jīng)常和眾男山神夜里從北方飛來湖里洗澡，談情說愛，雄雞報(bào)曉時(shí)又飛回北方。某夜，眾男山神等候了很久，格姆女仙姍姍來遲，他們正要嬉戲，可是雄雞報(bào)曉，東方發(fā)白，他們飛不回去了，于是格姆便流落在瀘沽湖畔，變成了現(xiàn)在的格姆女山，眾男仙則簇?fù)碓谒闹車?，分別變成了哈瓦男山、則支男山、阿沙男山等。還傳說格姆女神很善良，她經(jīng)常騎著白馬(一說騎鹿)外出巡游，不僅保佑這一帶的人畜興旺，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收，而且特別賜予婦女體壯貌美，婚姻幸福，子孫繁衍。又說這位恪姆女神十分美麗，她與周圍的男山神結(jié)交"阿夏"(情侶)，過著自由的生活。每年農(nóng)歷七月二十五日是格姆女神的節(jié)日，各地山神都要前來聚會(huì)歡娛。</p> <p>摩梭人的走婚橋下是一望無際的青青草甸。一座橋連接著無數(shù)摩梭有情人的心。走婚是摩梭人的一種婚姻制度。摩梭人是母系社會(huì)，在白天，男女很少單獨(dú)相處，只有在聚會(huì)上以唱歌、跳舞的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若是對(duì)女子傾心的話，在白天約好女子后，會(huì)在半夜時(shí)分到女子的“花樓”（摩梭成年女性的房間，獨(dú)立于祖母屋即”家屋“外），傳統(tǒng)上會(huì)騎馬前往，但不能于正門進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子等具有代表性的物品掛在門外，表示兩人正在約會(huì)，叫他人不要干擾。然后在天未亮的時(shí)候就必須離開，這時(shí)可以由正門離開。若于天亮之后或女方家長輩起床之后再離開，則會(huì)被視為無禮。 走婚是云南和四川的少數(shù)民族摩梭人的習(xí)俗，摩梭人除了少數(shù)因?yàn)橐黾蛹彝趧?dòng)人口而娶妻或招婿外，基本上沒有婚姻制度。走婚是情投意合的男女通過男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。由于母系社會(huì)中由女性當(dāng)家，因此所生下的小孩歸母家生養(yǎng)，生父會(huì)在滿月時(shí)公開舉辦宴席，承認(rèn)彼此的血緣關(guān)系，避免發(fā)生同父亂倫。男性稱女情人為“阿夏”，女性稱男情人為“阿注”。這種制度能沿襲至今，必定有其存在的道理，沒有婚姻的束縛，沒有貧富的攀比，只有情感的維系，確有一些返璞歸真的純粹！在這物欲橫流的世界，能留住那份真，只有摩梭人才能做到了……</p> <p>　　當(dāng)晚，在摩梭人家里感受當(dāng)?shù)孛袼罪L(fēng)情，聽著未來祖母的動(dòng)聽歌聲，吃著當(dāng)?shù)靥厣穗龋覀兯腥硕几@位阿夏一起唱起：“亞索，亞索，亞亞索！耶，耶，耶耶耶?。　睔夥仗貏e熱烈。很快烤雞、酥餅被我們一掃而空，當(dāng)我們說烤雞好吃時(shí)，她們又重新為我們免費(fèi)烤上一只，我們真真切切感覺到了摩梭人的純真質(zhì)樸，不虛此行??</p> <p>　　一場突如其來的大雨把我們的篝火晚會(huì)取消了，瀘沽湖畔晚風(fēng)習(xí)習(xí)，雖未能感受篝火晚會(huì)的熱烈，卻讓我們靜靜地享受到了另一種靜謐、安詳?shù)娜彳洉r(shí)光……</p> <p>清晨的瀘沽湖，在薄霧中，輕輕地揭開美麗的面紗！</p> <p>　　不管我們以何種姿態(tài)，也不及瀘沽湖那般優(yōu)雅。拍下照片只為把這份寧靜、純凈永遠(yuǎn)留下……</p> <p>　　7月20日，行程第七天，導(dǎo)游帶我們繼續(xù)到摩梭人家里，再次感受當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)土人情?？戳耸^堆砌的神秘敖包，轉(zhuǎn)了祈福的轉(zhuǎn)經(jīng)筒，我們參觀了摩梭人家的花樓，最后在美麗、年輕的未來祖母央金拉姆家的祖母房里感受藏醫(yī)、銀器的神奇。圖中，美麗的拉姆是村里為數(shù)不多回家創(chuàng)業(yè)的大學(xué)生。她為我們講述了她們家族的故事，她們摩梭人的生門、死門，一切都那么神秘、神奇，讓在場的人都大開眼界，也解開了無數(shù)的謎團(tuán)和對(duì)摩梭人的誤解。很多人以為走婚是隨便的性開放，其實(shí)她們也是一夫一妻的。她學(xué)的是藏醫(yī)。在她的介紹下，銀、梳、銀碗、銀杯、銀腰帶……都有著神奇的效果。終于我們的心理防線完全崩潰，所有人都毫無顧忌地放手買買買。銀杯、銀碗、銀腰帶、銀勺、銀項(xiàng)鏈……統(tǒng)統(tǒng)打包，卡不停的刷刷刷，所有人都心滿意足地滿載而歸！不得不承認(rèn)，央金拉姆是最成功的營銷者，沒有一點(diǎn)強(qiáng)迫，卻成交得那么順暢，愿打愿挨，心服口服。這也許就是神秘的“力量”吧！</p> <p>　　瀘沽湖，也許是對(duì)你的偏愛，我毫無防備，就在即將結(jié)束我們的云南之旅，我們滿載而歸，這也許就是旅行的痛快和“痛”吧??</p>