<p>“掛羊頭賣狗肉”是古典，融古今為一體，原汁原味新鮮感，讓當代學(xué)者“溫故而知新”隨著閱歷的豐富和理解能力的提高，回頭看以前曾經(jīng)學(xué)習(xí)過的知識，總能從中體會到更新鮮的知識。通過回味歷史，系統(tǒng)研究中國歷史文化，深刻把握人類發(fā)展規(guī)律，從深層次分析，全方位經(jīng)驗總結(jié)、汲取興衰成敗教訓(xùn)，不斷增長智慧，然而可以預(yù)見以及解決未來將要發(fā)生的問題，這正是學(xué)習(xí)典故的現(xiàn)實意義。</p> <p>故事從這里開始。晏嬰，字仲，謚平，習(xí)慣上多稱平仲，春秋時齊國人，身材短小，相貌丑陋，但能言善辯，反應(yīng)敏捷。公元前550年，即齊靈公二十六年，晏嬰的父親晏弱死后，他繼父位，擔(dān)任齊國的相國，一生50年之間，連續(xù)當過齊靈公、齊莊公、齊景公的正卿，是齊國的三代功臣。春秋后期一位重要的政治家、思想家、外交家。</p> <p>由于齊國的齊靈公有平等心，所以喜歡看女子穿上男裝。為了討好國王，宮中的妃子、宮女一起都脫去裙子，穿上男人的長袍，戴上了男人戴的頭飾，這樣過了一段時間，齊國的女子們一個個仿照宮廷的樣子，脫下娥眉裝，穿上壯士服，社會上也以女人穿男裝為美。男女不分，雖然無傷大雅。官員們不斷向齊靈公報告男女裝扮得一樣導(dǎo)致全國發(fā)生了很多麻煩事，也常鬧出一些笑話。齊靈公有一次走在大街上，看到人們穿的是一樣衣服，就覺得太單調(diào)了。上廁所也常常遇到一些尷尬的場面，一個女子走了進去，后面的男子以為是大老爺們，也跟著后邊跑，結(jié)果大家都弄得很窘。最麻煩的就是征兵，男女都穿一樣的衣服，很多地方官員也不知道誰家的是男孩，誰家的是女孩。齊靈公感到這樣不好，趕緊下令禁止，嚴令女子不準穿男裝，如果有違抗者，就撒碎她的衣服，割斷她的腰帶。但是，過了一段時間，這種風(fēng)氣還是沒有改掉，女人照樣穿著男裝招搖過市，齊靈公不知道如何徹底制止，就招來晏子，問他該怎么辦。晏子說：“大王，您只禁止宮外的女人不準穿男裝，可是您卻喜歡讓您的宮妃、宮女穿男裝，宮里的女人照樣穿男人的衣服招搖過市，這跟店門口掛著羊頭，而店里賣的卻是狗肉有什么區(qū)別呢，這樣的禁令您認為老百姓會服氣嗎?如果宮里的女人都不再穿男人的衣服那么外面的人自然不會違抗禁令了?！饼R靈公聽了覺得有道理，齊靈公就依著晏子的辦法去做，于是他又再次下令宮里的女子禁止穿男裝。果然，這道禁令下了不到一個月，齊國就再也沒有女人穿男裝了。</p> <p>“掛羊頭賣狗肉”還有另一種說法。宋徽宗趙佶在剛剛當上皇帝后不久，就下了一道圣旨，要在全國范圍內(nèi)禁止屠狗，如有違反禁令者一律重罰，如有舉報查實者一律重獎。原來是有一個名叫范致虛的大臣，向徽宗皇帝上了一道奏章，他在里面寫道：“陛下生肖屬狗，所以狗是陛下的本命?，F(xiàn)在首都到處是殺狗的和吃狗肉的，是對陛下本命的相克相殺。應(yīng)當立即下令在全國范圍內(nèi)，嚴格取締屠狗宰狗這個行當，還要嚴格禁止老百姓吃食狗肉。”盡管嚴禁屠宰狗類的圣旨發(fā)到各地要堅決執(zhí)行的，但是，上有政策，下有對策。賣狗肉就在鋪子前掛著羊頭，而實際店里賣的即是狗肉。做生意謹防掛羊頭賣狗肉，然而有些經(jīng)銷商打著品牌的旗號,以假充真，以次充好，坑害顧客，禍害無窮，令人切齒。</p> <p>靈公當初禁止女人穿男裝，他只禁宮外，而不禁宮內(nèi)，因此，難以服眾，屢禁不止?！墩撜Z.子路》：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！币髣e人做到的自己首先做到，才有資格說服別人。自己還沒做到的別人不會服從。這里說的就是表率作用，示范力量無窮。嚴格要求自己，正人先正己，做事先做人。要做到“己所不欲，勿施于人?！笨墒乾F(xiàn)實當中會有些人臺上說一套，臺下另做一套，所言和行為不一致，致使自己在人的面前失去了敬畏心，導(dǎo)致工作效率低劣。關(guān)于“正人先正己，做事先做人”有這么樣一個小故事：晉國有一名叫李離的獄官，他在審理一件案子時，由于聽從了下屬的一面之辭，致使一個人冤死，真相大白后，李離準備以死贖罪，晉文公說：官有貴賤， 罰有輕重，況且這件案子主要錯在下面的辦事人員，又不是你的罪過。李離說：“我平常沒有跟下面的人說我們一起來當這個官，拿的俸祿也沒有與下面的人一起分享，現(xiàn)在犯了錯誤，如果將責(zé)任推到下面的辦事人員身上，我又怎么做得出來”。他拒絕聽從晉文公的勸說，伏劍而死。我們不但要象先人李離那樣勇于替下屬承擔(dān)責(zé)任，而且要事事為先、嚴格要求自己，不要“掛羊頭賣狗肉”弄虛作假蒙騙他人。</p> <p>歷史典故流傳千古，必然有流傳的理由。這典故好像專寫給現(xiàn)代人看，提醒“掛羊頭賣狗肉”這些人，也不能全怪這些人，因為現(xiàn)代人模仿能力特別強，看到上級喜歡什么，下級就喜歡什么，老百姓也跟著喜歡什么了，盲目跟風(fēng)，結(jié)果一切變成空無一物；好榜樣，壞榜樣，一切跟上級有直接關(guān)系。女子喜歡穿男裝的緣故是靈公喜歡看女子穿男裝，究其原因，也許當時靈公所喜歡不僅是女扮男裝，而實際是愿望實現(xiàn)男女平等而已。追求男女平等本無過錯，出發(fā)點很好值得提倡，但是欠缺全面考慮問題，導(dǎo)致執(zhí)著單一方法，因而鬧成笑話和出現(xiàn)亂象?！皰煅蝾^賣狗肉”不管動機如何，無論古代或現(xiàn)代，其本質(zhì)都是以假亂真。外面掛的東西和里面的東西不相符，令人作嘔，難以置信。造假被揭穿了，不受別人喜歡。</p> <p class="ql-block">無緣無故，女子穿男裝，打扮成男子模樣是心理變態(tài)。過分執(zhí)著追求男女平等，等于自己制造麻惱痛苦。所謂男女平等不是用女扮男裝統(tǒng)一穿著來實現(xiàn)，而是用統(tǒng)一思想，然后在人格上、法律上，不管什么社會身份，實現(xiàn)人與人之間平等。然而中國傳統(tǒng)文化強調(diào)“男女有別”，譬如說，母雞生蛋，公雞無法代替；公雞打鳴，母雞代替不了；進而言之，男就是男，女就是女。事實明顯根本不必懷疑即被誤解為歧視婦女的表現(xiàn)。事實上“別”主要強調(diào)男女職責(zé)有別，其實就是男女的社會角色、職責(zé)、分工有別。在家庭中，有兩項重要職責(zé)：一是創(chuàng)造經(jīng)濟收入，以此養(yǎng)家糊口，使家人衣食無憂，這一重要的職責(zé)通常是由男子來承擔(dān)；二是教育子女，使兒女把良好的家教、家風(fēng)、家道、家業(yè)承傳下去，避免“不孝有三，無后為大”的悲劇。因為“無后”不僅是指沒有兒子，更重要的是指沒有承傳事業(yè)的后繼人才。敗家子、啃老族，不肯作善，父母教誨，違戾反逆，譬如怨家，甚至還做出禍國殃民的事，這樣的兒子與其有，不如無子。所以古人強調(diào)：“至要莫如教子”，提醒家庭最重要事情就是把兒女教育好，把對子女德行的培養(yǎng)視為教育基礎(chǔ)和核心。因為身教勝于言教，而兒女和母親在一起的時間最長，所以教育子女的責(zé)任主要是由母親來承擔(dān)。男女在家庭職責(zé)有分工，“男主外，女主內(nèi)”，這就是“男女有別”的緣故，那么對男女道德要求有所不同，即“夫義婦德”。男子必須有恩義、情義、道義，不能因為在外工作或者做官有了經(jīng)濟實力，就可以隨意見異思遷，拋棄共同患難過的妻子。無論你現(xiàn)在多么優(yōu)秀“糟糠之妻不下堂”，一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深。忘恩負義就像陳世美那樣人所不齒，遺臭萬年；父母必須有良好的德行，這樣才能言傳身教，把兒女教好，甚至成圣賢君子，使家業(yè)隆盛、代代相傳，人才輩出。</p> <p>歷史證明了人民群眾的智慧和力量是無窮的，關(guān)鍵在于老百姓仿照能力特別強。由此及彼，許多家長教育孩子，孩子就是不愿意聽父母親的話，簡直聽而不聞，原因在于家長自身做不到，反而要求孩子做到，那里有孩子聽話的道理？比如說，整天要求孩子好好學(xué)習(xí)，而自己即整天花天酒地，整天外出旅游唱歌跳舞，麻將游戲打通宵，一年到頭都不碰過書本，孩子根本未曾見到父母親看過書，這種不良現(xiàn)象被聰明伶俐的孩子盡收眼底，孩子不會服服帖帖聽從父母所言好好學(xué)習(xí)，這樣跟“掛羊頭賣狗肉”有什么區(qū)別不同情況呢？</p> <p>簡歷造假正宗“掛羊頭賣狗肉”冒牌貨，嚴重違反了用人單位相關(guān)規(guī)定，其危害性很大，如果選用簡歷造假的人為集體做事，將會帶壞一個轄區(qū)所有人，造成直接經(jīng)濟損失，所作所為后患無窮。簡歷造假的法律后果，首先會有可能失去現(xiàn)有的的工作；即使得到工作機會，也會被單位以弄虛作假、不誠實、不可信等理由進行勸退；會被部門同事及朋友恥笑，淪為他們茶余飯后的談資；增加他們對你的不信任；以后再做什么事情，可能會存在提防你的心理和行為；成為你職業(yè)生涯的污點，不利于今后找工作、換工作；若日后被揭穿了，尷尬是小問題，要是被單位辭退那幾乎職業(yè)生涯就完蛋了，知道如果某一個人是因為造假被辭退而離開單位的，那同類的崗位、行業(yè)基本上是不會再有其他機會的；簡歷造假一般是不會被起訴的，除非是因為自身原因給單位帶來極大損失；簡歷造假存在道德、誠信、勝任力、人力成本和法律等風(fēng)險。簡歷造假是貪圖私利之人，不得不采取造假卑鄙無恥的手段，所想無非是為謀取私利而已。這樣的人做公益事業(yè)很勤奮，搶在別人的前面去積極行動，外表裝著誠實關(guān)心大家，心里卻不是如此，而是不把黨和人民利益放在首位，意圖把一己之利凌駕于黨和人民利益之上。要是讓簡歷造假的人臺上講話，臺下必定沒人聽；要是讓簡歷造假的人，安排工作多數(shù)人不服從，各項工作難以推進?？上攵啔v造假的人，一假一切假，一生總是活在假象之中。如果這種人從事經(jīng)商，必定“掛羊頭賣狗肉”經(jīng)營假冒偽劣商品屢禁不止，給國家和社會造成嚴重的危害；如果這種人在單位掌權(quán)或者管理財務(wù)，當欲望沖昏頭腦也許會篡改賬單，虛報收支，謀取私利的可能。</p> <p>“掛羊頭賣狗肉”雖為舊時俗語，但蘊含的道理卻很真實。歷史上“掛羊頭賣狗肉”，名實不符的事情屢見不鮮。如慈禧太后實行“垂簾聽政”，其實就是“掛羊頭賣狗肉”，目的就是為了親政和掌權(quán)，敗壞社會風(fēng)氣。國君治國理政，要堅決打擊“掛羊頭賣狗肉”利用合法組織，打著法律招牌等非法手段達到掌權(quán)的目的。這種人大言不慚，滿嘴胡言亂言，口口聲聲為大家創(chuàng)收減負，純屬是為謀取私利在扯淡，謹防如此敗類掌權(quán)后成為害群之馬。如此“謹防”看似嫉妒心，其實不以為然，而是保護自己，也是愛護對方，更重要的是為了維護集體利益而已，這是最大的善良。善良的人也要三思而后行，不要因為“掛羊頭賣狗肉”事件而害了自己美好前途，成為幫助弄虛作假造成負面影響的犧牲品。大家都要擦亮眼睛，如果大家不察覺，就容易被陰險狡猾的人所蒙騙。深信群眾的心是明亮的、眼睛是雪亮的、智慧是無量的。</p> <p>透過現(xiàn)象看本質(zhì)。外面跟里面是否一樣，必須從外面深入里面觀察?！皰煅蝾^賣狗肉”典故無論那種說法，都是表里不一，弄虛作假的錯誤行為。典故雖短簡，但是意義深遠。其實每個典故，每天都是重重疊疊出現(xiàn)在每個人身上，只不過被粗心大意的我們覺察不到而已，細心觀察發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實生活中確有“掛羊頭賣狗肉”的事，亦有因個人信仰的戒律而不吃狗肉，可是仍然有不少人心中無戒，為了滿足嘴饞違心吃了狗肉即騙人說吃羊肉，女扮男裝也不例外，這些都是生活中的小事，不足掛齒。然而在這里所謂“掛羊頭賣狗肉”貌似是百姓生活中的小事，不以為然，而是治國理政的大事，否則怎么會流傳千古呢，當然，這只是個人理解而已。典故開頭就先介紹晏嬰，然后用事實證明，國君治國理政離不開良相的輔助，然而引導(dǎo)大家從小典故中悟出人生大道理，然后讓大家明白成功人士背后必定有好老師精心指導(dǎo)。</p> <p>歡迎光臨指導(dǎo)，分享功德無量！</p> <p>聲明：圖片來源于網(wǎng)絡(luò)；為了真實，取信于民，尊重歷史，史料無增減，貫穿古今，僅代表本文作者的觀點。</p> <p>作者：黃勇哲</p> <p>2020年11月22日</p>