<p><br></p><p><b>爺爺在我出生前就過世了，我對爺爺?shù)挠洃浝铮怂贡系拿?，還有就是“元譚公五十九世"幾個字。</b></p><p><b>如果從程氏一世伯符公計起，元譚公為伯符四十五世，爺爺是伯符一百零三世。</b></p><p><b>?</b></p><p><br></p><p><b>?</b></p> <p><br></p><p>篁墩村，有著“程朱闕里"美喻的村落。新安程氏三十五世孫，理學的奠基人程顥、程頤和集大成者朱熹的祖籍都在篁墩，故稱其為“程朱闕里”。</p> <p><br></p><p>明代《程朱闕里志》記載：二程念念不忘自己是忠壯公程靈洗的后裔,程顥有“忠壯公后裔”章 一枚，書信中常落款“忠壯公之后”。 朱熹的上代自姑蘇遷來徽州,第一站也在篁墩。朱熹曾在自敘家世時提到“世居歙州歙縣篁墩”，朱熹祖母程五娘也是程氏女兒。篁墩為他們建有“程朱三夫子祠”。</p><p> </p> <p><br></p><p>篁墩位于屯溪東北郊，距市中心僅4公里，現(xiàn)為屯光鎮(zhèn)駐地，其得名至今有近二千年的歷史，依山傍水，風光秀麗。</p> <p><br></p><p>史志稱:“新安多大姓,以程為最?！背淌献詴x代始遷祖程元譚涉居新安,任新安太守,居篁墩。</p> <p><br></p><p>九集電視紀錄片《天下徽商》第一集第一個出場的徽州歷史人物就是程元譚。</p> <p><br></p><p>南朝,裔孫程靈洗率鄉(xiāng)人保衛(wèi)鄉(xiāng)土,建立功勛,后出任新安太守,也居篁墩?；罩萑藢ζ涫志囱?死后尊封他為“邑神”，欽賜廟額“世忠廟”。</p> <p><br></p><p>程氏祖容像。</p> <p><br></p><p>篁墩應該是新安程氏之根。</p> <p><br></p><p>眾多由篁墩遷居外地的新安程氏后裔對自己的祖籍地有著強烈的懷念心情，他們僑寓他鄉(xiāng)，世代延續(xù)，編修家譜，傳于后人。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">程氏族譜最早可追朔到春秋時期，跨越</span>二千多年仍能凝聚宗族的紐帶，就是家譜和宗祠。特別是元譚公以后的一千多年，雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂、災害，脈絡清晰的族譜把篁墩與散居各地的程氏后裔緊密地聯(lián)系在一起。</p> <p><br></p><p>前幾年，家族的熱心人續(xù)編了程氏宗譜，得到了本支的一套。</p><p><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">程氏世系：太始祖黃帝__昌意__顓頊</p><p class="ql-block">__稱__卷章__重黎（程氏所出之祖）。</p><p class="ql-block">1、程伯符到程嬰（伯符1—14世）</p><p class="ql-block">伯符_稟丁_仲壬_子臧_休父_仲辛_黑肱_君識_應_公龕_撫宜_思陵_德邈_嬰；</p><p class="ql-block">2、 嬰到元譚（伯符14—45世）</p><p class="ql-block">嬰_伯先_叔本_會_括_叔虎_景遂_遠_瑋_愨_珍和_黑_整_元則_玄通_翔_僧泰_康_君縉_文爽_孝寵_公嗣_炅 _伯盛_奢_元昱（昱）_建_曉_智徹_延_牧_元譚。</p><p class="ql-block">3、 元譚（新安一世）到靈洗（忠壯公）（新安十四世）（伯符45—58世）</p><p class="ql-block">元譚_超_馮_孝豐_景秀_元政_寶云_法曉_隱雋_道樂_次茂_詧_寶惠_靈洗；</p><p class="ql-block">4、 靈洗（新安十四世）到延堅（新安三十世）（伯符58—74世）</p><p class="ql-block">靈洗_文季_子響_子詡_公顥_絢_南金_元諫_季隋_繹_西范_行褒<b style="color:rgb(237, 35, 8);">_纂_(元潭26世)</b>珍_汾_彥赟_延堅；</p><p class="ql-block">5、 延堅（新安三十世）到紹祖（新安四十世）（伯符74—84世）</p><p class="ql-block">延堅_信_知竟_文緒_珉_遷_大圭_子玘_輪_元吉_紹祖；</p><p class="ql-block">6、隱（新安四十一世）到國馭（新安六十世）（伯符85一104世）</p><p class="ql-block">隱_瑜環(huán)_靜_驥道_自立_思_曉_權(quán)大_夢熊_文正_延誌_文昭_光業(yè)_永昂_琯公_思箴_瑤田_安貞_治祥_國馭。<span style="font-size:18px;"> </span></p><p class="ql-block"> 傳說，上古時候。民間祭祀很亂，社會很不穩(wěn)定。顓頊高陽氏為了使百姓從雜亂的祭祀活動中解脫出來，安心生產(chǎn)，就委派他的孫子重為南正之官，掌管祭祀神靈；重黎為火正之官，掌管民事。后來重黎的子孫就世襲了這一官職。<span style="font-size:18px;">商朝時封重黎的孫子于程（今河南洛陽市東，也有說在今陜西咸陽市東），建立程國，稱為程伯，其子孫以國名程為姓。</span></p><p class="ql-block">《國語》十八卷《楚語》記載觀射父對楚昭王說：“及少吳之衰也，九黎亂德，……顓頊受之，乃命南正重黎司天地。……堯復育重黎之后，不忘舊者，使復典之，以至于夏、商。故重黎世序天地，而別其分主者也。其在周，程伯休父其后也?！彼抉R遷在《史記》一百三十卷《太史公自序》中也說：“昔在顓頊，命重黎以司天地，唐虞之際，紹重黎之后，使復典之，至于夏、商，故重黎氏世序天地。其在周、程伯休父其后也?！边@兩段話的意思是：顓頊繼少吳之后登上帝位，任命重黎，管天地。堯舜時代，又讓重黎的后代繼續(xù)擔任分管天地的官職，一直沿續(xù)到夏、商二代。周代的程伯休父，就是重黎的后裔。</p><p class="ql-block">觀射父和司馬遷都說，程氏是重黎的后裔。</p><p class="ql-block">重黎在顓頊時分別開始擔任掌管天地的官職，他們的后裔世代承襲了這一官職。到了堯、舜、禹時，又有伯益，是帝舜的輔臣。他曾經(jīng)掌管火，用火焚燒山澤，驅(qū)逐禽獸。他能調(diào)馴鳥獸，又發(fā)明了掘井的技術(shù)，能鑿地求水。他還和大禹一起治理洪水。大禹臨死時，將帝位傳給伯益。大禹的兒子啟聯(lián)合友黨進攻伯益，將伯益殺死．自己做了國王，建立了夏朝。但是伯益的后裔在夏、商時代仍承襲掌管天地的職位，經(jīng)久而無失。</p><p class="ql-block">程氏得氏之前的遠祖，黃帝時有風后，顓頊時有重黎，舜、禹時有伯益。程氏的得氏，是在西周時期。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">西周初，周公攝政后，在洛陽建立都城。在朝廷任職的伯符給成王獻上三件吉祥物，即泰山之車、井底之璞、雙穗之禾，被封程地，建立了程國。程地，即上程聚。今河南省洛陽市東和偃師市交界處。伯符是程國的始封之君，程氏以國為氏。</p><p class="ql-block">宣王在位時，周公和召公輔政，整飾政務，諸侯來朝，史稱“宣王中興”。周宣王在國力有所恢復之后，曾親自領(lǐng)兵征伐東南方的淮夷，程國的國君程伯休父也參加了這場戰(zhàn)爭。我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的《大雅·常武》篇記載了這場戰(zhàn)爭，寫道：“王謂尹氏，命程伯休父。左右陳行，戒我?guī)熉?。率彼淮浦，省此徐土。不留不處，三事就緒?！痹娋涞囊馑际?，周宣王親自領(lǐng)兵征伐時叛時服的淮夷，派遣大臣尹吉甫為使者任命程伯休父為大司馬。讓他在左右擺布陣勢，監(jiān)戒軍隊。程伯休父隨周宣王出征，在對淮夷的戰(zhàn)爭中建立了顯著的功勛。后來程伯休父到達都城鎬京，在朝廷中擔任大司馬，封地改在咸陽附近的程邑。</p><p class="ql-block">伯符五世休父，為西周周宣王大司馬，改封于今陜西咸陽市東北。休父生二子，長名仲庚，次名仲辛。以司馬官傳仲庚，開司馬一姓；仲辛為程氏。因二姓皆為休父所傳，故二姓不開親。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p><br></p><p>周武王滅商回到關(guān)中的鎬京(今陜西長安縣西北)后，為了統(tǒng)治原商朝的廣袤的土地，推行分封制度，將自己的同姓、滅商的功臣謀士和古代圣王的后代封在各地，建立國家。伯符是圣賢重黎的后裔，因而被封廣平。 西漢司徒程泰修撰的族譜說：“臣上世祖伯符先封廣平，后得封程國，遂氏焉?！?lt;/p><p><br></p> <p><br></p><p>廣平是伯符的始封地，也是程氏的發(fā)祥地之一，成為程氏的首要郡望。但是廣平不是程地，也不是程國。不是程氏得以命氏之地。 </p> <p><br></p><p>村史館在村委會隔壁院內(nèi)的一幢小樓里，提前和村委會電話預約，可安排講解。</p> <p><br></p><p>村史館所存的圖片資料和實物，簡要反映了篁墩的歷史文化。</p> <p><br></p><p> 篁墩，徽州歷史上曾有過三次大的移民潮，最大的一次就是南北朝時期。當時遷徙到新安來的中原望族很多會在歙縣城外約20公里、新安江邊上的篁墩落戶。</p> <p><br></p><p>篁墩，作為古徽州的宗族圣地和徽文化的發(fā)祥地，有著重要的歷史地位和文化價值，其宗族文化是徽州文化的精妙縮影。</p> <p><br></p><p>直至上個世紀六十年代，篁墩還有保存完整的世忠廟、程朱闕里牌坊、程氏祠堂及眾多名人先祖古墓。</p> <p><br></p><p>清代《新安大族志》中，有“徽州八大姓”：程、汪、吳、黃、胡、王、李、方，千。加上洪、余、鮑、戴、曹、江、孫，人稱“新安十五姓”，其中位列大族之首的都是程氏。。</p> <p><br></p><p>2005年根據(jù)當年世忠廟的照片描繪的圖</p> <p><br></p><p>根據(jù)放大照片描繪的當年世忠廟（圖左）和程氏統(tǒng)宗祠（圖右）</p> <p><br></p><p>程氏、朱氏祖墓都在篁墩，篁墩被稱為“程朱闕里”。篁墩有一座“程朱闕里”牌坊，上世紀六十年代被毀。</p> <p><br></p><p>沙盤上標著很多祠、廟、祖墓等建筑，都在1949年后陸續(xù)消失了。</p> <p><br></p><p>篁墩是許多宗族遷徙史上的一個結(jié)，它在徽州諸多宗族的移民史上，不亞于山西洪洞的大槐樹。留在徽州的宗族，聚族而居，經(jīng)過多年開枝散葉，形成當?shù)氐囊恍┐笮铡?lt;/p> <p><br></p><p>村史志</p> <p><br></p><p>村史館中，程氏的介紹占據(jù)相當比重。</p> <p><br></p><p>程靈洗， 古徽州歷史上國家正史記載并入傳記的第一人。</p> <p><br></p><p>當代程氏名人。</p> <p><br></p><p>太極發(fā)源的六種傳說中，第一種就是程靈洗創(chuàng)太極十五式。</p> <p><br></p><p>太極出自徽州的記載。</p> <p><br></p><p>程頤在《印銘》一文中說，“我祖喬伯，始封于程，及其后世，以國為姓。惟我皇考，卜居近程，復爵為伯，子孫是稱，程伯之后，崇寧癸未歲（公元１１０３年）二月丁卯，頤銘”。程頤稱喬伯為程氏始祖。</p> <p><br></p><p>2020年6月25日，篁墩村明代古延壽橋北側(cè)橋墩被大水沖毀。篁墩古延壽橋有兩個橋墩，大雨后只剩下南端的橋墩支撐，若再遇大水，一墩支撐，古橋甚危。至今秋還沒有修復。</p><p><br></p> <p><br></p><p>古延壽橋建于明代嘉靖年間，距今已有400多年歷史，為兩孔石板橋，橋長9.9米，為黃山市重點文物保護單位。</p> <p><br></p><p>在村口見到一位60世老人，陪同我們到這里，程氏宗祠原是糧站，保存基本完好，祠堂里的白果樹支柱有2個人合抱那么粗。后來改為學校，祠堂就被毀了。由于村里多為程氏家族，村民以要給老程家的娃娃保留一塊讀書上學的地方為由，才留住了這塊地方。</p> <p><br></p><p>程氏統(tǒng)宗祠遺址?，F(xiàn)在是一座廢棄的學校，只有大門上的“程氏統(tǒng)宗祠遺址”幾個字。</p> <p><br></p><p>今天說的“新安篁墩程氏統(tǒng)宗祠”是統(tǒng)稱。在1949年之前，這里有五個程氏歷史文化建筑：“世忠廟、司匣辦事處、程氏統(tǒng)宗祠、二夫子祠、程氏會祀所”。</p> <p><br></p><p>忠壯公的墓園，四面環(huán)山，六水歸壑，形似躍魚跳子，典雅、肅穆、莊重，彰顯洗靈先祖戎馬一生的忠烈豪勇。</p> <p><br></p><p>2011年以來，每年清明節(jié)前后，元譚公后裔都在篁墩舉行世界程氏公祭大會。數(shù)千名海內(nèi)外程氏子孫聚集到了這里，組織研討和紀念活動。</p> <p><br></p><p>唐末黃巢農(nóng)民起義（878-884）時篁墩被唐朝部將所占，程氏族人紛紛逃離。</p> <p><br></p><p>在外的族人除珍存家譜外，每年在篁墩眾多程氏后裔還要舉行隆重的祭祖儀式，這種活動一直延續(xù)到民國年間。</p> <p><br></p><p>篁墩程氏祠堂為統(tǒng)宗祠，1949年前篁墩程氏統(tǒng)宗祠祭祀活動有輪值表。當時徽州有程氏支派141派，分成10組，負責祭祠活動從聯(lián)絡到祭祀的全過程，每次祭祀活動分工極為細致，安排周密每十年一輪流一次。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紹祖之子程隱，新安元譚公四十一世孫，生于南宋嘉熙年間。喜讀書，好山水。配賀氏，原居歙縣槐塘舊府后派，南宋末入仕輔佐恭帝趙顯。德佑二年（公元1276年）恭帝降元，程隱撞死取義。隱妻賀氏為避戰(zhàn)亂，攜奎環(huán)、太環(huán)和瑜環(huán)三子，歷盡艱辛，于祥興年間轉(zhuǎn)徙至定遠縣千秋鄉(xiāng)清洛村（今長豐縣杜集鄉(xiāng)勝利村）定居。先儒卒于元朝至順年間，享年九十六歲。其子奎環(huán)及配氏楊、太環(huán)及配氏刁、瑜環(huán)配氏孟，百年后均葬于杜集鄉(xiāng)勝利村程大巷。</p><p class="ql-block">后長子奎環(huán)子謀生吳山官驛等地，傳后于合肥、肥東、肥西一帶；</p><p class="ql-block">三子瑜環(huán)子靜報移居壽州青蓮寺，繁衍后世于壽州、六安、霍邱等地；</p><p class="ql-block">次子太環(huán)長子靜的曾孫忠、思、恩成人后，移居楊廟（今長豐縣楊廟）；</p><p class="ql-block">隱公后裔是元譚公42世離開篁墩的。</p> <p><br></p><p>明道家風千載遠，伊川世澤萬年長，</p><p>立雪堂中圣賢旺，蓋悉炎黃子孫昌，</p><p><br></p><p>程姓源流譜牒撰，顓頊嫡胄岀候皇,</p><p>重黎后裔綿瓜瓞，廣平國姓程姓揚，</p><p><br></p><p>國姓始祖程伯符，司馬休父五世昌，</p><p>帝王賜封安定候，世系五千淵源長，</p><p><br></p><p>帝王嫡系六十五，譜載王候與將相，</p><p>程嬰救孤垂青史，子華著書千古煌，</p><p><br></p><p>創(chuàng)作隸書是程邈，中華書體鼻祖郎，</p><p>助漢滅項有程黑，帝王感恩封候王</p><p><br></p><p>元則治軍稱一流，漢朝名臣將中王，</p><p>聰明智慧程延公，立戒訓裔禮儀揚，</p><p><br></p><p>三國謀士有程昱，輔佐魏主謀約良，</p><p>扶吳功臣是程普，享候助業(yè)戰(zhàn)沙場，</p><p><br></p><p>勤政惠民程元譚。新安太守稱棟樑，</p><p>珠算鼻祖程大位，數(shù)學計算堪稱王，</p><p><br></p><p>三朝元老程咬金，功勛卓著載大唐，</p><p>梁代將軍程靈洗，平亂安民為梁王，</p><p><br></p><p>宋朝程頤與程顥，儒家理學振綱常，</p><p>程門立雪傳天下，遵師重道萬年長，</p><p><br></p><p>蘇氏夫人程門女，造就蘇氏三文郎，</p><p>朱熹祖母程五娘，創(chuàng)立家訓美名揚，</p><p><br></p><p>宰相判官程豫公，治國愛民是忠良，</p><p>統(tǒng)兵元帥程雪樓，開疆御敵智謀長，</p><p><br></p><p>九江總督程國祥，抗敵入關(guān)稱櫟梁，</p><p>元朝學士程文海，訪賢薦能最細詳，</p><p><br></p><p>主考明儒有程復，謁為四書注圖章，</p><p>西大將軍程萬里，文武雙全征沙場，</p>