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山西之行——（1）大同

時(shí)光旅人

<p>山西省，簡(jiǎn)稱“晉”，地處黃河中游東岸、華北西部的黃土高原地帶。山西是中華民族文明的發(fā)源地之一，歷史悠久，享有“中國(guó)古代建筑藝術(shù)博物館”的美譽(yù)。華夏文明五千年，地上文物看山西。</p> <p>走進(jìn)山西，從大同開始。</p><p>下圖是在我們下榻酒店的窗戶處拍攝的。古老與現(xiàn)代交融的大同。</p> <p>大同市，古稱平城，地處山西省最北端，晉北之門戶，歷代兵家必爭(zhēng)之地，歷史上曾是北魏都城，遼、金陪都，境內(nèi)古跡眾多，是首批國(guó)家級(jí)歷史文化名城之一。</p> <p>一眼千年，感受云岡石窟的精美與厚重。</p> <p>北魏佛教高僧曇曜的塑像，云岡石窟的開創(chuàng)者。</p> <p>云岡石窟位于大同市城西約16公里的武州山南麓，迄今已有1500多年的歷史。</p><p>云岡石窟與甘肅敦煌莫高窟，河南洛陽龍門石窟，并稱為中國(guó)三大石窟。</p><p><br></p> <p>佛光大道：十三對(duì)“騎象四棱神柱”依次列于佛光大道兩側(cè)。巨型神柱系黃沙巖雕刻，為現(xiàn)代雕塑精品。在兩側(cè)濃密的松林掩映下，矗立的神柱氣勢(shì)雄偉、蔚為壯觀。</p> <p>云岡石窟的開鑿從北魏文成帝和平初年（460年）起，一直延續(xù)至孝明帝正光五年（524年）止，前后經(jīng)歷60多年。</p> <p>云岡石窟依山開鑿，東西綿延一公里?，F(xiàn)存主要洞窟45個(gè)，計(jì)1100多個(gè)小龕，大小造像51000余尊，最大佛像高達(dá)17米，最小佛像僅有2厘米高。它是我國(guó)規(guī)模最大的石窟群之一，也是世界聞名的藝術(shù)寶庫。</p> <p>第3窟，云岡石窟中最大的窟。（沒有完工的洞窟）</p> <p>云岡石窟的編號(hào)是從東往西依次編制的，并不是按石窟的建造時(shí)間順序編制。所以，第1窟不是最早的。位于中部編號(hào)16-20號(hào)的石窟是最早期開鑿的。</p><p>云岡石窟的開鑿可分為：早期、中期、晚期三個(gè)階段。</p> <p>早期石窟：即今第16～20窟。也就是當(dāng)時(shí)著名的高僧曇曜奉旨在武州山上主持開鑿的五窟，亦稱為“曇曜五窟”。曇曜五窟雄偉壯觀，是云岡氣魄最大的窟群，它的開鑿揭開了云岡石窟開鑿的序幕。同時(shí)，曇曜五窟也是中國(guó)佛教藝術(shù)發(fā)展史上第一個(gè)巔峰時(shí)期的經(jīng)典之作。</p><p><br></p> <p>第16～20窟主佛。主佛雕飾奇?zhèn)?，分別象征著北魏五位皇帝。</p><p>當(dāng)年曇曜高僧鑿山開窟之時(shí)，文成帝“令如帝身”，以宣揚(yáng)“皇帝及當(dāng)今如來”的政治地位，創(chuàng)造了“人神合一”的雕像。因此從16到20窟就對(duì)應(yīng)了北魏五位皇帝。</p><p><br></p> <p>第18窟主佛造像。這尊造像的原型是太武帝拓跋燾，要知道這位皇帝是滅佛的，殺了很多佛門弟子?；诖嗽谠煜裆暇头从吵鰜砹?。主像身披千佛袈裟，右臂袒露，左手放在胸前，做了一個(gè)“捫心自問”的懺悔之態(tài)，這種手心向內(nèi)的佛像造型可謂“空前絕后”。大佛披的“千佛袈裟”，上面的每一尊小佛都有被害的佛教徒之意，壓在太武帝化身的大佛上。</p><p><br></p> <p>這是第18窟主佛高保真復(fù)制品，真切展現(xiàn)出第18窟造像藝術(shù)的精美絕倫。</p> <p>第20窟——云岡地標(biāo)性石窟</p><p>第20窟正中的這尊露天大佛是釋迦牟尼坐像，高13.7米。這尊佛像造型雄偉、氣魄，為云岡石窟雕刻藝術(shù)的代表作。</p> <p>中期石窟：云岡石窟雕鑿的鼎盛階段，主要有第1、2窟，第5、6窟，第7、8窟，第9、10窟，第11、12、13窟以及未完工的第3窟。其中最具代表性的就是第5、6窟，以及“五華洞”：9-13窟。</p> <p>第5窟主佛。為釋迦牟尼佛結(jié)跏趺坐像，高達(dá)17米，為云岡石窟中第一大佛像。</p><p>第5窟據(jù)說是孝文帝為紀(jì)念父親而修建，為父造像，祈福國(guó)運(yùn)，這也許是這所最高大佛像之由來。</p> <p>第6窟，塔廟窟中心的石塔。</p><p>第6窟是云岡石窟中以精巧著稱的一窟，稱“第一偉窟”。據(jù)說是孝文帝為其祖母馮太后所建，內(nèi)飾雕塑被稱云岡之最。</p> <p>第8窟，其中的供養(yǎng)菩薩像。即網(wǎng)紅“萌菩薩”——合掌露齒，面帶微笑，更為罕見的是臉上還有一對(duì)小酒窩，其獨(dú)特的藝術(shù)感染力令人嘆為觀止。</p> <p>第10窟彌勒菩薩</p> <p>云岡石窟與甘肅敦煌莫高窟、河南洛陽龍門石窟各有其特點(diǎn)。敦煌莫高窟看壁畫飛天、泥塑和藏經(jīng)洞。洛陽龍門石窟看造像題記和碑碣。云岡石窟是印度佛像中國(guó)化的起點(diǎn)，云岡石窟中形體高大的佛像眾多，屬于華麗輝煌典型的皇家風(fēng)范石雕。它不像前兩者那樣，歷經(jīng)多個(gè)朝代開鑿?fù)瓿?，它是北魏一個(gè)朝代完成的石窟群。</p> <p>云岡石窟的開鑿比敦煌石窟晚94年，較龍門石窟早35年的時(shí)間。它以建筑規(guī)模之大、塑像形體之高、保存之完整，而聞名天下。又因?qū)ρ芯抗糯贰⒎鸾淌泛退囆g(shù)史有極高的價(jià)值，享譽(yù)國(guó)內(nèi)外。1961年就被國(guó)務(wù)院列為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</p> <p>云岡石窟是佛教藝術(shù)東傳中國(guó)后，第一次由一個(gè)民族用一個(gè)朝代雕作而成的皇家風(fēng)范的佛教藝術(shù)寶庫，是公元5世紀(jì)中西文化融合的歷史豐碑。</p> <p>云岡石窟中的壁畫</p><p>由于窟內(nèi)嚴(yán)禁拍照，部分圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。</p> <p>大同古城墻是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑。大同城筑邑歷史悠久，早在作為北魏都城的時(shí)候，就已經(jīng)修筑有規(guī)模宏大的城池。</p><p>現(xiàn)存城墻是明代大將軍徐達(dá)在漢、魏、唐、遼、金、元舊城基礎(chǔ)上于明洪武五年增筑起來的。建有主城門和陽、永泰、清遠(yuǎn)、武定四座，同時(shí)還建有護(hù)城河、吊橋、城樓、箭樓、月樓、乾樓、望樓、角樓、控軍臺(tái)等一系列軍事設(shè)施。是我國(guó)現(xiàn)存較為完整的一座古代城垣建筑。2008年起因古城墻夯土墻體遺存較好得以修復(fù)。對(duì)70%夯土城墻進(jìn)行包磚整體修復(fù)！由于梁思成對(duì)大同城樓的測(cè)繪資料齊全，照片文獻(xiàn)詳實(shí)，而且城墻根基條石，馬面基礎(chǔ)均磚墻等均有遺存，為修復(fù)提供了詳細(xì)依據(jù)，因此保證了建筑原真性，保護(hù)修復(fù)完的大同城墻蔚為壯觀。</p> <p>大同，曾經(jīng)灰天黑地的“中國(guó)煤都”，今天卻因?yàn)椤按笸{(lán)”而聞名山西。漫步在大同古城墻上，感受著這座古老的都城，正以嶄新的面貌向人們?cè)V說著它昔日的過往...</p> <p>每當(dāng)夜幕降臨，華燈初上，流光溢彩的燈光，使古城墻樓閣俊俏秀麗，偉岸的輪廓更具魅力。</p> <p>恒山，即“北岳恒山”，與東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、中岳嵩山并稱為五岳。恒山位于山西省大同市渾源縣城南10公里處，主峰天峰嶺海拔2016.8米，號(hào)稱“人天北柱”、“絕塞名山”。</p> <p>恒山道教始于西漢，北魏始興盛，成為主流全真派圣地。相傳八仙之一的張果老就是在恒山修行得道的。</p> <p>主峰南面的山腰上，有北岳廟，為歷代帝王臣民祭祀之地。還有“懸根松”“琴棋臺(tái)”“夕陽返照”“果老嶺”“步云路”“虎風(fēng)口”“潛龍泉”“會(huì)仙府”“白云洞”等著名的“恒山十八景”。地險(xiǎn)山雄，風(fēng)景秀麗，景觀奇妙，令人神怡，古今游人絡(luò)繹不絕。</p> <p>恒山十八景之危巖夕照</p> <p>恒山十八景之虎口懸松</p> <p>恒山十八景之幽窟飛石（正在維修中）</p> <p>會(huì)仙府有許多壁刻，以“天地大觀”、“壁立萬仞”最為醒目。這里也是恒山最高的建筑，周邊還有玉皇閣、御碑亭、琴棋臺(tái)、通元谷等景觀。</p> <p>恒山十八景之仙府醉月</p> <p>恒山十八景之石洞流云</p> <p>恒宗殿山門前的103級(jí)陡階，級(jí)級(jí)向前傾斜三四十度，需要手腳并用才能爬上去。</p> <p>古時(shí)恒山有三寺四祠七亭閣，七宮八洞十五廟之說，有著濃郁的道教文化氛圍。這些祠廟藏于蒼松翠柏之間，彰顯出恒山之幽奇之處。</p> <p>北岳廟</p> <p>懸空寺位于恒山翠屏峰半崖的峭壁間，始建于北魏太和15年（公元491年），距今已有1500多年的歷史。</p><p>懸空寺是佛、道、儒三教合一的獨(dú)特寺廟，是恒山十八景中的“第一勝景”。</p> <p>懸空寺寺內(nèi)有銅、鐵、石、泥佛像八十多尊。詩仙李白觀后醉書壯觀，徐霞客贊為天下巨觀。</p> <p>懸空寺依照力學(xué)原理，巧借巖石暗托，鑿洞插梁為基，梁柱上下相嵌，廊欄左右相連，是建在半空中的一組木結(jié)構(gòu)建筑。建筑最高處距地面50多米，整個(gè)建筑占地125㎡，總體三部分，由禪院和南北二樓組成，大小殿閣40余間，最大的不足36㎡，可謂建筑奇絕，小巧玲瓏。</p> <p>懸空寺中的三教殿是體現(xiàn)“三教合一”的典型殿閣，位于懸空寺第三部分的最上層。三位教主共聚一堂，中間為佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，左邊為儒家創(chuàng)始人孔子，右邊為道家鼻祖老子，三教供于一殿，在全國(guó)各地寺廟建筑中極為罕見。</p> <p>懸空寺的選址之險(xiǎn)，建筑之奇，結(jié)構(gòu)之巧，豐富的內(nèi)涵，堪稱世界一絕。它不但是中華民族的國(guó)寶，也是人類珍貴的文化遺產(chǎn)。</p> <p>大同土林位于山西省大同縣杜莊鄉(xiāng)，處在桑干河畔大同盆地的邊緣，方圓一公里，南北綿延3公里。在附近河流的侵蝕和風(fēng)化作用下，形成千姿百態(tài)的土臺(tái)、土柱、土崖、土嶺等地貌，行走其中，仿佛置身“魔鬼城”中。</p> <p>華嚴(yán)寺一座中國(guó)古建筑和佛教文化的瑰寶。</p><p>華嚴(yán)寺始建于遼重熙七年，分為上華嚴(yán)和下華嚴(yán)。</p> <p>上華嚴(yán)寺最值得看的是大雄寶殿，是我國(guó)現(xiàn)存遼金時(shí)期最大的佛殿，寶殿原汁原味地保留了古代遺存。</p> <p>正脊上的琉璃鴟吻規(guī)模很大，高達(dá)4.5米，由八塊琉璃構(gòu)件組成，北吻是金代的原物；南吻是明代制作，也是中國(guó)古建筑上最大的琉璃吻獸。</p> <p>大殿內(nèi)供有32尊佛像，主佛為建于明代的五方佛。兩側(cè)有建于明代的“二十諸天像”，均向主佛的方向前傾15度角，表示對(duì)佛的尊敬。大殿頂部共有973塊繪滿各式圖案的彩繪天花板；四周墻上繪滿巨幅壁畫，規(guī)模之大全國(guó)罕見。出于保護(hù)文物，殿內(nèi)很暗，不允許拍照。</p> <p>華嚴(yán)寶塔是繼應(yīng)縣木塔之后全國(guó)第二大純木榫卯結(jié)構(gòu)的方形木塔，通高43米，上景金盤，下承蓮池，特別是塔下近500平方米的千佛地宮，采用100噸純銅打造而成，內(nèi)供高僧舍利及千尊佛像，金碧輝煌，全國(guó)唯一，是傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)完美結(jié)合的典范之作。</p> <p>站在塔頂外面回廊上可遠(yuǎn)眺大同古城全貌。</p> <p>下華嚴(yán)寺主殿——“薄伽教藏殿”，建于遼代，是保存千年之久的遼代藏經(jīng)殿，被譽(yù)為“遼代藝術(shù)博物館”。殿內(nèi)供31尊遼代佛像，其中的“合掌露齒菩薩”被稱為東方維納斯；延墻壁而建的天宮樓閣，被建筑學(xué)家梁思成稱為海內(nèi)孤品；它們都是華嚴(yán)寺的鎮(zhèn)寺之寶。</p> <p>合掌露齒菩薩</p><p>寺內(nèi)不允許拍照，圖片來源于網(wǎng)絡(luò)。</p> <p>游一方，吃一方。大同的這幾樣小吃非常好吃，還經(jīng)濟(jì)實(shí)惠。</p>