<p class="ql-block">幼兒園都在做各種各樣的特色，比如美術(shù)、音樂(lè)……禮儀是不是特色？禮儀到底是什么？今天我們來(lái)探討一下什么是禮儀，禮儀和這些特色的區(qū)別是什么？</p> <p class="ql-block">二十年來(lái)，我們對(duì)禮儀的定義：凡是不打擾，不影響，不侵害他人，或方便利益他人，而外顯的言語(yǔ)行為態(tài)度，我們稱之為禮儀。其核心是換位思考，把方便留給別人，不方便留給自己。</p> <p>很多人終其一生孜孜不倦于教育事業(yè)，那么衡量教育成功與否的標(biāo)準(zhǔn)是什么？是學(xué)富五車、滿腹經(jīng)綸嗎？是技藝精湛、才華出眾嗎？我們認(rèn)為都不是。教育的終極使命只有一個(gè)：讓生命個(gè)體及群體更幸福。因?yàn)槲覀兤x了目標(biāo)，所以如何獲取更多知識(shí)和技能成為了教育的重點(diǎn)，而不是讓孩子學(xué)習(xí)如何獲得幸福。獲得幸福，需要身心和諧，人際和諧，與世間萬(wàn)物和諧。</p><p><br></p> <p>那么如何才能達(dá)到呢？</p><p><br></p><p><br></p> <p>禮儀教我們學(xué)會(huì)自律。管理好自己的言行，不卑微不傲慢，不侵害他人，不與他人產(chǎn)生沖突和矛盾；管理好自己的情緒，成功失敗喜樂(lè)煩惱皆能以平常心對(duì)待。</p><p>禮儀教我們學(xué)會(huì)換位思考。習(xí)慣于站在別人的角度考慮問(wèn)題，就能與人和諧。無(wú)論組建家庭，還是步入社會(huì)，都會(huì)成為一個(gè)品格高尚，受尊重受歡迎的人。</p><p>禮儀教我們愛惜物品，珍惜資源，保護(hù)環(huán)境，愛護(hù)身邊的一切。天氣或環(huán)境變幻，能坦然面對(duì)；一應(yīng)物品擺放有序，使用有度；日常沐浴陽(yáng)光，林間漫步，享用食物……感恩珍惜大自然賜予的一切美好。</p><p>禮儀讓我們內(nèi)心沉靜而被愛充盈，眼睛中帶著真誠(chéng)，言語(yǔ)中帶著謙卑，行為上透著愛與尊重，自自然然，恰到好處，和于一切，從而獲得幸福的感覺。</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <p>而教育最核心的目的，就是讓人們認(rèn)識(shí)自我，了解自己的內(nèi)心，以真誠(chéng)的心對(duì)待身邊的一切，以正確的行為對(duì)待世間萬(wàn)物，這樣我們才能收到世間萬(wàn)物對(duì)我們正確的反饋——那就是種善因，得善果。世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆遵循因果循環(huán)的規(guī)律。從小在孩子心中種下愛的種子，將來(lái)一定會(huì)收獲愛的果實(shí)。</p> <p>禮儀和音樂(lè)、美術(shù)這些所謂特色有什么區(qū)別呢？</p><p>美術(shù)和音樂(lè)，其實(shí)都是人的另一種語(yǔ)言。</p><p>美術(shù)是通過(guò)繪畫、拼貼、雕塑等的藝術(shù)形式，表達(dá)自己對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)和感受。內(nèi)心純凈美好，人格高尚的人，其作品就能帶給人美、和諧、幸福的感受。而這樣的人，不僅能通過(guò)作品，也能通過(guò)自己的言行去展現(xiàn)美好。所以，美好的作品，往往是創(chuàng)作者的生平所行給這些作品增加了更豐富的內(nèi)涵，而我們崇拜景仰的也并非畫作本身，而是畫家高尚的人格修養(yǎng)。</p><p><br></p> <p>而音樂(lè)則是通過(guò)歌唱、樂(lè)器等藝術(shù)形式，去表達(dá)自己對(duì)世間萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)和感受。美妙的歌聲、美好的旋律，陶冶人的情操，讓人放松、沉靜，帶給人美的享受。而那些能帶給人這種感受的音樂(lè)，也恰恰是創(chuàng)作者、表演者擁有美好的人格，沉靜的內(nèi)心，才能自然流露出這種藝術(shù)語(yǔ)言，把他對(duì)世界美好的認(rèn)識(shí)和感受通過(guò)音樂(lè)傳遞給聽眾。</p><p>所以，若沒(méi)有美好人格、沉靜內(nèi)心的修煉，純粹追求技藝的精湛，就已經(jīng)脫離了藝術(shù)的本質(zhì)和核心。這也是為什么，我們看到了太多的作品，聽到了太多的音樂(lè)，但能觸動(dòng)心弦的作品卻寥寥無(wú)幾。因?yàn)槲覀冊(cè)谧非笏囆g(shù)的路上，都已經(jīng)偏離了核心。</p><p>音樂(lè)讓人獲得聽覺上的享受，通過(guò)耳朵這個(gè)感官，修煉內(nèi)心；美術(shù)讓人獲得視覺上的享受，通過(guò)眼睛這個(gè)感官，修煉內(nèi)心；禮儀，是內(nèi)心和行為的高度合一，通過(guò)身體和內(nèi)心的鏈接，讓人行為恰當(dāng)，內(nèi)心寧?kù)o。音樂(lè)、美術(shù)、禮儀，在本源上并無(wú)沖突。相反也可以進(jìn)行很好的結(jié)合，動(dòng)靜相宜，用多種感官讓孩子獲得內(nèi)心充盈，獲得幸福的感覺。</p> <p>所以，禮儀并非園所的特色和經(jīng)營(yíng)的招牌，不是一種為了迎合他人而進(jìn)行的做作的表演，而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)世間萬(wàn)物的尊敬。</p><p><br></p> <p>每一個(gè)外在的行為也都在時(shí)刻提示和修煉我們的內(nèi)心，讓我們成為更好的自己。</p><p>用完水杯及時(shí)放回水杯架，在修煉我們對(duì)水杯的愛惜，與物和；</p><p>人多時(shí)自覺排隊(duì)不推不擠，在修煉我們關(guān)照他人，與人和；</p><p>工作時(shí)穿整齊的園服，在修煉我們對(duì)工作的一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，與你所從事的事業(yè)和；</p><p>每天蹲下來(lái)和孩子說(shuō)話，在修煉我們對(duì)孩子的一顆愛和尊重的心，與小朋友和……</p><p><br></p><p><br></p> <p>當(dāng)我們把禮儀的核心——自律、利他時(shí)刻銘記于心，便有了與一切事物恰當(dāng)相處的最高行為準(zhǔn)則。</p><p>當(dāng)我們把這種教育的觀念植入內(nèi)心，從小種在孩子的心中，老師和孩子形成換位思考的人格，人格通過(guò)行為展現(xiàn)，行為最終又會(huì)成為我們優(yōu)良的品格，從而使我們每個(gè)人每一天都獲得更多的幸福，這才是教育的終極使命。</p> <p class="ql-block">北京齊家六加一創(chuàng)始人許總分享:</p><p class="ql-block">做一個(gè)好人——自律，管理好自己，不傷害他人。</p><p class="ql-block">做一個(gè)幸福的好人——利他，換位思考，處處為他人著想。</p><p class="ql-block">做一個(gè)能給別人帶來(lái)幸福的好人——專注，用一生的精力，把兒童禮儀品格教育做好。</p><p class="ql-block">與我們六加一人，一起做一個(gè)給世界帶來(lái)光明的人，哪怕它是微弱的，但一定會(huì)給世界帶來(lái)溫暖。</p> <p class="ql-block">禮儀不是特色——而是幸福的“顏色”，讓我們共同努力，一起攜起手來(lái)，打好孩子人生底色！</p>