<p> 各位書友：大家好！</p><p> 我們的線上講座今晚20點開講啦！</p><p> </p><p>主題：《文學與攝影》</p><p> </p><p> 文學里的攝影，攝影中的文學，攝影不僅是一種技術，更是一門藝術。今晚讓我們跟著譚成軍老師走進文學與攝影藝術的世界……</p><p> </p><p> 敬請您的關注！</p><p> 敬請您的關注！</p><p> 敬請您的關注！</p><p><br></p><p> 馬蘭花書社</p><p> 11???29日</p> <p>阿勒泰地區(qū)雨后彩虹</p> <p>戈壁灘上的紅柳</p> <p>伊犁賽里木湖的晚霞</p> <p>昌吉硫磺溝的山脈</p> <p>譚成軍簡介：</p><p> 新疆吉木薩爾人，回族，1959年生，現(xiàn)就職于新疆維吾爾自治區(qū)昌吉州文聯(lián)。為中國攝影家協(xié)會會員、新疆維吾爾自治區(qū)攝影家協(xié)會理事、新疆維吾爾自治區(qū)攝影家協(xié)會藝委會專家、新疆維吾爾自治區(qū)攝影家協(xié)會理論研究會原副會長、新疆維吾爾自治區(qū)昌吉州攝影家協(xié)會主席、新疆維吾爾自治區(qū)“德藝雙馨·文藝百佳”獲得者、新疆維吾爾自治區(qū)第11屆、12屆政協(xié)委員。</p><p> 昌吉州第四、第五、第六、第七拔尖人才，昌吉州五一勞動獎章獲得者，昌吉州首批文化名人，在國展、國際展等區(qū)內外大小賽事中多次獲獎和發(fā)表攝影藝術作品幾千幅，出版攝影畫冊20多本。</p> <p> 各位老師下午好，在陳霞老師的邀請下，我們又第二次的見面了，我在這里不叫什么講課，只是大家給了我一個學習的機會，是向老師們來學習的。</p><p> 今天我想把上堂課剩余的沒有講完的那部分收個場。今天我們所講的話題《文學攝影》，同時這個月又是“紅樓月”的主題，我很想和大家探討一下紅樓夢的色彩和人物的關系，有于時間的關系，只能忍痛割愛了下次講吧，上節(jié)課的最后部分，我們談了“藝術創(chuàng)作的感覺”這一話題在人人都可以看到的大千世界里，要尋找攝影語言，這是一件非常艱難的任務。但你要留心的話到處都是，要習慣掌握它是比較難的，那是一種經(jīng)歷的再現(xiàn)，這也是一種多少年的文化積淀的流露，在這種閱歷豐富的背景下，作為一個創(chuàng)作人，在任何地方、任何時間、任何環(huán)境下都會有發(fā)現(xiàn)和感受的東西。</p> <p> 列如：視覺藝術創(chuàng)作上的“四堵墻”，說的就是一個空房子，在這里你能創(chuàng)作出什么樣的作品，對視覺藝術可以說太難了，這就要我們將宏觀的東西微觀化，將微觀的東西宏觀化。</p><p> 從微觀的世界中，發(fā)現(xiàn)創(chuàng)作出能表達自己心境的作品，但它也受到了一定客觀因素的制約，如現(xiàn)實風光作品的創(chuàng)作、主題作品的創(chuàng)作等等，如美麗昌吉、反映疫情的主體性作品，除自而外的一切都能在四堵墻里去感受完成和表達，還有就是移情的嫁接和表達方式，在外界接觸的事物中和眼前的景物進行一次碰撞形成一種符號化的作品，這個作品也就是霧化了的作品。是帶有一定情緒化的流露。</p><p> 我在宿舍就拍了很多這樣的東西，雖說不是大景，但也可以供茶余飯后的去品嘗，可以練練手，抒發(fā)一下自己的感情。我覺得 文學作品也一樣，在貧瘠的環(huán)境內尋找不一樣的東西、自己需要的東西，這就是要依靠自己潛在的洞察力去發(fā)現(xiàn)與體驗，一旦駕馭了寫作技巧，技巧可以彌補表達上的不完整性。</p><p><br></p> <p> 又如，在創(chuàng)作的過程中，變化是很大的。一切不是按你的思路進行的，如規(guī)劃好的流程卻沒有采寫到一件好的素材作品，沒有拍到一張好的滿意的作品，這是失敗嗎？</p><p> 我認為不是。每個親臨的過程都是很重要的，人的閱歷越豐富儲存的信息量就越大， 比如現(xiàn)在的訪惠聚，作為文藝人來說就是一種創(chuàng)作的體驗和信息的儲存，我們在入戶走訪中能發(fā)現(xiàn)很多的故事，實質上一個家庭就是一個故事源，在哪里我碰到了吹思路額的中年人阿瑟、阿肯捷恩斯、接生的老太太吐里吾汗、和諧村的老人，現(xiàn)在牧民。</p><p><br></p> <p> 阿瑟中年人，40開外的中年漢字，漢語很好，一條腿因車禍有殘疾，生活很困難，墻上掛了很多他喜歡的樂器，他從小就喜歡音樂，在他放牧時，在后山的草原上遇見了放牧吹絲路額的老人，教他吹絲路額，每次心里高興時或是情緒低落時，他都要到草原上對著大山、對這草原去吹絲路額，現(xiàn)在在中央富民政策關懷下，他們進行了異地搬遷，生活條件逐漸好了起來。</p><p> 阿肯捷恩斯：多半時是在村里聚會時就看到了他，一把吉他，穿一套西裝，是一個飽經(jīng)風霜的中年人，皮膚呦黑粗糙，歌聲的情緒波動給我們釋放了很多的東西，好像也看到了歌聲背后的很多故事。和他聊天，就感覺他的外形和他的故事是相符的。我在一次走訪沙漠邊的駱駝基地時，那里環(huán)境的呈現(xiàn)，我覺的就是為捷恩斯打的。</p><p> 接生的老太太吐里吾汗每次村委會開會，會議大廳里人們都忙著搶椅子坐，但有一把椅子村民不去搶，有位老太太每次都坐在那里……</p><p> 藝術創(chuàng)作的根本:藝術來源于生活，情感就是藝術的靈魂。藝術就是情感用作的一種具體表現(xiàn)。</p><p> 這里再給大家講一個我創(chuàng)作的美篇故事，（美篇美熱古麗），村里來了個女大學生，名字叫美熱古麗，高高的個頭，白皙的皮膚，灑脫豪氣，我問她你家是哪的，她直爽的回答我，是努爾加金澇壩村的，我說你大學畢業(yè)又回到了這個牧業(yè)村你覺得好嗎，她說好呀，我喜歡這個村，這個村是我的生命，我們祖祖輩輩都在這個村上，她幽默的說，這里是我精神上的一個港灣。</p><p> 她問我你去過金澇壩村嗎，我說去過，哪里很美。她說過去哪里不行，是很苦的。深山條件很差，特別是交通方面，一下雨就發(fā)洪水，木橋就被沖走了，兩岸的人們只能隔水相望。我爸是牧區(qū)老師，有一次我 爸著急要強行過河到學校去，因哪里的孩子在校還等著他去上課呢，我家就在河邊住。</p><p> 當老爸走到河中心時，一個浪頭就打的不見了我爸，村民們驚呆了，我們家人只在岸邊大喊大哭的叫喊，來了幾十個村民們順河往下追，在兩公里的地方村民們救起了我爸，把他抬回了家，全家人抱著大哭了一場，當老爸清醒后的第一句話就是，記住村民就是我們的父母。</p><p> 這個故事講完后，我很長一段時間都在回憶這件事。在工作之余，我再次到后山還特意去看過這里，但這次去再看金澇壩村感覺就不一樣了。</p><p> 建國70周年，升國旗我特意拍了一組美篇，“我愛你中國”，片子做好后我試探的發(fā)給了美熱古麗，她的辦公室就在我辦公室的旁邊，沒多久 她就進到我的辦公室里來了，見到我放聲就哭，到把我給的不好意思。</p> <p> 視覺作品依賴于情感視覺邏輯，文學作品依賴于情感語言邏輯，而攝影的復雜之處在于，它不僅是視覺的，也不僅是文學的，它有自身的一套邏輯，它融合了視覺和文學，還融合了心理和科學，是一種混合的組合。</p> <p> 再看看國外的兩幅片子烏干達的干旱、英國的自由攝影記者邁克·威爾斯。他回憶說：“神父把孩子的手放在自己的手中。我拿起相機迅即拍下這幅照片。當時我沒有想得太多，剛好這只手是白的......另外，我覺得這張照片非常粗俗，陳腐，老調重彈。無論如何，它算不上一張偉大的照片。光線沒有趣味，構圖沒有趣味.....但我感覺烏干達卻非常有用。世界對這里存在的饑荒尚不知曉，我高興的是這張照片使得人們注意到了這里的情景。</p> <p>邁克·威爾斯是英國的一位非常有影響力的新聞攝影記者，作品獲得了當年世界新聞攝影比賽的最佳新聞照片獎。</p> <p> 南非的自由攝影記者，凱文·卡特（Kevin Carter）來到戰(zhàn)亂、貧窮、饑餓的非洲國家蘇丹采訪。</p><p> 一天，他看到這樣一幅令人震驚的場景：一個瘦得皮包骨頭的蘇丹小女孩，在前往食物救濟中心的路上，再也走不動了，趴倒在地上。而就在不遠處，蹲著一只碩大的禿鷹，正貪婪地盯著地上那個奄奄一息的瘦小生命，等待著即將到口的“美餐”，凱文.卡特搶拍下這一鏡頭。</p><p> 1993年3月26日，美國著名大報《紐約時報》首家刊登了凱文·卡特的這幅照片。接著，其他媒體很快將其傳遍世界，在各國人民中激起強烈反響。這就是后來獲得普利策新聞大獎的那幅照片。照片一經(jīng)刊登，便引起了人們的熱烈討論，大家在嘆息這位非洲女孩可憐的遭遇時，更多的是對攝影師凱文的譴責。</p><p> 他們指責凱文太自私只為自己的名利，質問他為什么不去幫助小女孩，給她一瓶水或者給她一塊面包，面對大眾的指責，凱文解釋過，可卻沒人聽也沒人信，讓凱文更為難過的是連身邊的親人朋友也質疑他，紛紛都離他而去，幾個月后凱文受不了輿論的壓力，選擇自殺，結束了他年輕的生命。他留下字條寫道：“真的，真的對不起大家，生活的痛苦遠遠超過了快樂的程度”。</p><p> 下面我們放松一下，再欣賞我的美篇----昌吉市南山風景區(qū)暢想曲，這是2020年8月到后山扶貧時拍的。</p><p><br></p>