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洞庭颶風(fēng)!—已故湖南花鳥大家王憨山書畫展(附展覽作品200圖)

藝投

<p><b>王憨山(1924—2000),原名噓云,湖南省雙峰人氏,生前為雙峰縣文化館退休干部、湖南文史研究館館員、湖南書畫研究院特聘畫師。</b></p><p>早年就讀于華中高藝、南京美專,師從高希舜、潘天壽等國畫大師,主攻大寫意花鳥畫。強(qiáng)調(diào)“二分寫字,二分畫畫,六分讀書”的藝術(shù)主張,提倡作畫“墨要給足,色要給足,給足才有份量?!痹娙绨资炙平疝r(nóng),畫則崇況周頤論詞的“重、拙、大”之審美法度,磅礴大氣,不阿流俗,獨(dú)辟蹊徑。深厚的學(xué)養(yǎng)還表現(xiàn)在畫作題識(shí)上,寥寥數(shù)語即融入對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的深切感受,意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。鄉(xiāng)野習(xí)見的花鳥蟲魚,在文質(zhì)相兼的筆下,都被點(diǎn)化為極富意蘊(yùn)的雅構(gòu)。他吸取傳統(tǒng),溯源生活,敢于推陳出新,大膽創(chuàng)造,形成了剛健清新,濃重拙樸,情趣自然,蔚然大氣的花鳥畫新風(fēng)格,被視為湖湘文化在美術(shù)界的杰出代表,是中國花鳥畫在新時(shí)期具有創(chuàng)造性突破的大師之一,如一座大山巍然屹立。</p><p>自上世紀(jì)80年代走出鄉(xiāng)野,先后在長沙、北京、廣州、深圳、臺(tái)灣、南京、上海等地舉辦個(gè)人畫展,所到之處無不引起巨大反響,刮起一陣“王憨山旋風(fēng)”,為眾多美術(shù)家、評(píng)論家、收藏家推崇,被多家中央及許多地方新聞媒體廣泛報(bào)道。在其晚年及逝世后得到有識(shí)之士的極力推薦,造就了影響波及海內(nèi)外的“王憨山現(xiàn)象”。</p><p><br></p><p>主要著作有《王憨山畫集》、《論王憨山寫意花鳥》、大型畫冊《王憨山》、《憨山世界》、《憨山不死》、《王憨山畫傳》、《王憨山藝術(shù)研究》(圖錄卷、論文卷)、《王憨山作品集》、《王憨山寫意花鳥作品精選》、《王憨山花鳥畫作品集》、《王憨山?田園宰相》畫集、《中國近現(xiàn)代名家畫集——王憨山》、《魚為奔波始化龍——王憨山藝術(shù)展集錦》。作品曾入選“百年中國畫大展”和中學(xué)美術(shù)教材。北京故宮博物院、中國美術(shù)館、中國國家畫院、中央美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院、深圳美術(shù)館、湖南美術(shù)館等國內(nèi)外眾多文博機(jī)構(gòu)及收藏家均收藏其作品。</p> <p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">不辭日暮重抖擻——我的藝術(shù)道路</b></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">文/王憨山</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">中華民族的先民崇拜龍的圖騰,自詡為龍的傳人,古老的神州大地上,便也出現(xiàn)了許多以龍命名的地方。我的老家就座落在湘中龍山之陰,古連道縣城龍城(</span><span style="color: rgb(136, 136, 136);">早已廢棄,俗稱“城圍子”</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">)一側(cè),一個(gè)名為“龍?zhí)铩钡奶镗馍希?lt;/span><span style="color: rgb(136, 136, 136);">今屬雙峰縣龍?zhí)镟l(xiāng)</span><span style="color: rgb(0, 0, 0);">),屋名亦曰“云龍?zhí)谩薄?924年農(nóng)歷十一月初三,我就出生在這里。據(jù)說,生我的先天晚上,母親做了一個(gè)夢,夢見一條巨龍盤在屋上,向她噓氣,故父親以龍能“噓氣成云”之意,給我這個(gè)長子取名“噓云”。想是望子成龍吧?</span></p> <p>父親的心愿無可非議。他自己一直在鄉(xiāng)里教蒙館,郁郁不得志,自然對(duì)兒子寄予厚望。但我小時(shí)生性好動(dòng),喜歡亂涂亂抹。家里的粉墻門板,成了我方便的畫板;院里的雞鴨花木,成了我天然的題材。母親出自農(nóng)家,稟性賢良寬厚,望著我經(jīng)常是一雙污黑的小手和一張開心的“三花臉”,不但不加責(zé)怪,還充當(dāng)我“作品”的第一個(gè)觀眾和評(píng)論員。父親是孔夫子的信徒,見我有母親的保護(hù)鼓勵(lì),只好因勢利導(dǎo)、因材施教,搬出他曾在紙廠做畫師時(shí)買來的《芥子園畫譜》,展紙磨墨,索性讓我臨摹起來。當(dāng)然,這是有附加條件的:一是每天點(diǎn)讀的“子曰詩云”,非背完不可;二是還要臨一大張楷書字帖,非寫得工整不可。我已迷上了那個(gè)《芥子園畫譜》,為了畫畫,自然不敢違命。這樣,在父親身邊一邊讀書一邊習(xí)畫,大約學(xué)了八九年,我的詩文、繪畫基礎(chǔ),也就是在這八九年間給打下的。算是練了點(diǎn)“童子功”吧!</p> <p>1939年春,我已經(jīng)吃15歲的飯了,父親感到再呆在他身邊已學(xué)不到什么東西了。當(dāng)時(shí)正值抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,教新學(xué)的雙峰高等小學(xué)校移到了離家不遠(yuǎn)的水口辦學(xué),父親便讓我進(jìn)校插班,只讀了一年六年級(jí),便于1940年春考入了也移校在鄉(xiāng)下的湘鄉(xiāng)中學(xué)。湘中三年,我的語文、圖畫成績一直是學(xué)校的尖子,一些老師、同學(xué)曾向我索畫留作紀(jì)念。事隔46年,1987年我首次在長沙舉辦個(gè)人畫展時(shí),當(dāng)年的同學(xué),后在湖南師大任教的劉光先生,還記起我曾送他一幅《荷花》立軸,并以此在留言簿上寫道:“少年會(huì)友見精神,出水芙蓉一片新。雀躍鷹翔風(fēng)雨后,噓云豪氣憨山真。”這是后話。</p> <p><span style="color: rgb(51, 51, 51);">說到“噓云豪氣”,實(shí)際是有點(diǎn)不知天高地厚。初中畢業(yè),我考上辦在湘潭的華中高藝,但只讀了一期,聽說南京美專移校益陽,便又趕去報(bào)考,竟考上了本科班,總算碰上了一位真正的國畫大師——高希舜。高老師功底深厚,對(duì)學(xué)生的基本功也要求甚嚴(yán)。當(dāng)時(shí)我年輕,精力也足,每天雞鳴即起,摸黑強(qiáng)行練線,直至一紙全無白處。高老師又注重寫生,如花朵的陰陽向背,葉面之背反,枝條之生節(jié)處,所有來龍去脈,均要求一清二楚。這些均使我后來的花鳥畫創(chuàng)作受益匪淺。然而,由于小時(shí)少受約束,加上來自山野,養(yǎng)成了一種放蕩不羈的脾性,我總覺得高老師只重寫實(shí),不大講寫意,不合自己的胃口;高老師又似乎不大喜歡讀古書,作畫也從不自己題詞,顯得意境不高,心里便有點(diǎn)不大安分了。因?yàn)樽约涸诠艜锓艘恍〇|西,妄圖在花鳥畫中有所作為,對(duì)陳半丁、張書旂的畫看不上眼,認(rèn)為他們畫得太時(shí)髦光滑,五顏六色,墨少,媚俗,沒有文人畫氣味;對(duì)吳昌碩、齊白石卻非常喜歡,在表現(xiàn)手法上想學(xué)他們。以后又在書中逐漸接觸揚(yáng)州八怪、八大、石濤、徐渭等,想走中國文人畫的路子。</span></p> <p>從1943年秋到1944年夏,我在南京美專的這兩年,用王國維論詞的三種境界來說,那還是“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望斷天涯路”。這時(shí),日寇為挽救太平洋戰(zhàn)爭的敗局,妄圖打通中國大陸的南北交通,悍然進(jìn)犯湖南。時(shí)局更趨緊張,學(xué)習(xí)也不安定,我便離開美專,跑到了貴州省,在民德中學(xué)教了一年美術(shù),曾在一朝圖成《百雛圖》,并題日:“假爾丹青寫性天,呼來啁啁滿堂前,生平也有將雛志,得失雞蟲一慨然?!比匀晃疵摃駳?。接著又轉(zhuǎn)到沅陵國立九中教書,仍教美術(shù),一直到抗戰(zhàn)勝利之后。</p> <p>由于念念不忘自己理想中的中國花鳥畫,想繼續(xù)自己中斷的學(xué)業(yè),1947年,又輾轉(zhuǎn)來到江浙一帶,得以就讀杭州國立藝專,拜在國畫大師潘天壽先生的門下,與現(xiàn)在中國工藝美術(shù)學(xué)院的奚小彭先生同窗共讀。潘先生的畫,以寫意為主,書又讀得好,對(duì)我堅(jiān)定走文人畫的路子以很大的啟迪。在我們中國,文人雖不都是畫家,而畫家卻必定要成為文人的,如王冕(牧童)、仇英(砌匠)、齊白石(木匠)等。因?yàn)橹袊嬋谠姟?、畫為一體,非文人不能及。文人畫不工于形,而重于神,故以寫意為主。動(dòng)于情趣,發(fā)于意旨,達(dá)于神韻。這情、意、達(dá)的發(fā)揮,又是由其人全部修養(yǎng)所決定的。所以,學(xué)畫必先讀書,還得真正讀進(jìn)去。</p> <p>我的一枚閑章,“二分寫字,二分畫畫,六分讀書”,就是源于這種認(rèn)識(shí)。寫字僅次于讀書,不會(huì)寫字,畫畫也無從談起。我寫字學(xué)得亂,開始學(xué)趙(孟頫)、顏(真卿)、柳(公權(quán)),有那么一點(diǎn)味了,但自己又不滿意,轉(zhuǎn)學(xué)寫(魏)碑、(李斯)篆、鐘鼎、石鼓、龍門十二品等,寫了很久,后來又學(xué)《爨寶子》《好大王》,最后才學(xué)金冬心。此人生前寫燈籠字都沒人要,譏為“漆書”(寫字用刷子),很不受人歡迎,但他書讀得好,我喜歡。</p> <p>在杭州國立藝專讀了一年,正逢中國兩種命運(yùn)大決戰(zhàn),各學(xué)校反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)的斗爭風(fēng)起云涌,我也不能安心讀書了。1948年秋,我離開杭州返回湖南,在省督學(xué)同鄉(xiāng)唐詩戡先生的介紹下,到長沙一個(gè)意大利天主教教會(huì)辦的麗文中學(xué)教課。至1949年夏初,解放軍橫渡長江,蔣家皇朝紛崩離析,教會(huì)學(xué)校也作鳥獸散,我便回到家鄉(xiāng),在劉資生領(lǐng)導(dǎo)的湘鄉(xiāng)地方兵團(tuán)政治部里搞宣傳工作。當(dāng)時(shí),雙峰(原屬湘鄉(xiāng)縣的中里)尚未解放,這支由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的游擊武裝,為安定人心、迎接解放,做了不少工作。到九月,湘鄉(xiāng)解放,地方兵團(tuán)完成了歷史使命,我便正式參加了中國人民解放軍,隸屬12兵團(tuán),在省軍區(qū)政治部戰(zhàn)士畫報(bào)社任編輯。</p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">從一個(gè)狂放孤傲的搞藝術(shù)的學(xué)生,到一個(gè)為人民服務(wù)的解放軍戰(zhàn)士,這兩者反差之大,自不待言。既然中國成為新中國,我個(gè)人當(dāng)成為新人。因此在參軍報(bào)名的時(shí)候,感到名為“噓云”多少有些空幻色彩,望著漣水對(duì)岸一排大山,與大地緊緊連在一起,幾多踏實(shí),幾多沉穩(wěn),“矯枉必須過正”,何不取名“憨山”?我的名字就這么改過來了。</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">名字改過了,不一定多年的積習(xí)就一定能改過來。從解放區(qū)帶來的文藝?yán)碚撆c藝術(shù)實(shí)踐,與自己心中的傳統(tǒng)文人畫,簡直南轅北轍,自己也曾一度盲目熱忱地學(xué)過木刻、新式宣傳畫之類,但畢竟積重難返,不能適應(yīng),因而,堅(jiān)持到1951年便請求轉(zhuǎn)業(yè)了。接著,在省幻燈制片廠干了一年的編輯,又在中南民族委員會(huì)協(xié)辦了一年少數(shù)民族文物展覽,均屬臨時(shí)性質(zhì),機(jī)構(gòu)一散,各回原籍。</span></p> <p>1953年秋,我又回到了雙峰。在永豐鎮(zhèn)一完小任教,但多被縣文化館借用,一直到1956年,才正式調(diào)到雙峰二中任美術(shù)教員。這時(shí),“運(yùn)動(dòng)”一個(gè)接著一個(gè),階級(jí)斗爭越來越緊,文人畫是不敢問津了,畫畫人也真的脫胎換骨了。1965年調(diào)入縣文化館后,除了應(yīng)付辦展覽、墻頭畫、忠字牌、紅海洋的“政治需要”,什么八大、石濤、徐青藤,早丟到九霄云外去了。也幸虧丟得干凈,1957年才沒打成“右派”,文革十年,有九年呆在“五?七干?!?,批斗之余,讓人利用“一技之長”,倒也沒傷筋骨,總算捱到了1980年退休。阿彌陀佛!</p> <p>退休還鄉(xiāng),隱居農(nóng)村,朝涉青山,暮宿瓦屋,流連于山花野草,嬉戲于蟲魚雞蝦,倒也安閑自在。然而,閑得久了,手又有點(diǎn)發(fā)癢了。何況,撥亂反正之后,政治清明,文人畫再也不會(huì)當(dāng)黑畫來批了,自畫自賞,白娛自樂,總沒什么大問題吧?終于,一個(gè)意外的收獲,使我獲得了一個(gè)根本的轉(zhuǎn)機(jī)。那是1984年,龍?zhí)镟l(xiāng)集資辦學(xué),有人聳恿我說:“你的畫畫得好,何不畫些給我們?nèi)ベu,興許也能賣幾個(gè)錢呢! ”我想也是,集資辦學(xué)是好事,鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親,義不容辭,而且,我的畫究竟有沒有人要,不也可以試一試嗎?于是,我一氣作畫300幅,結(jié)果竟買了24000元。這在當(dāng)時(shí),已不是個(gè)小數(shù)。</p> <p>學(xué)校建成了,我的信心也恢復(fù)了?!傲疅o聞悟是吾,春華秋月酒家沽,不辭日暮重抖擻,潑朱走墨呼小雛。”這首題在一幅小雞圖上的竹枝詞,正是我當(dāng)時(shí)心境的寫照。一切從頭開始。重新讀書,重新練字,重新畫畫。在做了兩年準(zhǔn)備后,1986年,我正式開始了寫意花鳥畫的創(chuàng)作。</p> <p>我是主張作畫要畫畫稿的。一幅斗雞的草圖,就一連畫了十多張。有時(shí)往往在一張畫稿上剪剪貼貼,補(bǔ)丁加補(bǔ)丁,林凡戲稱為“幾如老嫗作鞋底,層層補(bǔ)綴,挺然如板”。我以為唯此才能做到放膽落筆,狂放處不離法度,精微處不失纖弱。在用墨上我也主張要給足,墨要給足,色要給足,給足才有分量。構(gòu)圖上一般講疏密有致,濃淡相宜,而大疏大密,大濃大淡,大虛大實(shí)到至奇至險(xiǎn),也不妨試試。但萬變不能離其宗,這“宗”就是中國文人畫的優(yōu)良傳統(tǒng)。朱耷“白眼向人”的魚鳥,鄭板橋“咬定青山”的墨竹,齊白石的《不倒翁》,蔣兆和的《流民圖》,直抒胸臆,立見肝膽,憤世嫉俗之情,憂國憂民之心,躍然紙上。還有傳統(tǒng)的技法也要有繼承,不繼承奢談創(chuàng)新,豈不是無源之水,無本之木?問題是食古要化?;瘡暮蝸??觀察生活。</p> <p>我為了仔細(xì)觀察,有時(shí)看雞打架,一蹲就是個(gè)把鐘頭。有次去長沙,到太平寺火車站搭火車,碰上兩條牛在斗架,牛斗得難分難解,我也看得如癡如醉,等到看完,火車早開走了。師造化是為了出造化,師大家也要出大家。不能單純玩技巧,要有你自己獨(dú)到的新的發(fā)現(xiàn)。你的畫就是你的話——你對(duì)世界的解說,這也許就能夠出新了。</p> <p>1987年5月,為了檢閱自己重握畫筆以來的成果,我背了兩麻袋畫卷,誠惶誠恐首次在湖南師大美術(shù)系的展廳舉辦了一次個(gè)人畫展。畫展應(yīng)該說是成功的,得到了許多專家同行們的鼓勵(lì),報(bào)紙、電視臺(tái)作了介紹,湖南美術(shù)出版社決定出一本《王憨山畫集》,湖南電視臺(tái)、廣州電視臺(tái)還聯(lián)合錄制了一部電視專題片——《花鳥畫家王憨山》,在中央和一些省市電視臺(tái)播出,后還在全國電視片評(píng)獎(jiǎng)中,獲得了專題片獎(jiǎng)。我的一位故鄉(xiāng)舊友,突然在電視上看到我舉辦畫展的新聞,驚嘆之余,連夜命筆。其中有這么幾句:“……果然妙筆難偕俗,直到星沙始展觀,秋桂經(jīng)霜香逾遠(yuǎn),春風(fēng)得意淚猶含?!蔽覕?shù)十年的苦心孤詣,曲折艱難,他是深知的。畫畫的宣紙,僅能用七分錢一張的次紙,一直用到展出。但他可能根本想不到,辦這次畫展,我沒有(也不會(huì))求贊助,也是打腫臉充胖子。為了省錢,白天在岳麓山下的展廳里忙上忙下,夜里要趕乘十多里的公共汽車,投宿于火車站內(nèi)一間有上百個(gè)床位的大房間,鋪號(hào)為96號(hào)。何哉?在長沙再難找到第二家只收一元錢的鋪位,而且這一路公共汽車早發(fā)晚收。</p> <p>長沙畫展后,我的境遇有了改善,特別是省文聯(lián)、省美協(xié)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我的推重,使我更加增強(qiáng)了信心。在準(zhǔn)備了三年之后,決心向北京發(fā)起沖擊。然而,當(dāng)我真要到北京辦畫展的消息一傳開,關(guān)心我的人又無不為我捏把汗。北京——我們共和國的首都,那可是個(gè)匯才涌萃之地,你一介山野村夫,人家知道你是老幾?那些名家、學(xué)者、教授,一個(gè)個(gè)學(xué)貫中西,見多識(shí)廣,人家會(huì)買你的賬?幸虧得到當(dāng)年12兵團(tuán)戰(zhàn)友、當(dāng)今著名書畫家林凡的力主,在他的大力幫助下,我事先帶了一些新作到北京搞了一次“火力偵察”,小范圍內(nèi)的反響還不錯(cuò),便于1991年9月中旬再次進(jìn)京,在中央美術(shù)學(xué)院陳列館對(duì)外正式展出(<span style="color: rgb(136, 136, 136);">當(dāng)時(shí)中國美術(shù)館正在修繕</span>)。</p> <p>還是囊中羞澀,開幕式、剪彩一律免禮。只想會(huì)冷冷清清,沒想到會(huì)有那么多人趕來,而且一天比一天人多。這其中既有著名專家、教授與各美院學(xué)生,又有喜愛藝術(shù)的各界干部、群眾和老外。一些新聞媒體的記者和藝術(shù)雜志的編輯,開始只來了少數(shù)幾家,后來許多不請自來,如《人民中國》(外文版)副編審楊士俊先生,是在畫展開幕幾天后才聞?dòng)崻?dú)自一人趕來的,原本只打算溜一眼,可看了以后當(dāng)場拍板:本期《人民中國》抽下他人作品,在中間彩頁發(fā)我四幅畫,連同作者肖像與簡介。尤其令人感動(dòng)的是人稱當(dāng)代“中國詩圣”的艾青先生和“美學(xué)泰斗”王朝聞先生。艾青先生腿腳不便,他是讓人推著輪椅看完整個(gè)畫展的;王朝聞先生在家養(yǎng)病不能前來,打電話來約我去他家見面,帶病與我暢談了半個(gè)下午。</p> <p>到底是首都!也許是名人太多了吧,人們倒不那么重排場了。</p><p><span style="color: rgb(136, 136, 136);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">也許我是借了江西黃秋園、四川陳子莊二位先生的光,他們二位都是辭世以后,由后人將作品進(jìn)京舉展,始為世人所知道。我有幸活到今天,人們不愿看到黃、陳二位的悲劇再度重演。中央美院的教授給畫展以過譽(yù)的評(píng)價(jià)。周建夫教授說:“好像一股大風(fēng)來了,一個(gè)很大的聲音來了?!敝醒朊涝荷仙舷孪?,的確好像刮了一股風(fēng),先是國畫系的學(xué)生來探風(fēng),后是各系的學(xué)生接踵而至,一些同學(xué)甚至帶著畫夾在展廳臨摹起來。這風(fēng)怎么刮起的?新華社專為畫展發(fā)的一條電訊可以作個(gè)注釋:“此間人士稱之為一股清新的泥土氣息?!贝蟾畔袢藗兂远嗔舜篝~大肉,如今來點(diǎn)新鮮蔬菜,倒開了胃口吧?</span></p> <p>北京展出以后,接著又應(yīng)邀赴廣州展出。此次是由廣州電視臺(tái)獨(dú)家贊助,開幕式、剪彩、座談會(huì),有聲有色。人們講話總把我與中國畫大師潘天壽先生扯到一起。廣州美院副院長張治安先生說:“自潘天壽先生之后,中國畫越來越纖細(xì),柔弱,過于強(qiáng)調(diào)瀟灑,強(qiáng)調(diào)完善之態(tài)(<span style="color: rgb(136, 136, 136);">指筆墨,而不是構(gòu)圖</span>)。我曾在看了潘先生的遺作展后,寫了一首詩,其中有兩句:如今誰追如椽筆,橫掃千軍起大潮?潘先生死后,中國花鳥畫沒有那種雄渾了。所以,看了王先生的畫展,非常高興?!蔽疫@個(gè)潘先生的弟子,總算沒辱師門。</p> <p>北京、廣州展出后,我回到了自己的老家——龍?zhí)镟l(xiāng)保豐村。本想潛下心來,日出而畫,日落而息。無奈兒女大了,都要找個(gè)飯碗;家有“漏”室,畫案難以安放。為兒女找工作,為自己砌畫屋,不得不四處求告,四處應(yīng)酬,實(shí)在是不想為而為之。如今一晃又是五年,兒女總算有了安排,畫屋也基本砌成(<span style="color: rgb(136, 136, 136);">雖然背了一身債</span>),是到該拼老命的時(shí)候了。我記得在北京舉展時(shí),與中央美院雕塑系主任錢紹武先生深談近四個(gè)小時(shí)的那一晚,錢先生向我介紹了劉小岑教授的一幅新文人畫,題日《死不了》,畫面粗筆勾一破臉盆,里面栽了一種植物,學(xué)名“太陽花”,俗稱“死不了”,不澆水它也不死,一澆水能開出艷麗的小花。錢先生說它就是中國知識(shí)分子的形象。你重視也罷,不重視也罷,就是死不了。它能盡自己一點(diǎn)心力,裝點(diǎn)這個(gè)世界。我不敢說我就是“死不了”,但尚能飯,每餐三碗,爭取活到八九十歲,甚至一百歲,不是沒有可能。長沙畫展后,發(fā)誓要用完一千擔(dān)洗墨水,這個(gè)愿是一定要還的。</p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">我對(duì)王憨山藝術(shù)的總體印象和基本評(píng)價(jià)就是“南王北崔”,南王是王憨山,北崔是崔子范,他們兩個(gè)人風(fēng)格比較接近,現(xiàn)代感都很強(qiáng),大家參觀其他展覽,比較一下,發(fā)現(xiàn)尤其那些借鑒西方的中西融合的很寫實(shí)的作品很有現(xiàn)代性,相對(duì)來說比較復(fù)雜??吹搅送鹾┥降乃囆g(shù)展,我覺得現(xiàn)代感非常強(qiáng)也非常單純,沒有那么費(fèi)勁,同樣也達(dá)到現(xiàn)代的效果,而且現(xiàn)代的效果更鮮明。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——王鏞</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山的書法風(fēng)格和畫風(fēng),簡略、粗獷、剛直相一致,他的用筆非常簡,和傳統(tǒng)的帖學(xué)一路大不一樣,和傳統(tǒng)碑學(xué)一路也不一樣,他的書法從書題上來講,比較單調(diào),我看他的題詩包括獨(dú)立的書法基本是一種書體,他是楷隸相見,他有楷書,隸書,篆書的成分,他寫的韻格、韻律還相當(dāng)工,老先生是鉆研過詩的,他又沒有文人的酸氣,能夠直抒胸臆,把自己真誠的一面抒發(fā)出來,這點(diǎn)確實(shí)有和齊白石先生類型的,很不簡單的一位老先生。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——李一</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">我們從王老的東西看出他的拙和俗、他的簡,還有他的厚,我更看重的是兩點(diǎn),一個(gè)是大,大氣象,第二是內(nèi),這個(gè)內(nèi)包括黃賓虹先生所說的內(nèi)氣,還有一點(diǎn)是他所表現(xiàn)的內(nèi)力。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——趙力忠</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山的畫我特別喜歡,我覺得他是20世紀(jì)中國畫非常重要的畫家,我看他的畫很興奮,特別激動(dòng),特別震撼,他的畫內(nèi)涵非常豐富,語言高度精煉,結(jié)構(gòu)非常明確,沖擊力特別強(qiáng)。我覺得在整個(gè)20世紀(jì)中國畫的大背景下,他是很突出很獨(dú)特、很大氣,沖擊力特別強(qiáng),是少有的一位畫家。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——王志純</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">劉海粟來了沒有?……</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——艾青</b></p><p><br></p><p><br></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">你們湖南出畫家,不能說你比齊白石高,也不必說齊白石比你高。每人有每人的長處。各人發(fā)揮各人的長處。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——王朝聞</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王老的畫有一種力量,非常有力,不像現(xiàn)在我們常看見的比較柔弱的、比較媚俗的作品。相對(duì)于這種世風(fēng),王老的力量感,粗獷的力度,使我們感動(dòng),也使我們喜歡。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——郎紹君</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山先生的繪畫,的確主要吸收了齊白石的優(yōu)良傳統(tǒng),當(dāng)然還兼及其他名家,例如潘天壽和揚(yáng)州八怪的另一畫家金農(nóng)。但是他又不是齊白石、潘天壽和金農(nóng),而是他自己王憨山。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——楊新</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">對(duì)比之下,我們現(xiàn)在很多畫家就比不過王憨山:有幾個(gè)科班出身的畫家能夠做到像王憨山那樣,以“田園宰相”、“山村野夫”終其一生?</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——?jiǎng)⒉?lt;/b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">恨不能起憨山于地下,執(zhí)手相敘,以慰我懷。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——張仃</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">他的畫品人品高峰絕壁,皆為后世之楷模,當(dāng)之無愧。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——楊力舟</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山先生乃是國寶。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——錢紹武</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山的藝術(shù)創(chuàng)作其重要性在于他為中國大寫意花鳥畫的發(fā)展史做出價(jià)值重大的貢獻(xiàn)。奇中能見其不奇,平中能見其不平。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——郭曉川</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">一個(gè)真,一個(gè)創(chuàng)造,離開這兩條,哪還叫藝術(shù)呢?這是王老給我們這個(gè)時(shí)代的啟示。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——程大利</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">長大直圓,氣吞山河,讀憨山老師的畫有白石再世之感。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——楊福音</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山對(duì)白石老人是師心師神,自有創(chuàng)造的。他所注重的更是自然生命的堅(jiān)韌張力,含蓄之中自有狂放的力量,這都是無見于白石老人繪畫之處的。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——林凡</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山受八大山人、板橋怪士的影響,也許對(duì)湘潭齊璜發(fā)生過濃厚的興趣:也許都不是,他就是他,他就是王憨山自己,一個(gè)很有個(gè)性的、此前尚未為人知的畫家。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——傅白蘆</b></p> <p>粗獷中有細(xì),樸素中有雅,乃畫中上品。</p><p><b>——葉君健</b></p><p>&nbsp;</p><p>力勁氣厚,韻高情深。</p><p><b>——張治安</b></p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">我對(duì)王老的畫不是特別熟悉,這次來,我有一種震撼的感覺,他那種大氣、那種率直,那種稚拙的天趣。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——史國良</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">人如其名,多少帶有些癡氣、憨氣,不會(huì)巧言令色,只會(huì)憨笑實(shí)干;畫如其人,憨厚、天真、樸實(shí)無華,自然不琢,落落大方,大方中還顯大氣。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——陳白—</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">就像一股大風(fēng)來了。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——胡一川</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">以前也陸續(xù)看過一些王憨山先生的作品,今天是第一次面對(duì)他的原作接受他的藝術(shù)信息,首先我覺得王憨山先生是二十世紀(jì)具有特殊個(gè)案意義的一個(gè)大寫意花鳥畫家,是美術(shù)史上關(guān)注比較少的、對(duì)他評(píng)價(jià)不夠充分的一個(gè)大寫意花鳥畫家。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——尚輝</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">大匠風(fēng)范,童心喚發(fā)。&nbsp;</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——周韶華</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">湖南在中國、在歷史上、在現(xiàn)代都有不可取代的地位,它有深厚的傳統(tǒng)文化,有豐富的民間文化,它更有革命文化,所以在這樣一個(gè)土壤上,在這樣一個(gè)環(huán)境下,不產(chǎn)生大畫家是不可能的,齊白石就是這樣一個(gè)代表,王憨山是區(qū)別于他的,齊白石也不能代替王憨山,他這個(gè)生、他這個(gè)硬、他這個(gè)黑、他這種分量、他的這種不媚俗我覺得是當(dāng)今畫壇非常少見、非常不容易堅(jiān)持的一個(gè)路子。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——楊曉陽</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生的畫要表現(xiàn)的是他的人、他的獨(dú)特的人格、他的感情思想、他的看法。五六十年代大家評(píng)論齊白石,都說齊白石表現(xiàn)的是對(duì)生活的深深熱愛,王憨山先生不僅僅是表達(dá)了對(duì)生活的熱愛,而且是對(duì)生活的思考、評(píng)價(jià)、判斷等等,而且他的作品,表面上和大寫意一樣,每幅作品都有題詞、題詩,這是高度融合在一起的,有些是有情趣的東西,有些有很深的人生哲理,這些東西我覺得是他的顯著特點(diǎn)。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——王宏建</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山先生用筆偏走拙實(shí)厚樸,直追吳昌碩、齊白石,用金石篆刻筆法入畫,而醉心于金冬心的“漆書”方筆,故而畫中的線條方拙厚重,落紙有聲。用墨用色更取大濃大淡,意匠險(xiǎn)拙,氣象博大,筆墨酣暢。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——羅世平</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">從藝術(shù)風(fēng)格上看,王憨山完全創(chuàng)出了自己的畫風(fēng),并且重要的是,他的畫風(fēng)在中國美術(shù)史上是有建設(shè)作用的。在表現(xiàn)手段上,王憨山有不同于前人的地方。根據(jù)自己生活感受和對(duì)藝術(shù)本質(zhì)的領(lǐng)悟,王憨山刻意要表現(xiàn)的是一種強(qiáng)勁有力的韻律和節(jié)奏,通過這種韻律和節(jié)奏表達(dá)出對(duì)世界旺盛不息的生命力的贊頌。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——郭曉川</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山師作品造型簡練、精致,形象親切可愛,所畫雞、鴨、蟲、魚、蔬果無不透著文氣、土氣、霸氣、憨氣,真可謂大手筆。這就是真人真畫、真氣象的表現(xiàn)。他所作詩、畫、字又如同他的穿著與環(huán)境一樣,出奇地一致。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——王志堅(jiān)</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山畢業(yè)于新式的美術(shù)學(xué)院,學(xué)過素描寫生,但他不是從整體上接收西式繪畫,而是運(yùn)用西方繪畫的寫生、造型等方法,主要以抒寫情感為重,寫實(shí)的和寫意的結(jié)合,以寫意為主。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——徐虹</b></p> <p>九六年、九七年王憨山老先生與經(jīng)紀(jì)人蔣先生三次來京琉璃廠文盛齋與我相見,相談甚歡。后再故宮博物院院長楊新的大力幫助下在故宮舉辦了書畫展覽,轟動(dòng)一時(shí),名聲大噪。曾有合影,現(xiàn)已不知去向。最后一次是在宣武區(qū)春樹一個(gè)湖南駐京賓館回訪老先生,當(dāng)時(shí)湖南在京籍的名流不少前來看望拜訪老先生,畫虎名家姚少華是他的好朋友也在場,曾記一大屋子人,滿堂的和氣,可見老先生的人緣如此的好唉,人品如其大名一樣憨厚大氣。</p><p>二分寫字,二分畫畫,六分讀書是他的座右銘。書學(xué)金冬心涉獵漢魏隸書碑跡,以質(zhì)樸,古拙,寬博厚重唯宗。畫學(xué)思想受金冬心,齊白石,以及揚(yáng)州八怪諸家影響較重。王憨山老先生藝術(shù)是學(xué)人不似人貌,自出己意。不泥古,不做作,自己的藝術(shù)語言風(fēng)格獨(dú)特,格調(diào)高雅大氣不空洞有內(nèi)涵,有情趣,有寓意,有味道,做到了博大霸氣震撼而不失文雅,透著文人的風(fēng)骨,是個(gè)典型的當(dāng)代文人畫大家。</p><p>—老鐵</p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山老人的用色與筆墨是相和的,斗雞的紅冠子,和濃墨利筆統(tǒng)一,既大膽又有氣勢。憨老在立意構(gòu)圖方面也極為用心,能夠做到左右聯(lián)絡(luò),上下貫通。布局留白都較為講究。很有刀砍斧劈、一氣呵成之感,看他的作品很解氣很痛快,原因概在于此。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——韓朝</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山的畫“筆實(shí)墨足”,粗獷、霸悍、富有張力。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——楊悅浦</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生這類作品,憨厚、樸實(shí)、豪邁、大氣,給我們帶來一種視覺沖擊力。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——范迪安</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">從王憨山的作品里看到中國的民族精神,提到了憨山先生這種豪氣,這種浪漫氣質(zhì)體現(xiàn)了湖湘文化的特征,體現(xiàn)了大智慧,表現(xiàn)了一種獨(dú)特的文化品格。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——梁江</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">撲面而來的鄉(xiāng)土的、生活的氣息,使他(王憨山)的作品具有充沛的生命力。他的畫大氣、豪邁、有震撼力,其中有形式因素,而更重要的是發(fā)自畫家胸臆的率真、誠摯的情感、不假修飾、不無病呻吟,從對(duì)大自然、對(duì)生活的感悟而來,有一種親和的力量。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——李松</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">“重、拙、大”既是王憨山的美學(xué)風(fēng)格,同樣也是他的筆墨特征,換言之,他的美學(xué)風(fēng)格是由他的筆墨建構(gòu)所決定、所形成的。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——鄧平祥</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山之于齊白石當(dāng)然不僅是同鄉(xiāng)同屬文人畫派。更重要的是都將鄉(xiāng)土野氣揉進(jìn)文人畫之中。開創(chuàng)了明清文人畫以來至吳昌碩都沒有的審美趣味新境界。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——李蒲星</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山并無大名,但是畫的筆頭挺大。現(xiàn)在人們談?wù)撍漠?,通常都將他和齊白石、崔子范相比較。在當(dāng)代花鳥畫中,他的畫可以算是一格。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——陳履生</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山先生的蝦,卻敢于用重墨濃墨,也同樣能表現(xiàn)出蝦在水中游泳,而且有分量。這就是憨山與白石的同與不同。你看這一條條游魚只有一筆,你說這是魚不是魚?當(dāng)然是魚,不是別的。齊白石畫魚,還要點(diǎn)兩個(gè)墨點(diǎn)表示兩個(gè)眼睛呢!妙到不可多有不可無有,已經(jīng)超出了白石老人所說的妙在似與不似之間。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——楊新</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">感到中國畫要?jiǎng)?chuàng)新,離開傳統(tǒng)創(chuàng)新是很難得。有些人就死在傳統(tǒng)里,而王先生的藝術(shù):既是傳統(tǒng),又有新意。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——王肇民</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山在深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,以新的時(shí)代精神推陳出新,大膽創(chuàng)造,形成了剛健清新、濃重拙樸的個(gè)人面貌,體現(xiàn)了中華民族磅礴大氣的文化風(fēng)神,也具有湖湘文化濃郁的地域特色,是又一枝洋溢著勃勃生機(jī)的藝術(shù)奇葩。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——李中貴</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">中國畫是講抽象的形式美的,非??季康?,王憨山先生在這方面是繼承了,發(fā)揮了。從個(gè)性來講,王憨山先生剛直、憨厚、率真。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——?jiǎng)㈥亓?lt;/b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">今天再看他的這些原作,也是激動(dòng)人心的,他歲數(shù)不小了,但是他的畫都非常純真,對(duì)所畫的對(duì)象很有感情,我覺得這太可貴了。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——鄒佩珠</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生之所以今天能夠辦一個(gè)很好的展覽,能夠成為大家討論的對(duì)象,他最重要的還是特別強(qiáng)調(diào)了生活,強(qiáng)調(diào)了激情,強(qiáng)調(diào)了個(gè)性。比如他的個(gè)性,表現(xiàn)得特別好,特別有野氣,甚至霸氣,還有蠻氣。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——?jiǎng)月?lt;/b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山老人有他自己的東西,有自己的個(gè)性在作品中間,我最欽佩憨山老人的畫是他畫的精神力量,那種質(zhì)樸的發(fā)自內(nèi)心的力量。這是我們當(dāng)前中國畫創(chuàng)作甚至整個(gè)中國美術(shù)創(chuàng)作一個(gè)很重要的問題。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——陳瑞林</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生的畫路寬,他把民歌、山歌都吸收到他的畫面里來了,對(duì)民間藝術(shù),包括剪紙藝術(shù),他都下了功夫,變成自己的語言,這是很獨(dú)到的。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——楊庚新</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">看了王憨山先生先后1991年和2000年的畫展,我感覺他最突出的,就是他的畫很有震撼力,很能打動(dòng)人,無論站在大幅還是小幅畫前,你都感覺得到一個(gè)非常實(shí)在、非常具體的藝術(shù)形象。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——李樹聲</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生的畫,確實(shí)有很強(qiáng)的震撼力。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——?jiǎng)⑷藣u</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生走的是“二分寫字,二分畫畫,六分讀書”的路子,有很深的詩詞和書法修養(yǎng),所以他的畫才有那樣雋永的意境和完美的形式,這也是值得我們學(xué)習(xí)的。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——黃鐵山</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山先生的作品意趣盎然,常令觀者會(huì)意微笑。作品題句或詩意或幽默,傳遞著作者注于畫中的細(xì)膩情懷。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——鄧偉</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生,表面上看,揮揮灑灑,很隨意,實(shí)際上你仔細(xì)推敲,他都在深思熟慮之間,一筆一畫,都是深思熟慮的,不是隨意的。站在王老先生的畫面前,不像有些作品,看了很頹廢,沒有力量,振奮不了人心。王老先生的作品很振奮人心。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——邢少臣</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王老藝術(shù)的感人之處除了其對(duì)生活的熱愛和寬厚的胸懷外,主要在“造型”和“構(gòu)圖”上。他的造型“硬”,構(gòu)圖“簡”,色彩“烈”,加之墨的“淳”,書的“憨”,共同構(gòu)鑄了獨(dú)特的“憨畫”風(fēng)格??戳怂漠嫞銜?huì)有一種難得的舒展和振奮。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——高潤喜</b></p> <p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">王憨山先生走的是“二分寫字,二分畫畫,六分讀書”的路子,有很深的詩詞和書法修養(yǎng),所以他的畫才有那樣雋永的意境和完美的形式,這也是值得我們學(xué)習(xí)的。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——黃鐵山</b></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">&nbsp;</span></p><p><span style="color: rgb(0, 0, 0);">憨山先生的作品意趣盎然,常令觀者會(huì)意微笑。作品題句或詩意或幽默,傳遞著作者注于畫中的細(xì)膩情懷。</span></p><p><b style="color: rgb(0, 0, 0);">——鄧偉</b></p> <p>謝謝我家五歲的小寶貝全程陪我看完這個(gè)展覽!</p> <p>圖文如有侵權(quán),請與發(fā)貼者聯(lián)系。打賞隨意,轉(zhuǎn)發(fā)是最好的支持—</p>