<p> 【死前的四大變化】</p><p>我們了解了這個之后,現(xiàn)在再講人的死亡問題。剛才說的是,一個人很安詳?shù)卦谧约杭依飰劢K正寢地死。當病人要死以前,四大先起變化。首先是地大發(fā)生障礙,變化了,人體的地大是骨節(jié)、筋骨。所以年紀大了的人或風癱了的人半邊沒有知覺了,筋骨、神經(jīng)這些死了,也就是地大的半邊已經(jīng)死了。我們現(xiàn)在不講醫(yī)學(xué),講醫(yī)學(xué)更細了。</p><p><br></p><p>要死以前,身體動不了了。我們讀儒家的書,看到孔子的學(xué)生曾子,寫《大學(xué)》的曾參,臨死前,告訴旁邊的學(xué)生和兒子: “啟予足,啟予手?！对姟吩? .戰(zhàn)戰(zhàn)兢就,如臨深淵,如履薄冰。,而今而后,吾知免夫!小子!"曾子臨死,為什么叫“啟予足,啟子手”呢?因為不能動了,告訴學(xué)生把我的腳放好,手擺好,我要走了,最后一口氣了。然后,弟子們告訴他,老師啊,已經(jīng)擺好了。他說,我現(xiàn)在告訴你們,我做人一輩子,常常提心吊膽,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,戰(zhàn)戰(zhàn)是發(fā)抖的樣子,兢兢就是腳都不敢踩實的樣子;如臨深淵,好像站在懸崖邊緣,腳下是萬丈深淵,一不小心就失足成千古長了;如履薄冰,初冬剛結(jié)薄冰,或早春要解凍時,走在河面上,要有工夫有本事,一個疏忽,掉下去就沒命了。做人一輩子,要想修養(yǎng)到死都沒有遺憾,如孟子所說“仰不愧于天,俯不怍于人”,實在是個偉大的工夫。</p><p><br></p><p>人騙人是常事,最妙的是人還都喜歡騙自己。可是到了自己要死的時候,仍騙不過自己。要想做到內(nèi)心對人沒有虧欠,就“如臨深淵,如履薄冰”了。人生是如此之困難,尤其是利害關(guān)頭,能不能為忠臣,能不能為孝子,就在這么念。如果怕自己吃虧,就掉下去了?，F(xiàn)在我手腳都失去了知覺,已經(jīng)死了一半了?！岸穸?吾知免夫!小子!"到這個地步,我才敢說大話,我不會再犯錯了?！靶∽?”意思就是說,你們年輕人要留意啊!</p><p><br></p><p>當這個身體不受你管,有時候連翻身都難,這是地大先死亡。不過還有醫(yī)藥可救。</p><p><br></p><p>第二步,水大分散,這是正要死,真的要死了。兩個眼睛瞳孔放大了,你雖然站在他面前,他看你距離好遠,像一個影子一樣;你跟他大聲講話,他聽到像蚊子叫一樣啊?講什么?聽不見啊。身上出冷汗,汗流出來是黏的、冷的……這是水大分散。我們這個身體百分之七十是水,水大分散,就出這種汗了。一看這個現(xiàn)象出來,幾乎沒有救了,到了真正要死的時候了。接著肛門打開,最后一次大便,最后一次出精,非常短暫的性快感,沒有救了。這是身體下面現(xiàn)象。</p><p><br></p><p>身體上面呢,喉嚨.里....……的,呼吸很困難了。水大死亡之后,跟著來的是風大分散,氣也馬上要沒有了。這個時候,說不出話來,氣上不來了?，F(xiàn)在醫(yī)生就打開喉部氣管,插管子,抽痰。水分流不動變成痰了,醫(yī)生只好把痰抽出來,肺都嚴重發(fā)炎、支氣管被痰塞住了。抽了痰,呼吸的氣一步一步上土了.,....…...最后,氣到喉結(jié)處,.……如果一口氣上不來,氣斷了,就死亡了。</p><p><br></p><p>當年一些老朋友走,我問他的兒子:有燈草沒有?現(xiàn)在人是點電燈,沒有燈草,那就把雞毛拿來,雞毛在口鼻那里放一放,不動了,或者拿個很薄的紙測驗,呼吸沒有了,就是走了。</p><p><br></p><p>再回轉(zhuǎn)來講,當人要死的時候,身體像被壓住,不能動了,地大開始死亡。臨死的人感覺是做夢一樣,感覺自己要到一個地方,很黑暗,或者有點亮光,給東西壓住。那個痛苦比夢壓還難過,夢中只是壓住難受;到死的時候,那個壓住像兩個山挾攏來一樣的難受</p><p><br></p><p>到水大分散的時候,意識分散,好像進入夢境,掉到水里去,掉到海洋,還聽到里頭的水聲,像海洋的聲音,實際上是身體內(nèi)部的變化。</p><p>等到風大分散,氣到了喉部,迷迷糊糊,那個境界里,感到臺風把自己吹得又凍又冷,最后,呃一聲,氣斷了。</p><p><br></p><p>這個風大的死亡一步一步上來,同時連到火大的分散,體溫跟著風大的分散一步步喪失,身體一步步變涼。上面喉嚨這里……. 最后一口氣不來了,整個身體也冷冰了。</p>